舊唐書 上 - 231于穆聖皇，六葉重光。太原刻頌，后土疏場。寶鼎呈符，歊雲降祥。禮樂備矣，降福穰穰。
登歌奠玉帛用《肅和》 蕤賓均之夾鐘羽刑部侍郎崔玄暐作：
聿修嚴配，展事禋宗。祥符寶鼎，禮備黃琮。祝詞以信，明德惟聰。介茲景福，永永無窮。
迎俎用《 ...
舊唐書 上 - 232粵惟上聖，有縱自天。旁周萬物，俯應千年。舊章允著，嘉贄孔虔。王化茲首，儒風是宣。
迎俎用《雍和》：
堂獻瑤篚，庭敷璆縣。禮備其容，樂和其變。肅肅親享，雍雍執奠。明禮惟馨，蘋蘩可薦。
送文舞出迎武舞入用《舒和》：
隼集龜開昭聖 ...
舊唐書 上 - 233皇祖宣皇帝酌獻用《光大》無射宮，舊樂章宣、光二宮同用《長髮》，其詞亦同。開元十年，始定宣皇帝用《光大》，詞更別造。：
大業龍祉，徽音駿尊。潛居皇德，赫嗣天昆。展儀宗祖，重誠孝孫。春秋無極，享奏存存。
又亨太廟樂章三首太樂舊有此詞，不 ...
舊唐書 上 - 234肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝室奠獻用《惟新》之舞一章 吏部尚書、平章事、彭城郡公劉晏撰。：
漢祚惟永，神功中興。風驅氛昆，天覆黎蒸。三光再朗，庶績其凝。重熙累葉，景命是膺。
皇帝飲福受脤用《福和》一章：
備禮用樂，崇親政尊。誠通慈 ...
舊唐書 上 - 235武舞用《凱安》詞同太廟。
徹俎用《雍和》詞同迎俎。
送神用《永和》詞同太廟。
享隱太子廟樂章六首貞觀中撰。
迎神用《誠和》：
道閟鶴關，運纏鳩裡。門集大命，俾歆嘉祀。禮亞六瑚，誠殫二簋。有誠顒若，神斯戾止。
登歌奠玉 ...
舊唐書 上 - 236高祖受隋禪，傅仁均首陳七事，言戊寅歲時正得上元之首，宜定新曆，以符禪代 ，由是造《戊寅歷》。祖孝孫、李淳風立理駁之，仁均條答甚詳，故法行于貞觀之世。高宗時，太史奏舊曆加時浸差，宜有改定，乃詔李淳風造《麟德歷》。初，隋末劉焯造《皇極歷》，其道 ...
舊唐書 上 - 237初見：入小寒已後，三日去日率一，畢于啟蟄。自入雨水，畢于立夏，均去日率二十。自入小滿，初去日率二十。以次三日去十九，日日去十八。以次三日去一日，畢于小暑，即依平，為定日之率。若入處暑，畢于秋分，皆去度率六，各依冬至後日數而損益之，又依所入之 ...
舊唐書 上 - 238置入上元已來積月，以交會法去之。餘，以朔差乘之。滿交會法，又去之。仁均本術，武德年加交差七百七十五萬五千一百六十四分。餘為所求年天正朔入平交分。求望平交分術，以望分加之，滿去如前，為平分。次月平分術，其朔望，入冬至氣內，依平為定。若入小寒已 ...
舊唐書 上 - 239置去交分。若入冬至已後，畢于立春，皆均減十二萬八百，餘為不蝕分。不足減者，反以交分減之，餘為不蝕分。亦減望差為定法。其後交值縮者，直以望差為定法，不須減之。自入啟蟄，初日減二十二萬八百分，後日減一千八百一十分，置初日所減之分，計後日減之數以 ...
舊唐書 上 - 240置其恆氣小餘，以半總減之，餘為中後分。不足減者反減半總，餘為中前分。置前後分，影定差乘之，總法而一，為變差。冬至後，午前以變差減氣影，午後以變差加氣影。夏至後，午前以變差加氣影，午後以變差減氣影。冬至一日，有減無加。夏至一日，有加無減。加減 ...
