石壁青削，似綠芙蕖，高百餘仞，周回若城，石色如水浣淨[
3]，插地而生，不容寸土。飛瀑從岩顛掛下，雷奔海立，聲聞數里，大若十圍之玉[
4]，宇宙間一大奇觀也。因憶《會稽歌》有所謂「五泄爭奇于雁蕩」者[
5]，果爾，樅蕩之奇，當復如何哉？
暮歸，各得一詩，余詩先成，石簣次之[
6]，靜虛、公望、子公又次之[
7]。所目既奇，詩亦變幻恍惚，牛鬼蛇神[
8]，不知是何等語。時夜巳午，魈呼虎號之聲[
9]，如在床幾間。彼此諦觀，鬚眉毛髮，種種皆豎，俱若鬼矣。
註釋：
[
1]青蓮：李白，號青蓮居士。子瞻：蘇軾，字子瞻。[
2]濆
pēn薄：衝激的樣子。[
3]浣：洗。
[
4]圍：計量圓周的單位。一說五寸為圍，一抱也叫圍，說法不一。[
5]《會稽歌》：宋王十朋的《會稽風俗賦》。雁蕩：雁蕩山。
分南、北雁蕩。南雁蕩在浙江平陽縣西南。北雁蕩在樂清縣東。[
6]石簣：即陶望嶺。
[
7]靜虛：王贊化，字靜虛，山陰人。公望：陶奭齡，字公望。陶望齡之弟。子公：方文僎，字子公。
[
8]牛鬼蛇神：形容虛幻怪誕。[
9]魈
xiāo：也叫山魈。一種形似猴的動物。虎號：據作者《五泄》
一記載：山中有虎。
本文選自《袁宏道集箋校》卷十。這是作者萬曆二十五年
1597在諸暨所作的三則五泄遊記中的第二篇。五泄是由五條瀑布匯注而成的，在浙江省諸暨縣西五泄山上。本文以生動形象的比喻，描繪了「五泄水石俱奇絶」的壯觀景色；還以別後「夢中猶作飛濤聲」、歸來作詩「亦變幻恍惚，牛鬼蛇神」等語，渲染五泄的奇景給作者留下的深刻印象。
文章語言簡潔明快、刻畫傳神，令人有如臨其境之感。
西湖
二明袁宏道
西湖最盛，為春，為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與可桃相次開發，尤為奇觀。石簣[
1]數為余言，傅金吾[
2]園中梅，張功甫[
3]家故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋[
4]至蘇堤[
5]一帶，綠煙紅霧，瀰漫二十餘裡。
歌吹為風，粉汗如雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人遊湖，止午、未、申[
6]三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂[
7]未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧、遊客受用，安可為俗士道哉！
註釋：
[
1]石簣：即陶望齡，字周望，石簣為其號，會稽
今浙江紹興人，官終國子監祭酒，系作者好友。[
2]傅金吾：未詳。金吾：即執金吾，古官名。在明代為五城
中、東、西、南、北兵馬司指揮，是掌管京師治安的長官。
[
3]張功甫：名鎡，南宋名將張俊之孫，其家園林中玉照堂有梅花四百株。見周密《武林舊事》。[
4]斷橋：本名寶祐橋，自唐時呼為斷橋，在白堤東頭。[
5]蘇堤：一名蘇公堤，南北橫截西湖，為宋蘇軾任杭州知州時浚湖而築，故名。
[
6]午、未、申：均屬十二時辰，指十一時至十七時。[
7]夕舂：意同「下舂」。《淮南子.天文訓》：「日至于淵虞，是謂高舂；至于連石，是謂下舂。」高誘註：「連石，西北山。
言欲將冥，下象息舂，故曰下舂。」此指夕陽。
西湖
一明袁宏道
從武林門[
1]而西，望保叔塔[
2]突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶[
3]，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神[
4]時也。
余游西湖始此，時萬曆丁酉[
5]二月十四日也。
晚同子公渡淨寺[
6]，覓阿賓[
7]舊住僧房。取道由六橋[
8]、岳墳[
9]、石徑塘[
10]而歸。草草領略。未及遍賞。
次早得陶石簣[
11]帖子、至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛[
12]至，湖山好友，一時湊集矣。
註釋：
[
1]武林門：在杭州城北，宋代名餘杭門，俗稱北關門。[
2]保叔塔：一名保俶塔，在西湖北寶石山上，始建於宋初。[
3]昭慶：昭慶寺。吳越天福間建。
元末毀，明初重建。[
4]東阿王：指三國魏曹植，他曾封為東阿王。洛神：洛水女神。其夢中遇洛神事見其《洛神賦》。
[
5]萬曆丁酉：萬曆二十五年
1597.[
6]子公：方文僎，字子公，自萬曆二十二年至三十五年一直為袁宏道料理筆墨。袁宏道出遊亦陪同。淨寺：即淨慈寺。在南屏山慧日峰下，始建於五代周顯德元年
954。
[
7]阿賓：袁中道小名，是作者弟。[
8]六橋：指蘇堤上的映波，鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋。[
9]岳墳：在西湖北邊棲霞嶺下岳王廟內。[
10]石徑塘：在西湖北。
[
11]陶石簣：陶望嶺，字周望，號石簣，會稽
今浙江紹興人，官終國子監祭酒，與其弟陶奭齡
字公望，號石樑均以講學名。系作者好友。[
12]王靜虛：王贊化，字靜虛，山陰
今浙江紹興人，為學佛居士。
西湖七月半.
明張岱
