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中國散文大鑒 - 77 / 328
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中國散文大鑒

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朗讀:

冬季,天幕低垂,整個陵區格外清冷。蒙古高原的寒流捲着鵝毛大雪呼嘯而至,群山轟鳴,似雷霆滾過,松林澎湃如驚濤擊岸,唐柳銀白光潔的枝條在狂風中掙扎,發出淒厲的尖叫。遠山近嶺如披玉甲,更有千樹「梨花」競相開放。我走在林中小路上,聽著大自然雄壯的冬之交響,猶如置身于古戰場中,「馬嘶金鳴」、「戈戟鏗鏘」,真彷彿有千軍萬馬在這裡酣戰,古代邊塞詩人那雄壯中略帶悲涼的詩句叩擊着我的心扉:「……四邊伐鼓雪浪湧,三軍大呼陰山動,虜塞兵氣連雲屯,戰場白骨纏草根……。

」不由人意氣飛揚,對於戎馬生活的嚮往之情油然而生……可西陵最美的還是它的春天。


  

陽春三月,登上九鳳山巔,放眼陵區,真讓人心曠神怡。遠處一座座峻峭的高山千姿萬態,在飄渺的雲煙中忽遠忽近、若即若離。近處的小丘幾經春雨一片蔥綠,整個陵區就象一個綠色的港灣,濃綠如黛的松林和青翠欲滴的唐柳林帶交織在一起,深淺相間,春風吹過,象潮水一樣起伏推進,座落在樹叢中的宮殿,露出一個個琉璃瓦頂,恰似一座座金色的島嶼;而那山間公路上馳過的汽車,則是這海灣中游弋的小艇了。面對這自然美與藝術美的渾然結合,誰能不被這詩情畫意所陶醉,誰能不為這蓬勃的生機所鼓舞?

五魯迅先生曾嘲笑中國人害有十景八景病。相傳西陵也有十大景,地方志上或許還有記載吧,可民間已經很少流傳了,只偶而聽人講起過其中的三、四景。易水寒流,是指冰封雪凍的三九天,易水河的涓涓細流依然向東不止,這在我國北方也確屬奇觀了;奇峰落照,是指落日懸在奇峰嶺峭拔的山尖上;華蓋煙嵐,指的是睛朗的夏日,華蓋山巔籠罩在一片湛藍的嵐氣中;伏山捧日,則是指早晨,紅日初升,群山巔連起舞,若伏若動。

景物雖然依舊,然而時代變遷,“覽物之情,得無異乎?不知道舊時代的文人,在這些景物中寄託了怎樣的思想情感,我卻在西陵的山水中溶進過無數的憧憬、失望、喜怒、悲歡。

少年時代,對著華蓋山夢幻般的煙嵐,我曾編織過無數理想的花環,我和同學們一起攀過附近的高山,跋涉在齊腰深的荒草裡,讓想象的翅膀把我帶回到烽火連天的歲月;在祖國巨大的災難和自己精神的重重矛盾中,我曾徘徊在山野小徑,對著奇峰嶺上那輪晦暗的落曛,排遣過內心的苦惱與淒楚,那刺破青天的山嶺使我振奮,給了我向上的勇氣;我曾溯着易水河的一綫寒流,背誦着「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」的豪邁詩句,追尋那不畏強暴的豪俠,悲歌壯別的地方,真想象他一樣奮起一爭,卻又無路請纓;在難忘的十月裡,一個明朗的早晨,我也曾和朋友們一起跑上九鳳山頂,眺望着東方,薄霧正在退去,潮水般起伏着的群山向我們奔來,捧着一輪光芒灼人的火球,我們怎能不激動呢?祖國的希望也象這太陽一樣升起在我們仍然年青的心上……離開西陵也有兩個年頭了,每次寒暑假回去的時候,我總是懷着一種非常矛盾的情緒,西陵還是那樣的美麗,也還是那樣的荒索。它的風景依然使人流連忘返,它的宮牆也依然讓人覺得死寂陰慘。

對這養育過我的地方,我該說些什麼呢?西陵就要向國內外的遊人開放了,一個朋友興沖沖地告訴我這個消息,也許是沒有得到預期的反應吧,她問我:「難道你不高興西陵的變化嗎?難道你真要『於無所希望中得救』?」

其實,我何嘗無所希望,不過我所希望這古陵的卻不止這些,我希望過去的永遠不再重演,我希望西陵永遠是舊時代的墳墓! 怪詩拾趣《中國體育報》王祥玉

拔胡詩我國歷史上的科舉制度,曾導演了許多悲劇。清代設有拔貢一科,一位老秀才求取功名心切,屢試不中,不覺已至暮年。有一次應試怕主考官嫌自己兩鬢斑白,須如銀絲,難以選中,忍痛將滿腮鬍子拔光,結果仍未考中,不禁潸然淚下,遂作《拔胡詩》一首:未拔貢兮先拔胡,貢未拔兮胡已無;早知拔胡不拔貢,不如不貢不拔胡。

鹹淡詩晚清時蘇州有一歌女,工彈唱,富姿態,盛傳一時。但這位歌女平日裝束十分淡雅,喜穿淺紅色衣裙。後來嫁給了一位鹽商,有人打趣而作《鹹淡詩》曰:淡紅衫子淡紅裙,淡掃娥眉淡點唇,可憐一身都是淡,然何嫁與賣鹽人。


  
剃頭詩明末清初,清廷強令漢人仿照滿人習俗一律剃頭,頒佈了「留頭不留髮,留髮不留頭」的政令。百姓深為不滿,有個和尚便作了一首《剃頭詩》曰:人人頭須剃,何人不剃頭?有頭皆可剃,無剃不成頭。

剃頭由他剃,頭還是我頭,可憐剃頭者,人亦剃其頭。

燈水詩抗日戰爭中期,國民黨政府將首都從南京遷至重慶,定名陪都。是時,生活條件很差,水電常常中斷,百姓怨聲載道,有人寫詩進行諷刺。當時重慶報一角刊登一首《燈火詩》曰:電燈雖設光常無,更有自來水易枯;名不副實君莫怪,此間畢竟是陪都。 關於風流一代的調查報告海上文壇王海

由《海上文壇》編輯部策劃的「誰是最輝煌的一代」的調查,涉及66屆初高中畢業生即「老三屆」、70年代的「小三屆」泛指1970年至1977年的中學畢業生、如今的「六八式」60年代出生,80年代大學畢業,年齡橫跨25年。由於各自所處的時代和環境極其不同,所以成為事實上的三代人。另有少部分被調查者或比老三屆稍許年長,或比六八式年輕。



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