聊齋誌異 中 第68頁
(40)北面稱孤:謂跪于靈前,自稱孤子。北面,面北而拜。孤,無父之子。 《孟子。梁惠王》下:「幼而喪父日孤。」後凡無父或父母雙亡皆稱「孤」。 (41)杖:苴(j ū居)杖,古代居父母喪所用的竹杖,俗稱哭喪棒。《荀子。 禮論》:「齊衰直杖,居廬食粥,席薪枕塊。」 (42)搴幃:揭開靈幃。搴,揭。 (43)棚閣:指暫時搭架的孝棚。 (44)■■(f ānchuáng番床):同「幡幢」。此指用於喪儀的旌旗。 (45)芻靈:茅草紮成的人馬,古時殉葬用品,見《禮記。檀弓》下。丁文「馬千匹,美人百袂」,均為芻靈。 (46)事:件。 (47)美人百袂(m èi 妹):謂美人五十。袂,衣袖。 (48)方弼、方相:本古代驅疫避邪的神像,見《周禮。夏官。方相氏》。 原只有方相,《封神演義》又加上方弼,說為兄弟兩人。殯葬時:將其用紙、竹等糊紮成高大猙獰的形象,作為開路神。 (49)蓋相摩:車蓋相碰撞。 (50)起拜如朝儀:謂禮節如同朝見君主一樣。 (51)貢監:明制,生員入監讀書者,謂之貢監。見《明史。選舉志》。 簿史,指主管文書記事的小官。簿,主簿。史,府吏。見《後漢書。楊震傳》「召大將令史考校之」季賢注。簿、史,泛指府縣主管文書、財賦的雜職吏員。 (52)屬(zhǔ主)于道:相接于道。 (53)襁兒:背負哺乳幼童。襁,襁褓。 (54)喧■(huī灰):嘈雜的響聲。 (55)百戲■■(t āngt à趟沓):散樂雜技的鑼鼓喧閙。百戲,古散樂雜技。||,鑼鼓聲。 (56)蹩■(biéxiè別卸):此謂歪歪倒倒,如跛行一般。蹩,跛不能行。 | ,行不正。 (57)盡緇黨:全是和尚。緇,黑色。僧服色尚黑,因以指僧人。 (58)兩宗:中國佛教禪宗自南朝宋末菩提達摩五傳後,因北方神秀的漸悟說與南方慧能的頓悟說主張不同,衍變而為南北兩宗。 (59)六祖:禪宗自達摩至慧能,衣鉢共傳六世,即達摩、慧可、僧璨、道信、宏忍、慧能,稱禪宗六祖。 (60)法門:佛教指修行者入道的門徑。 (61)五藴:也稱「五陰」、「五眾」。佛教指色(形相)、受(情慾)、想(意念)、行(行為)、識(心靈)。玄獎譯《般若波羅密多心經》:「照見五藴皆空。度一切苦厄。」 (62)六塵;佛教指色、聲、香、味、觸、法。認為六塵與六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)相接,而產生種種嗜欲,導致種種煩惱,因又稱之為六賊。 (63)參禪佛教修行方法,即默坐靜思,悟求佛理。 (64)「鞋香」二句:指僧人履地戴天,雲遊四方,尋師問道。鞋、笠,為其穿戴之物;楚地、吳天,言其奔走之地。 (65)鼓鉦(zhēng爭)■聒:鐘鼓之聲聯耳。鉦,鉦鐃,銅鑼。■,鐘鼓聲。 (66)敖曹:喧閙。 (67)「狗苟」二句:指不顧羞恥,到處鑽營,從事淫賭等卑鄙無恥的行為。 狗苟,苟且無恥。蠅營,像蒼蠅一樣飛來飛去。韓愈《送窮文》:「朝悔其行,暮已復然,蠅營狗苟,驅去復還。」 龍戲蛛 徐公為齊東令(1).署中有樓,用藏餚餌,往往被物竊食(2) ,狼藉于地。 家人屢受譙責,因伏伺之。見一蜘蛛,大如鬥。駭走白公(3).公以為異,日遣婢輩投餌焉。蛛益馴,饑輒出依人,飽而後去。積年餘,公偶閲案牘,蛛忽來伏幾上。疑其饑,方呼家人取餌;旋見兩蛇夾蛛臥,細裁如箸,蛛爪■腹縮,若不勝懼。轉瞬間,蛇暴長,粗於卵。大駭,欲走。巨霆大作,合家震斃。移時,公蘇;夫人及婢仆擊死者七人。公病月餘,尋卒。公為人廉正愛民,柩發之日,民斂錢以送,哭聲滿野。異史氏曰(4) :「龍戲蛛,每意是裡巷之訛言耳,乃真有之乎(5) ?聞雷霆之擊,必于凶人(6) ,奈何以循良之吏,罹此慘毒?天公之憒憒(7) ,不已多乎(8) !」 據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本 【註釋】 (1) 齊東:縣名,故地在今山東省濟陽、章丘、高青三縣之間。 (2) 被物:此據山東省博物館本,「被」原作「備」。 (3) 白:稟告。 (4) 異史氏曰:此據山東省博物館本增補,原缺此下一段。 (5) 乃:竟。 (6) 凶人:凶惡之人。 (7) 憒憒:胡塗。 (8) 已:太,過。 商婦 天津商人某(1) ,將賈遠方(2) ,往從富人貸資數百。為偷兒所窺,及夕,預匿室中以俟其歸。而商以是日良(3) ,負資竟發。偷兒伏久,但聞商人婦轉側床上,似不成眠。既而壁上一小門開,一室盡亮。門內有女子出,容齒少好,手引長帶一條,近榻授婦,婦以手卻之。女固授之;婦乃受帶,起懸樑上,引頸自縊。女遂去,壁扉亦闔。偷兒大驚,拔關遁去。既明,家人見婦死,質諸官(4).官拘鄰人而鍛鍊之(5) ,誣服成獄,不日就決。偷兒憤其冤,自首于堂,告以是夜所見。鞠之情真,鄰人遂免。問其裡人,言宅之故主曾有少婦經死,年齒容貌(6) ,與盜言悉符,因知是其鬼也。俗傳暴死者必求代替(7) ,其然歟? 據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本 【註釋】 (1) 天津:天津衛,即今河北天津市。 (2) 賈(g ǔ古)遠方:到遠方經商。賈,商,此謂經商。 (3) 以是日良:因此日吉利。古人外出,常據曆書選所謂吉日良辰。 (4) 質諸官:報之於官,請予審理。 (5) 鍛鍊:此處意謂嚴刑逼供陷人于罪。《後漢書。章彪傳》:「忠孝之人,持心近厚;鍛鍊之吏,持心近薄。」《注》:「《蒼頡篇》曰:」鍛,椎也。‘鍛鍊猶成熟也。言深文之吏,入人之罪,猶工冶陶鑄鍛鍊,使之成熟也。“ (6) 年齒,據山東省博物館抄本,原缺「年」字。 (7) 暴死,突然死亡。一般指自經、溺死等不正常死亡。 閻羅宴 第68頁完,請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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