又過數月，二女曰：「吾不忍老母躁作于內，汝不懈于外，吾二人有赤金項圈各一，紫玉鐲各二，往售之。」李靖然其言，果如其數。二女曰：「郎得此，可免採薪之苦矣。宜曉夜攻書，以求上進。」靖曰：「孔孟六經，吾既誦之類，老、莊、茍、列之言，卻將何書為 ...

　　次日，越王府中不見紅絹，左右遣使捕捉，越王曰：「紅絹入府，經五年矣，未嘗以顏笑假人，吾嘗謂絹有俠士氣。昨日席間，以目熟視李靖，必從靖去矣！」左右往察之，果如越王之言。請于越王，欲追之，越王曰：「藩鎮諸侯如予荒色嗜音，多選名門女子貢予，是 ...

　　一日，李靖偶過學宮，值三公子在泮池閑步，公子謂從人曰：「走馬者是誰？」左右曰：「此人姓李，數日前來謁老令公，大約攜妻子寄食者耳。」原來三公子好學不倦，每日視膳問安之後，即入學宮讀書，不比建成、元吉終日遊蕩，故此未與李靖會面。當日瞥見李靖 ...

　　越王看畢，喜形於色，命左右取寶劍帶馬進來。越王一見此馬，遍體黃毛，果然是五爪龍駒；那口寶劍，光芒射目，寒氣襲人。顧謂左右曰：「吾料李靖，必有以報予者。」命請李靖與紅絹入見。李靖、紅絹伏地請罪，越王曰：「先生休矣！」命左右扶李靖起，分賓主 ...

　　李靖見若虛穎悟非常，十分歡喜。一日，與著虛談及性命之理。若虛問曰：「世間以何物方能形容『性命』二字？」李靖曰：「心如堂上坐著一個官員，這官員的職分便是性。蓋有職則為官，無職則為民也。這職分中所任之事，便是性中之理，即仁、義、禮、智是也。 ...

　　若虛命李福代尉遲恭背了行李，尉遲恭自己提著鋼鞭，辭了店主，隨若虛回寓，又設酒相賀。尉遲恭因久病新愈，多飲了幾杯，就昏昏欲睡。若虛尋思：此人日後必是朝中柱石，待他病好，將他薦往越府，也不負吾師囑託，遂與尉遲恭在朱仙鎮住了一月有餘。一日，尉 ...

　　酒至半酣，有兩個學生正念《易經》，尉遲恭曰：「聖學中惟《易經》是窮理盡性之書，所以讀《易》者多，通《易》者少。先生若不吝，弟愿求教於先生。」征曰：「《易經》泄天地之秘蘊，定人事之吉兇，碌碌庸才，焉能言《易》哉！」恭曰：「愿聞其約。」征曰 ...

公子看書畢，謂尉、征曰：「李靖，智士也。今觀此書，二人之名實，定然不虛，愿教我以正，使弟茅塞頓開，萬勿以愚拙見棄。」魏徵曰：「吾二人慕公子之盛德，故不遠千里而來。公子收為門下客，足矣。李靖之言，毋乃已甚乎？」正說話之間，唐公差人送酒席至， ...

　　褚遂良看了，謂叔寶曰：「貧而無怨難，斯人殆貧而怨者也。」叔寶曰：「生無以為養，殆無以為禮，仲由發哀貧之嘆。喪欲速貧，有若知非聖人之語。太平之世，年豐歲諗，盜賊不興，雖貧可以不怨。若身處極窘，老者啼饑，少者號寒，加以年荒盜起，百謀不遂，先 ...

　　硯者，城池也。墨者，糧餉也。紙者，陣圖也。筆者，刀鞘也。心意，將軍也。本領，副將也。出入，號令也。此可制勝于文場也。 尉遲恭曰：「是非右軍之語也。夫右軍，書法中之聖，有德者必有言。誠如此言，不但不知書法，且獲罪于聖教，並污惑後人，吾故知 ...