朗讀元史下第元史下

初，哈剌不花與信州人倪晦字孟晰同事泰不花為掾史。 晦涉書史，精文墨，機識警敏，泰不花深委任之，言無不從；而哈剌不花或有所論白，多沮不行，由是心銜泰不花。 及泰不花事敗，走詣哈剌不花求援，而哈剌不花不能曲為保全，乃縛泰不花送京師，致之死地，君子以是少之。 
○王英
王英，字邦傑，益都人。 性剛果，有大節，膂力絶人，善騎射。 襲父職，為莒州翼千戶。 父子皆善用雙刀，人號之曰刀王。 至元二十九年，江西行樞密院命帥師南雄，討賊丘大老。 賊六百餘人突至，英與戰，殺其渠帥劉把東，獲九十餘人。 元貞元年，從左丞董士選討大山賊劉貴，擒之。 二年，討永新、安福二州賊，餘黨皆息。 延祐二年，寧都賊起，行省命英率各萬戶軍討之。 賊勢甚張，英屢戰皆勝，斬獲不可勝數，積屍盈野，水為不流。 行省平章李世安，遣英迓江浙平章張閭所領軍于閩境，至木麻坑，擒賊蔡五九。 又追賊至上虎嶂，遇賊三千餘人，盡殲之。 至治元年，以大臣薦，授忠武校尉、益都淄萊萬戶府副千戶。 天歷元年，授宣武將軍。 至順二年，行省命英招捕桂陽州賊張思進等二千人。 英至，布以威信，皆相率請降。 元統元年，授懷遠大將軍、同知海北海南道宣慰使司事。 
至元三年，萬安軍賊吳汝期等作亂，聚眾三千人。 英至，賊皆就擒。 未幾，李志甫起漳州，劉虎仔起潮州，詔命江西行省右丞燕帖木兒討之。 方賊起時，英已致仕，平章政事伯撒裡謂僚佐曰：「是雖鼠竊狗偷，非刀王行不可。 其人雖投老，必可以義激。 」乃使迎致之。 英曰：「國家有事，吾雖老，其可坐視乎！」據鞍橫槊，精神飛動，馳赴焉。 及賊平，英功居多。 
至正中，毛貴陷益都，英時年九十有六，乃謂其子弘曰：「我世受國恩，美官厚祿，備嘗享之。 今老矣，縱不能事戎馬以報天子，尚忍食異姓之粟以求生乎！」水漿不入口者數日，遂卒。 毛貴聞之，使具棺衾以葬。 將斂，舉其屍不動，焚香祝曰：「公子弘請公歸葬先塋。 」祝畢，屍遂起，觀者莫不驚異。 山東宣慰使普顏不花及憲司請恤典于朝，有曰：「不食寇粟，餓死芹泉，有夷、齊之風，為臣之清者也。 」芹泉，谷名，英所居也。 
○石抹宜孫邁裡古思
石抹宜孫，字申之。 其先遼之迪烈糺人。 五世祖曰也先，事太祖為御史大夫，自有傳。 也先之曾孫曰繼祖，字伯善，襲父職，為沿海上副萬戶。 初以沿海軍分鎮台州，皇慶元年，又移鎮婺、處兩州。 馭軍嚴肅，平寧都寇，有戰功；且明達政事，講究鹽策，多合時宜。 為學本於經術，而兼通名法、縱橫、天文、地理、術數、方技、釋老之說，見稱薦紳間。 宜孫其子也。 
宜孫性警敏，嗜學問，于書務博覽，而長於詩歌。 嘗借嫡弟厚孫廕，襲父職，為沿海上副萬戶，守處州。 及弟長，即讓其職還之，退居台州。 至正十一年，方國珍起海上，江浙行省檄宜孫守溫州，宜孫即起任其事。 其年閩寇犯處州，復檄宜孫以兵平之。 以功升浙東宣慰副使，分府于台州。 頃之，處之屬縣山寇並起，宜孫復奉省檄往討之。 至則築處州城，為禦敵計。 十七年，江浙行省左丞相達識鐵睦邇承製升宜孫行樞密院判官，總制處州，分院治于處。 又以江浙儒學副提舉劉基為其院經歷，蕭山縣尹蘇友龍為照磨，而宜孫又闢郡人胡深、葉琛、章溢參謀其軍事。 處為郡，山谷聯絡，盜賊憑據險阻，輒竊發，不易平治。 宜孫用基等謀，或搗以兵，或誘以計，未幾，皆殲殄無遺類。 尋升同僉行樞密院事。 當是之時，天下已多故，所在守將各自為計相保守。 於是浙東則宜孫在處州，邁裡古思在紹興為稱首。 
十八年十二月，大明兵取蘭溪，且逼婺，而宜孫母實在婺城。 宜孫泣曰：「義莫重於君親，食祿而不事其事，是無君也；母在難而不赴，是無親也。 無君無親，尚可立天地間哉！」即遣胡深等將民兵數萬往赴援，而親率精鋭為之殿。 兵至婺，與大明兵甫接，即敗績而還。 時經略使李國鳳至浙東，承製拜宜孫江浙行省參知政事，階中奉大夫。 明年，大明兵入處州，宜孫將數十騎走福建境上，欲圖報復，而所至人心已散，事不可復為。 嘆曰：「處州，吾所守者也。 今吾勢已窮，無所于往，不如還處州境，死亦為處州鬼耳！」既還，至處之慶元縣，為亂兵所害。 事聞，朝廷贈推誠宣力效節功臣、集賢大學士、榮祿大夫、上柱國，追封越國公，謚忠愍。 
邁裡古思者，寧夏人也，字善卿。 至正十四年進士，授紹興路錄事司達魯花赤。 苗軍主將楊完者在杭，縱其軍鈔掠，莫敢誰何，民甚苦之。 俄有至紹興城中強奪人馬者，邁裡古思擒斬數人，苗軍乃懼，不敢復至其境。 邁裡古思名聲遂大振。 會江南行台移治紹興，檄邁裡古思為行台鎮撫，乃大募民兵，為守禦計。 處州山賊焚掠婺之永康、東陽，邁裡古思提兵往擊之，與石抹宜孫約期夾攻其巢穴，山賊以平。 擢江東廉訪司經歷，仍留紹興，以兵衛台治。 時浙東、西郡縣多殘破，獨邁裡古思保障紹興，境內晏然，民愛之如父母。 江浙省臣乃承製授行樞密院判官，分院治紹興。 
會方國珍遣兵侵紹興屬縣，邁裡古思曰：「國珍本海賊，今既降，為大官，而復來害吾民，可乎！」欲率兵往問罪。 先遣部將黃中取上虞，中還，請益兵。 是時朝廷方倚重國珍，資其舟以運糧，而御史大夫拜住哥，與國珍素通賄賂，情好甚厚，憤邁裡古思擅舉兵，恐且生事，即使人召邁裡古思至其私第，與計事，至則命左右以鐵鎚撾死之，斷其頭，擲廁溷中。 城中民聞之，不問男女老幼，無不慟哭者。 黃中乃率其眾復仇，盡殺拜住哥家人及台府官員掾史，獨留拜住哥不殺，以告于張士誠，士誠乃遣其將以兵守紹興。 拜住哥尋遷行宣政院使，監察御史真童糾言：「拜住哥陰害帥臣，幾致激變，不法不忠，莫斯為甚。 宜稽諸彞典，置於嚴刑。 」於是詔削拜住哥官職，安置潮州，而邁裡古思之冤始白。 
列傳第七十六　儒學一
列傳第七十六　儒學一
前代史傳，皆以儒學之士，分而為二，以經藝顓門者為儒林，以文章名家者為文苑。 然儒之為學一也他諾貝爾文學獎，但他以「一向拒絶來自官方的榮譽」為由，《六經》者斯道之所在，而文則所以載夫道者也。 故經非文則無以發明其旨趣；而文不本於六藝，又烏足謂之文哉。 由是而言，經藝文章，不可分而為二也明矣。 
元興百年，上自朝廷內外名宦之臣，下及山林布衣之士，以通經能文顯著當世者，彬彬焉眾矣。 今皆不復為之分別，而採取其尤卓然成名、可以輔教傳後者，合而隷之，為《儒學傳》。 
趙復，字仁甫，德安人也。 太宗乙未歲，命太子闊出帥師伐宋，德安以嘗逆戰，其民數十萬，皆俘戮無遺。 進楊惟中行中書省軍前，姚樞奉詔即軍中求儒、道、釋、醫、卜士，凡儒生掛俘籍者，輒脫之以歸，復在其中。 樞與之言，信奇士，以九族俱殘，不欲北，因與樞訣。 樞恐其自裁，留帳中共宿。 既覺，月色皓然，惟寢衣在，遽馳馬周號積屍間，無有也。 行及水際，則見覆已被發徒跣，仰天而號，欲投水而未入。 樞曉以徒死無益：「汝存，則子孫或可以傳緒百世；隨吾而北，必可無他。 」復強從之。 先是，南北道絶，載籍不相通；至是，復以所記程、硃所著諸經傳注，盡錄以付樞。

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《元史 下》

《元史下》