由於他當過市長，他解決了一個為難的問題，只有一個人知道其中奧秘，這就是有關珂賽特的身分問題。直截了當地說出她的出身，誰知道呀！有可能破壞婚事。他為珂賽特排除了一切困難。他把她安排成一個父母雙亡的孩子，這樣才可以不冒風險。珂賽特是一個孤兒；珂 ...

「愛情，這當然很好，但必須有這些東西作陪襯。幸福需要一些無用的東西。幸福，這僅僅是必需品。要用許多奢侈品來調味。要一個宮殿來迎接愛情，愛情少不了盧浮宮。有了她的愛情，還需要凡爾賽的噴泉。把牧羊女給我，我儘力使她成為公爵夫人。把戴着矢車菊花冠 ...

「你們不懂得過節的那套方法。在這個時代你們不會過一天歡樂的日子，」他大聲說，"你們的十九世紀萎靡不振。它過分節制，它不懂得富裕，它不懂得高貴。在各方面它都剃成光禿禿的。你們的第三等級①毫無意義，平淡、無味，是畸形的。你們的這些成家的資產階級 ...

吹出妙音，聞者為之出神！ 這才是婚禮的節目，要不然，我就算是個外行，見鬼去吧！" ①法國在一七八九年大革命前，全國分為三個等級，第一等級是貴族，第二等級是僧侶，其他人屬於第三等級。 ②沙馬特（sarmates），古時散居大西洋一帶的民 ...

再說過去的種種事物的出現和消逝並不是他思想裡惟一感到驚奇的。不要認為他已擺脫了回憶一切的困擾，這些困擾，儘管在快樂的時候，儘管在心滿意足的時候，也會使我們憂傷地回顧以往。不回顧消逝了的昨天的人是沒有思想和感情的。有時候馬呂斯兩手托腮，於是騷 ...

至于另外一個，就是那個救了馬呂斯的陌生人，開始尋找時有了點眉目，後來又停止不前了。人們設法找到了六月六日傍晚那輛把馬呂斯送到受難修女街的街車。車伕說，六月六日，一個警察命令他「停在」愛麗舍廣場的河岸旁、大陰溝的出口處，從下午三時等到傍晚；晚 ...

①《雅歌》，《聖經·舊約》中之一篇。 在我們生活的這十九世紀下半葉，市長和他的肩帶，神甫和他的背心，法律和上帝都已經不夠了，必須加上朗朱莫驛站的車伕；穿著紅翻口袖的藍上衣，飾有鈴鐺紐扣的金屬臂章，綠色皮褲，咒罵著紮起尾巴的諾曼底雙馬，假的 ...

街道兩旁擠滿了過路人，窗口擠滿了好奇的人。在劇院立柱廊周圍的大平台上，沿著邊擠滿了觀眾。除了觀看化裝戴假面具的人外，還要看這狂歡節所特有的、象隆桑那樣的車隊，這些形形式式的車輛，如出租馬車、市民馬車、帶篷大車、皮篷式兩輪小車、單馬有篷雙輪車 ...

卑鄙醜態拼湊成逗樂的東西，用下流加無恥來誘惑群眾；支持賣淫的私下偵察在和人對峙，它使人開心，群眾愛看四輪馬車載着這堆活妖怪走過，飾着金箔的敝衣，一半污穢一半光亮，這些人又叫又唱；人們為這由羞恥彙集而成的勝利鼓掌； 如果警察不讓這長了二十個 ...

兩列車隊在大道兩旁以相反的方向移動，婚禮車逐漸在蒙面車的視野中消失了。 二冉阿讓的手臂仍用繃帶吊著 實現自己的夢想，誰有這種可能呢？為此上天一定要進行選擇；我們都是沒有意識到的候選人；天使在投票。珂賽特和馬呂斯中選了。 珂賽特在市政府 ...