《詩經》說：「潛藏雖然很深，但也會很明顯的。 」所以君子自我反省沒有愧疚，沒有惡念頭存於心志之中。 君于的德行之所以高於一般人，大概就是在這些不被人看見的地方吧？ 《詩經》說：「看你獨自在室內的時候，是不是能無愧於神明。 」所以，君子就是在沒做什麼事的時候也是恭敬的，就是在沒有對人說什麼的時候也是信實的。 《詩經》說：「進奉誠心，感通神靈。 肅穆無言，沒有爭執。 」所以，君子不用賞賜，老百姓也會互相對勉；不用發怒，老百姓也會很畏懼。 《詩經》說，「弘揚那德行啊，諸侯們都來效法。 」所以，君子篤實恭敬就能使天下太平。 《詩經》說：「我懷有光明的品德，不用厲聲厲色。 」孔子說：「用厲聲厲色去教育老百姓，是最拙劣的行為。 」 《詩經》說：「德行輕如毫毛。 」輕如毫毛還是有物可比擬。 「上天所承載的，既沒有聲音也沒有氣味。 」這才是最高的境界啊！ 【讀解】 這種最高的境界就是空氣的境界。 空氣無聲無色無味，誰也看不見聽下到嗅不出，可是誰也離它不開。 德行能到這種境界，當然是種仙至人了。 可誰又能達到這種境界呢？就是孔聖人也未必就能達到吧。 所以還有次一等的境界，這就是「輕如毫毛」的境界。 借用詩聖杜甫的詩，是「好雨知時節，當春乃發生。 隨風潛入夜，潤物細無聲」（《春夜喜雨》的境界。 這種境界，和風細雨，沁人心脾而入人肺腑，使人在潛移默化中受到感化，這大概就是聖人的境界吧。 至于那種聲色俱厲的疾風暴雨式的做法，那種強制性的勞動改造的方法，正如孔子所說：「末也！」已談不上什麼境界，不過是一種不得已而為之的手段罷了。 本章是《中庸》全篇的結尾，重在強調德行的實施。 從天理到人道，從知到行，從理淪到實踐，從”君子篤恭”到”天下平”，既回到與《大學》相呼應的人生進修階梯之上，又撮取《中庸》全篇的宗旨而加以概括。 各段文字，既有詩為證又引申發揮。 難怪得朱熹要在《中庸章句》的末尾大發感嘆：「這樣反覆叮嚀以教人的用意是多麼深切啊，後世學者難道可以不用心去鑽研體會嗎？」 的確也是如此啊！ 第20頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《中庸》
第20頁
