(4)澹（dàn）然：指不掛一物的樣子。獨：即指道，沒有與它為對的。神明：造化靈明。居：共居。共處。 　　(5)關尹：見《達生》注，老聃：見《養生主》注。 　　(6)常無有：指常無，常有。 ...

　　(12)無端崖：無頭緒，無邊際。 　　(13)恣縱：無拘礙，恣意發揮。儻：指偏儻，片面。 　　(14)不以觭（jī）見，不偏不倚。 　　(15)沉濁：深沉污濁。 　　( ...

　　惠施日以其知與人之辯，特與天下之辯者為怪(40)，此其抵也(41)。然惠施之門談，自以為最賢，曰：「天地其壯乎(42)！」施存雄而無術(43)。南方有倚人焉，曰黃鐐(44 ...

　　惠施懂多種學問，他的著作能裝五車，他講的道理錯綜駁雜，他的言辭不當於道。觀察分析事理，說：「達到沒有外部的無限大，叫做大一，達到沒有內部的無限小，叫做小一。沒有厚度，不能積累，卻可大到千里。天和地一樣低，山澤一樣平。太陽剛正中就偏斜，萬 ...