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石遺室詩畫 - 4 / 176
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石遺室詩畫

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朗讀:

論詩常恨無周譜,喜得因君獲導師。」余亦次韻答之云:「《渭城》唱徹總堪悲,況汝驚才世所奇。兩面又千萬里別,二人早十五年知。桓伊遜此笛三弄,吾衍報之簫一枝。

欲識蓬萊深淺事,只宜重問李師師。」謂亂後聯軍入都,儀鸞殿中事。


  

一三、庚寅在上海,從袁叔瑜《緒飲》處始見易實甫所刻《丁戍行卷》,及《出都》、《吳蓬》、《樊山》、《沌水》、《蜀船》、《巴山》、《錦裡》、《峨眉》、《青城》、《林屋》、《游梁》、《摩圍閣》各詩卷,學謝、學杜、學韓、學元白,無所不學,無所不似,而以學晚唐者為最佳。後又從葉損軒處見其《魂東》、《魂北》各集。古體務為恣肆,無不可說之事,無不可用之典;近體尤惟以裁對鮮新工整為主,則好奇之過,古人所謂君患才多也。庚子過武昌,出《魂西集》屬題,余戲效其體,用「魂」「西」二字為韻,云:「華裾客子過題門,幾上牛腰束┺存。

萬里麻鞍行在所,一囊古錦樂游原。堂堂國事西台哭,草草交期《北夢》言。欲喚臨川湯玉茗,為君宛轉記《還》魂。」「體格唐三十六齊,更將五十六評題。

潼關華岳新高掌,林屋匡廬舊赫蹄。今仆黑頭方袞袞,才人白下尚棲棲。樊南甲乙樊川兩,肯讓樊山與漸西。」舉止生硬,效顰終不似也。

一四、葉損軒郡丞為詩三十年,寢饋于漁洋、樊榭,語多冷雋。梁節庵鼎芬亟稱之,刻有《寫經齋稿》四卷。余最愛其和先伯兄一絶句云:「敝廬校 《禮》藁垂成,同谷羌村夢屢驚。只算寒山尋拾得,一無人處兩人行。」時吾閩方有馬江之敗,損軒方讀《禮》,招伯兄避兵陶江。陶江一名陽崎,兄居上崎愣岩,損軒居下崎五屏山莊;中隔一水,日夕過從。兩人外皆田夫野老也。木幾,損軒官江南,見實甫《魂東》諸集,喜之,頓改故步,《續稿》、《又續稿》,七律詩十居八九,惟求裁對工整,視舊作若出兩人矣。

一五、舊在損軒齋頭見節‧詩卷,經其評題圈點者,佳處多在悲慨、超逸兩種。如「興往思友生,悲來涕山川」、「到門驚老大,臨水與徘徊」、「兩湖售種應成果,他日重逢莫問年」、「才見一筵笑,俄分百里大」、「千齡一日磧,此日誠艱哉」、「觴急可以緩,花落還當開」、「百年紅燭短,一水夕陽深」、「花前絮後無人在,檢點青苔月色昏」、「江水不可涸,我淚不可乾」、「客行頭漸白,人坐燭微紅」、「一水飲人分冷暖,眾花經雨有安危」、「間鶯未識誰家柳,臨水難回少日顏」、「園丁未服生疏鶴,春色猶妍老大藤」、「漸與世疏詩筆放,偶緣春好酒杯寬」、「沖船雙鷺去,列岫一亭收」、「事過百年人始貴,
我無一物意還多」、「啼風一鳥驕,臨水數花諂」諸聯,皆可入《主客圖》者。節‧少入詞林,言事鎸級歸里,又避地讀書焦山海西‧,乃肆力為詩,時窺中、晚唐及南、北宋諸名家堂奧。時王可莊修撰仁堪方出守鎮江,素弟畜節‧,時資給之,故有《謝王二太守兄送米》詩云:「侏儒欲死君弗治,清談可飽吾不饑。

山樓曉覺叩門急,行人喘汗知為誰。忍‧吾兄念覊獨,新收官俸聊分遺。尚嫌薄少意末盡,那用鄰僧乞送為?我生天幸百不死,適吳一賦猶《五噫》。疏慵未寫魯公帖,視此溝壑如居時。

艱難一粒亦民力,無功坐食還自嗤。丈夫會須飽天下,豈以瑣屑矜其私?江南百姓待澤久,請從隗始鋪仁慈。」書生喜作大言,亦作詩成例應爾也。後可莊既逝,君有《過鎮江》二首云:「脫葉嘶風欲二更,燈船夜泊潤叢城。

芳菲一往成調節,言笑重來已隔生。寒鳥淒淒背江去,疏星曆歷向人明。此行不敢過衢市,怕聽窮檐涕淚聲。」屢見君以此詩書扇贈人,蓋黃爐之感深矣。

伯嚴亦有二詩,詩意極相似。《由九江之武昌,夜半覊郵亭,待船不至》云:「廬峰長影插江流,濤白煙青頓唾秋。強臥郵亭數星斗,孤明燈火聚鳧鷗。支離皮骨殘宵見,生死親朋一念收。

魂夢十年迷玉笛,茫茫開眼此淹留。」

《過黃州憶癸已歲與楊叔喬屠敬山汪穰卿同遊》云:「提搞數子經行處,絶好西山對雪堂。勝地空憐縱歌詠,諸峰猶自作光芒。黿鼉夜立邀人語,城郭燈歸隔雨望。頭白重來問興廢,江流繞盡九回膽。」山陽子期,所思尤悲苦也。


  
一六、伯嚴論詩最惡俗、惡熟。嘗評某也「紗帽氣」,某也「館閣氣」,余謂亦不盡然。即如張廣雅之洞詩,人多譏其唸唸不忘在督部,時督武昌。

其實則何過哉?此正廣雅詩長處,如《正月十七日發金陵夕至牛渚》云:「牛渚春波濺漲時,武昌官柳已成絲。東來溫嶠曾無效,西上陶桓抑可知。」《九曲亭》

云:「華顛文武兩無成,羞見江山照旆旌。只合岩棲陪老衲,虛樓掃榻聽松聲。」

其二云:「矜此勞人作少留,卻煩冠蓋滿汀洲。隔江欲喚楊夫子,載酒攜書伴我游。自註:黃罔教諭楊君守敬。」《胡祠北樓送楊舍》人云:「煙攪離腸酒易醒,搴蓉緝芷送揚胎。

鬢邊霜雪秋催白,山勢龍蛇雨洗青。剩有讀碑思峴首,不辭揩淚灑新亭。淒清喜有寥天雁,且破愁顏北向聽、《秋日同賓客登黃鵠山曾胡祠望遠》云:“群公整頓好家居,又見邊塵戰伐余。鼓角猶思助飛動,江山何意變凋疏?三年菜色災仍澹,一樹岩香老未舒。



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