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明代散文 - 15 / 257
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明代散文

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 第15頁

朗讀:

大吏者,非三鳴鼓吹不啟戶,非啟戶則令長不敢入[6]。余東馳西鶩,左詗右需[7],目厭于閽騶鹵簿絳旗朱帽之狀[8],耳厭于笳鼓引贊殿喝之聲,手足筋骨疲于伏謁拜跽以頭搶地之事。眩瞀車上[9],至不擇店肆而解衣臥之。凡六日而畢,則又買舟過肇,謁制府。

制府官厭貴[10],禮愈絶,控拜數四,頷之而已。見畢即登舟,將返楊山。


  

九月朏[11],宿三十里。力引數步,偶得一岩。江回峰抱,風力稍損,乃息焉。及旦而視之,則斷崖千尺,上侈下弇[12],狀如檐牙。

仰而睨之,若層衡之列煙上,崩巒傾返,頽石矗突,時有欲落之勢,慄乎不可以久留焉。狂飆不息,竟日居其下。胥仆相扶[13],上舟一步,得坐于石隙草際。聽怒濤聲,若奔走敗馬;望沸波,若一群白鵝鼓翼江心,及跳沫山足,又若千百素鱗躍上岸。

石崖磔磔,不沾土壤。面紫莖纏帶,青蕪數尺,一偃一立,若青獅奮迅而不得去,又若怒毛之獸,風過毛豎,不能自休。身往江坳,目力相界,不能數里,而陰氛交作,如處黑帷。從者皆慘容而相告曰:「日復夕矣,將奈何?」余笑而語之曰:

「第安之[14],第安之。吾視夫復嶂重巒,繚青緯碧,猶勝於院署之嚴麗也;吾視夫復崩崖傾石,怒濤沸波,猶勝於貴人之頤頰心腑也[15];吾視夫青蕪紫莖,懷煙孕露,猶勝於大吏之絳騎彤騶也;吾視夫谷響山嘯,激壑鳴川,猶勝於高衙之呵殿贊唱也;吾視夫藉草坐石,仰矚雲氣,俯視重泉,猶勝於拳跽伏謁于尊宦之階下也。天或者見吾出則傴僂,入則簿書,已積兩載矣,無以抒吾胸中之浩浩者,故令風濤阻滯,使此孤岩以恣吾數刻之探討乎?或茲岩壁立路絶,猿徒鼯黨,猶難托寄,若非習金丹火龍之術[16],騰空躡虛,不能一到。雖處大江之中,飛帆如織,而終無一人肯一泊其下,以發其奇氣而著其姓字;天亦哀山靈之寂寞,傷水伯之孤清,故特牽柅余舟[17],與彼結一日之緣耶?餘年少有志,養二龍于水壑,調一鶴于中峰,與羽服思玄之徒[18],上煙駕,登月館,以望四海三山,如聚米縈帶;而心為時奪,至墮俗網,往返數千里,徒以充廝養之役,有才無時,甘于下人。

今日見此水石,若見好友,猶恐諄芒、盧敖諸君[19],詆余以井甃之識[20],而又何事愁苦于茲岩之下乎?」

從者皆笑,余乃納以茲名。

岩頂有一石,望之如立人,或曰飛來之塔頂也;或曰當是好奇者,躋是崖之巔,如昌黎不得下[21],乃化而為石雲。岩側有二崩石,一大一小,僅可束兩纜。小吏程纓曰:「當黑夜暴風中,舟人安能擇此,神引維以奉明府耳[22]。」語皆不可信,並記之。

註釋:

[1]端州:治所在高要縣今廣東肇慶市。出產端硯。[2]硯坑:端州境內有柯爛山,中有硯坑。[3]崇禎:明思宗年號。

己卯:公元1639年。[4]竣事:了事,完事。[5]大吏:泛稱大官。[6]令長:指縣令、縣長。

[7]詗xiòng:探詢。需:等待。[8]閽:司門者閽人的簡稱,掌門的昏晨啟閉。騶:大官駕車的從吏。

鹵薄:天子車駕的儀仗。朱帽:指衙役。[9]眩瞀:眼睛昏花,視物不明。[10]制府:總督。

厭:極。[11]朏fěi:農曆每月初三日的代稱。[12]侈chǐ:張開的樣子。弇yǎn:覆蓋,遮蔽。

[13]胥:古代官府中的小吏。[14]第:但。[15]頤頰:此處指以面頰表情示意人。心腑:即心腹、親信。

[16]金丹火龍之術:道家煉丹飛昇的法術。[17]柅:止。[18]羽服思玄:即學道術仙的人。[19]諄芒、盧敖:秦始皇時博士,曾慫恿始皇求仙。


  
[20]井甃zhòu:磚砌的井,井甃之識:指井蛙之見。語出《莊子.秋水》。[21]如昌黎不得下:相傳韓愈登華山頂峰,見山勢奇險,驚恐而哭。[22]明府:唐以後多用以尊稱縣令。

張明弼生卒年不詳,明朝末年江蘇金壇人。曾任廣東省楊山縣今陽山縣知縣。

本文選自《晚明小品選注》卷六。這是一篇別出心裁、寓意深刻的遊記。文章開篇簡單交待一句,因避風于一處無名岩石,便贈其名為「避風岩」,似乎平淡無奇。繼而敘作者臨時「供役粵帷」後,遍謁官吏、倍感屈辱的經歷,以及急欲避開官場頽風的心情,遂使「避風」二字有了雙重含義。

至此,文章極力描寫避風岩的險峻環境,以至于使「從者皆慘容」,隨後筆鋒一轉,寫作者一大段「笑而語之」的話,將避風岩自然環境的特點一一與官場所遇的情形加以類比,概括出避風岩「勝於」官場之處,竟然得出了「今日見此水石,若見好友」的結論,覴「從者皆笑」。文章表達了作者對官場繁文縟禮、惡習頽風的深惡痛絶,以及急欲在大自然中求得解脫的心情。全文構思巧妙,借景言情;多用駢散相間的排比句、比喻句,也增加了文章的氣勢。

駁何氏論文書.李夢陽

某再拜大復先生足下:前屢覽君作,頗疑有乖于先法,於是為書,敢再拜獻足下,冀足下改玉趨[2]〕也。乃足下不改玉趨也,而即摘仆文之乖者以復我,義言辯以肆,其氣傲以豪,共旨軒翕而[山孝]嵺[3]。仆始而讀之,謂君我恢也[4];已而思之,我規也,猶我君規也。夫規人者,非謂其人卑也,人之見有同不同,仆之才不高於君,天下所共聞也。

乃一旦不量,而慮子乖于先法,茲其情無他也。



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