我們都會衰老。我鎮定地注視着我的年紀，猶如眺望遠方一幅漸漸逼近的白帆。為什麼要掩飾這個現實呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱。自信並不與年齡成反比，就像自信並不與美麗成正比，勇氣不是儲存在臉龐裡，而是掌握在自己手中。
化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢實在是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿。
常常覺得化了妝的女人犯了買櫝還珠的錯誤。請看我的眼睛！濃墨勾勒的眼線在說。但柵欄似的假睫毛圈住的眼波，卻暗淡猶疑。請注意我的口唇！櫻桃紅的唇膏在呼籲。
但輪廓鮮明的唇內吐出的話語，卻膚淺蒼白……化妝以醒目的色彩強調以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。
磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
不擁有美麗的女人，並非也不擁有自信。美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而直誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
候若不是為了工作，假若不是出於禮儀，我這一生，將永不化妝。 歲兄中華散文黎晗
冬天這個行客，在我們家鄉，「客」的味道是很濃的。以時程來算，匆匆而過，冷的光景只有那麼個把月多；倘若說起心情，冬在我們家鄉，實在是不能叫人心滿意足的了。
養花的人家，秋菊在中秋過後一陣子就開，要一口氣開到冬至。到了冬至，才有那麼一點冷的跡象。秋菊謝了，花們要歇一歇。新歲一來，春花就紛紛攢足了勁，呼啦啦開滿了院裡牆外，將一個活潑爛漫的新春襯了出來。
冬至實際上馬上就挨着春，挨着歲的那派嶄嶄新新的氣象了。冬至節和歲之間，只家長，到冬至，就開始揣了一個賀歲的計劃。老人端把椅子，牆根底下坐了，曬着暖暖的日頭，對陽光裡奔來奔去的孩子說：「不吵架了，冬至到了。冬至是歲兄，大傢伙兒要和氣，和和氣氣招歲呢。
」
我很小的時候，就聽祖母這麼親切喚過冬至。歲兄，歲的哥哥呢。冬日的陽光不遠不近地耀着；村裡村外，屋頂檐下，只蒙了那麼一層毛茸茸的冷意；果真就有「哥哥」一樣溫和、親切，又略帶嚴厲的暖晴。
天氣既是這般的溫和，人們手中的事自然也一樣素樸祥寧了起來。
冬至照例是要吃湯圓的。
要做湯圓吃的。知道了以後，就要問，冬至為啥要做湯圓吃呢？問過大人和書本，都回答不出來。冬至節是個奇怪的節，不像其他端午、中秋、春節，都有它們明確的理由。在我們家鄉，冬至倒有個不小的緣由——冬至節，我們家鄉要祭祖。
我們家鄉的祭祖活動並不像其他地方，一提起「祭」，一提起「祖」，就鬼氣森森的。由於祭祖，遠遠近近的家人聚了起來。一家人，大人小孩，圍了一個大大的竹筐，各自伸了一雙手出去，持續不斷地搓了一粒粒圓圓的白湯圓下來。那大竹筐是平日裡用來曬穀曬豆的，圓圓的，幫淺，色紅，一粒粒白湯圓搓下來，紅底紅幫襯着，自然是一番可愛景色。
搓湯圓的時候，大人們會不斷告誡小孩子，別把湯圓搓到筐外去，掉一粒在地上，明年冬至的那幾天，臉上會長出白暈來。這其實是哄小孩子的。有一年，我故意搓了
3粒湯圓掉地上去，到第二年冬至，臉上卻真的隱隱有了
3圈白暈。此後自然就乖乖地顆粒歸筐了。
關於搓湯圓，家鄉還有一個流傳很廣的笑話。說是有個傻媳婦，婆婆冬至那晚病了，讓傻媳婦一個人搓湯圓
不知傻媳婦的丈夫和孩子哪去了。——笑話常常是很簡潔的。傻媳婦不懂湯圓怎麼搓，去問婆婆。
婆婆病得不舒服，就說，你怎麼這麼傻，你看人家怎麼搓你就怎麼搓吧。我們家鄉，「人家」和「人」是同一種說法。結果，傻媳婦辛苦了一個晚上，搓出了許多個栩栩如生的人兒來。到天亮，婆婆說，媳婦啊，我餓了，你下些湯圓給我吃吧。
傻媳婦就抓了兩個「湯圓人」，煮了端給婆婆。婆婆看到「湯圓人」，氣得不行，嘆一口氣，你怎麼這麼傻呢？我說的是別人怎麼搓你就跟着怎麼搓——你耳朵哪去了？傻媳婦怯怯地說，耳朵？耳朵剛纔舀上來時，被銅瓢剷去了！——家人圍着搓湯圓，聽著這樣的笑話，完全忘記了祭祖本有的那種肅穆和悲傷。
只是到湯圓搓完，整整齊齊排在大竹筐裡，老人，大都是祖母，才拿兩株帶根的青蔥、兩塊老薑、兩個紅桔子，攔腰圈了紅紙，放在竹筐上端，以示祭祖或兆祥。——「歲兄」的氛圍更濃了。
第二天，有些冷意的晨曦裡，一人一碗湯圓，或蹲或站，在院子裡吃得滿頭熱氣時，老人會說，拿調羹舀湯圓吃，一調羹兩個，吃到頭，會是雙數。孩子們早就盼着山上祭墓的種種樂趣，三口兩口吃個碗底朝天，哪裡耐性一雙一雙乖乖地吃。
大人知道是笑趣，自然也不會那麼認真去細吃。可有一年，我和姐姐那樣試過，一雙一雙地吃，吃到碗底，卻果真是雙數。也許是碰巧吧，然而卻實在有趣。
吃罷湯圓，真正的祭事才算開始。家鄉有山有水，祖先的靈柩葬在青青綠綠的山上。冬至節那天，村人就一家一擔供品，紛紛擁了山上去。那紅色的籃擔裡，照例有湯圓、有酒、有鞭炮。
