大祀，前期七日，太尉誓百官于尚書省曰：「某日祀某神祇于某所，各揚其職。不供其事，國有常刑。」於是乃齋。皇帝散齋于別殿；致齋，其二日于太極殿，一日於行宮。前致齋一日，尚舍奉禦設禦幄于太極殿西序及室內，皆東向。尚舍直長張帷于前楹下。致齋之日，質 ...

享日，未明五刻，太廟令服其服，布昭、穆之座于戶外，自西序以東：獻祖、太祖、高祖、高宗皆北廂南向，懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗南廂北向。每座黼扆，莞席紛純，藻席畫純，次席黼純，左右幾。 四曰省牲器。省牲之日，午後十刻，去壇二百步所，禁行人 ...

六曰進熟。皇帝既升，奠玉、幣。太官令帥進饌者奉饌，各陳于內壝門外。謁者引司徒出，詣饌所。司徒奉昊天上帝之俎，太官令引饌入門 ，各至其陛。祝史俱進，跪，徹毛血之豆，降自東陛以出。諸太祝迎饌于壇上。司徒、太官令俱降自東陛以出。又進設外官、眾星之 ...

時享之日，太廟令布神席于廟庭西門之內道南，東向北上；設酒尊于東南，罍洗又于東南。太廟令、良愬令實尊篚，太官丞引饌，光祿卿升，終獻，獻官乃即事，一獻而止。其配享功臣，各位於其廟室太階之東，少南，西向，以北為上。壺尊二于座左，設洗于終獻洗東南， ...

冬至，祀昊天上帝以蒼璧。上辛，明堂以四圭有邸，與配帝之幣皆以蒼，內官以下幣如方色。皇地祇以黃琮，與配帝之幣皆以黃。青帝以青圭，亦帝以赤璋，黃帝以黃琮，白帝以白琥，黑帝以黑璜；幣如其玉。日以圭、璧，幣以青；月以圭、璧，幣以白。神州、社、稷以兩 ...

唐初《貞觀禮》：冬至祀昊天上帝于圓丘，正月辛日祀感生帝靈威仰于南郊以祈谷，而孟夏雩于南郊，季秋大享于明堂。皆祀五天帝。至高宗時，禮官以謂太史《圓丘圖》，昊天上帝在壇上，而耀魄寶在壇第一等，則昊天上帝非耀魄寶可知，而祠令及《顯慶禮》猶著六天之 ...

隋無明堂，而季秋大亨，常寓雩壇。唐高祖、太宗時，寓于圓丘。貞觀中，禮部尚書豆盧寬、國子助教劉伯莊議：「從崑崙道上層以祭天，下層以布政。」而太子中允孔穎達以為非。侍中魏徵以謂：「五室重屋，上圓下方，上以祭天，下以布政。自前世儒者所言雖異，而以 ...

初，唐建東、西二都，而東都無廟。則天皇后僭號稱周，立周七廟于東都以祀武氏，改西京唐太廟為享德廟。神龍元年，中宗複位，遷武氏廟主于西京，為崇尊廟，而以東都武氏故廟為唐太廟，祔光皇帝以下七室而親享焉。由是東西二都皆有廟，歲時並享。其後安祿山陷兩 ...

凡祔皆給休五日，時享皆四日。散齋二日于正寢，致齋一日于廟，子孫陪者齋一宿于家。始廟則署主而祔，後喪闋乃祔，喪二十八月上旬卜而祔，始神事之矣。王公之主載以輅，夫人之主以翟車，其餘皆以輿。天子以四孟、臘享太廟，諸臣避之，祭仲而不臘。三歲一祫，五 ...

玄宗開元十二年，四方治定，歲屢豐稔，群臣多言封禪，中書令張說又固請，乃下制以十三年有事泰山。於是說與右散騎常侍徐堅、太常少卿韋縚、秘書少監康子元、國子博士侯行果刊定儀注。立圓台于山上，廣五丈，高九尺，土色各依其方。又于圓台上起方壇，廣一丈二 ...