卓別林

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哈娜的首飾和值錢的東西，也陸續出賣。她可以幫人家帶孩子或找別的活幹，但一箱子戲裝絶不送進當鋪。她頑強支撐着自己重返舞台的信念，期望有朝一日嗓子能恢復如初。她甚至為此而求助于上帝，信仰天主教，常去威斯敏斯特路教堂作禮拜。

當巴哈的風琴樂曲悅耳地奏起來時，小卓別林看到了母親眼中的虔誠的淚花……

然而，情況並不因此而見好轉，本來卓別林先生準時補貼小查理的 10先令，不能按期付給了。由於他無節制地酗酒而影響演出，戲院不能按期跟他訂立演出合同。對哈娜來說這真是禍不單行，一年的短暫日子變得如同漫長無邊的苦難一生。有主見的哈娜由於過去自己動手製作戲裝，掌握了一手縫紉技術。

她以分期付款的方式租了一台縫紉機，為教友們做衣掙錢，供雪尼上小學和撫養小卓別林。

即便在這樣窘困無奈的日子裡，哈娜仍然保持一個好母親所能給孩子影響的東西。她將自己的衣物、鞋子改制好給孩子穿，身居貧民區而注意舉止言行不受環境感染。包括隨時糾正孩子們的不雅語言和錯誤語法，把陰暗的屋子收拾乾淨，省出幾個錢為孩子們買上一套滑稽連環畫。她知道自己的嗓子恢復無望，更以母親的眼光看出小查理和雪尼的藝術天賦，她要把兩個兒子這種天賦發掘出來。

她常常放下手中的針線活，空着肚子以驚人的瀟灑靈活，為孩子們表演她拿手的輕歌舞劇；用她沙啞的嗓子輕聲唱出她自己創作和唱紅一時的《我是女法官》，那首四分之二拍子的歌曲：我是一位女法官，也是一位好法官。

判斷案子真公平，審理官司很在行。

我要教律師，明白幾件事；還要讓他們看一看，女孩到底有多大能耐多大膽……

每說一齣戲，她同時繪聲繪色地扮演戲中的幾個角色，讓小查理和雪尼理解。她甚至向兩個小觀眾分析：當時倫敦演莎士比亞劇著稱的男女演員的藝術技巧和表演才能。母親的熱情、樂觀、幽默、藝術才華，以及對戲劇事業的愛好、追求，就這樣滲透進查理和雪尼的小小心田。

在冬天的黃昏和雪尼上夜校的時候，母親就常常給小查理讀《聖經》和解說那些故事，敘述基督如何愛憐窮人和小孩，如何對一般人體諒和寬容。

如一個不幸的女人犯了過失，暴徒們想按老規矩砸死她，基督挺身而出：「你們之中有誰敢說自己絶對沒有罪過的，才可以用石頭砸這女人。」她描述耶穌如何被出賣、釘在十字架上，卻原諒了悔罪的強盜。又如何看著自己悲痛欲絶的母親，在臨死前的痛苦中嘆息道：「我的神呀，你為什麼離棄我？」

這時查理感動得流下淚珠，聽母親嗚嚥著說：「他是多麼富有人情味呀。」

小查理的母親就是這樣一個富有人情味的人，她不只是說說而已。有一天她帶著小查理從醫院回來，見路上幾個調皮孩子推推扯扯欺負一個衣衫骯髒的女人，她就上前責備那幾個頑皮鬼。偏巧這女人原來也是個歌舞演員，生病之後生活無着流落街頭。哈娜毅然送她到公共浴室洗了澡，然後領回家住了三天，從自己不多的衣物和錢中勻出一些送給她。

這些都讓小查理感到吃驚，因為他們家已自顧不暇，他母親自己的身體也不健康。

在蘭貝斯區奧克利街那間陰暗的地下室棲身的日子裡，在肯寧頓路波納爾弄3號那間搖晃的頂樓上苦熬的時光裡，一個平凡而偉大的母親使小查理看到了「這個世界上前所未有的慈祥的光輝”。他成名之後總結說：“只有在這種光輝的照耀下，文學和戲劇才具有它們最偉大、最富有意義的主題，也就是關於愛情、憐憫與人性的主題。」

日子復入愁苦，哈娜那一箱子戲裝早已送進當鋪。她又患了偏頭痛症，可是沒錢治病，只好用繃帶敷上茶葉把眼睛蒙上，藉以減輕痛苦。租來的分期付款的縫紉機因到期付不出租金，又被人家搬回去。雪尼趁課間休息去賣報，但這於事無補。

全家人只得去肯寧頓路救濟貧民的施粥所領取粥票，生活的重擔已經壓垮了拖着病體的哈娜，她只有硬着頭皮決定：一家3口人進貧民習藝所。

這，對於原本小康的演藝之家不啻是一件「丟臉」的事。但小查理和雪尼剛聽到這個決定時，小哥倆竟又覺得有點新奇，因為他們早想改變一下吃了上頓沒下頓，和把衣物什麼的送進當鋪的日子。

就這樣，1895年夏季小卓別林和雪尼隨母親走進了蘭貝斯貧民習藝所。

隨着鐵柵欄大門的關合，一家3口分開了。孩子住進兒童收容部，母親則住進婦女收容部。兩處分開不遠，卻都各有院牆，封閉式管理，制度嚴格。如每人都要脫下自己的衣褲洗了用蒸汽消毒，穿上貧民習藝所那既不像囚服又不是住院病服的那種衣服，孩子們一律剪成短髮；家人會面只能在探望室，每週只能探望1次。

第一個探望日，3人一見面都悲傷地流下眼淚。6歲多的小查理深切感受到這種近在咫尺卻活生生地分開的痛苦，何時歸家又何時才有個家呢？

3周之後，查理和雪尼又被轉到漢威爾貧民孤兒學校。那是倫敦當局出於人道和責任，專門為生活無着的貧民、孤兒辦的學校。孩子進去要經過體格、智力檢查與試讀，然後進入學校本部。孩子們生活上被照顧得不錯，但校規比蘭貝斯區習藝所更嚴。