四:取劉守光所藏錢叄卷一三※校勘記。 五:劉伸至擢南院樞密使按卷九八劉伸傳作樞密副使。 六:群牧蓄息蓄,應作蕃。 七:及即位伐河東下代北郡縣按紀,伐河東下代北在唐天復二年,阿保機即位前五年。 八:厥後東丹國歲貢千疋按紀,天顯元年二月改渤海國為東丹,貢馬規定即在此時,見卷七二義宗倍傳。 世宗天祿元年以安端主東丹國,已是僅存空名。 此敘道宗時東丹貢馬,前後淆混。 九:惕德惕德原誤「惕隱」,據紀大安十年正月、六月及部族表改。 第六十一卷 志第三十 刑法志上 刑也者,始於兵而終於禮者也。 鴻荒之代,生民有兵,如蜂有螫,自衛而已。 蚩尤惟始作亂,斯民鴟義,奸宄並作,刑之用豈能已乎?帝堯清問下民,乃命三後恤功於民,伯夷降典,折民惟刑。 故曰刑也者,始於兵而終於禮者也。 先王順天地四時以建六卿。 秋,刑官也,象時之成物焉。 秋傳氣於夏,變色於春,推可知也。 遼以用武立國,禁暴戢奸,莫先於刑。 國初製法,有出於五服、三就之外者,兵之勢方張,禮之用未遑也。 及阻午可汗知宗室雅裡之賢,命為夷離以掌刑闢,豈非士師之官,非賢者不可為乎。 太祖、太宗經理疆土,擐甲之士歲無寧居,威克厥愛,理勢然也。 子孫相繼,其法互有輕重;中間能審權宜,終之以禮者,惟景、聖二宗為優耳。 然其制刑之凡有四:曰死,曰流,曰徒,曰杖。 死刑有絞、斬、凌遲之屬,又有籍沒之法。 流刑量罪輕重,置之邊城部族之地,遠則投諸境外,又遠則罰使絶域。 徒刑一曰終身,二曰五年,三曰一年半;終身者決五百,其次遞減百;又有刺之法。 杖刑自五十至三百,凡杖五十以上者,以沙袋決之;又有木劍、大棒、鐵骨朵之法。 木劍、大棒之數三,自十五至三十;鐵骨朵之數,或五、或七。 有重罪者,將決以沙袋,先於骨之上及四周擊之。 拷訊之具,有寏、細杖及鞭、烙法。 寏杖之數二十;細杖之數三,自三十至于六十。 鞭、烙之數,凡烙三十者鞭三百,烙五十者鞭五百。 被告諸事應伏而不服者,以此訊之。 品官公事誤犯,民年七十以上、十五以下犯罪者,聽以贖論。 贖銅之數,杖一百者,輸錢千。 亦有八議、八縱之法。 籍沒之法,始自太祖為撻馬沙裡時,奉痕德可汗命,按于越釋魯遇害事,以其首惡家屬沒入瓦裡。 及淳欽皇后時析出,以為著帳郎君,至世宗詔免之。 其後內外戚屬及世官之家,犯反逆等罪,覆沒入焉;餘人則沒為著帳戶;其沒入宮分、分賜臣下者亦有之。 木劍、大棒者,太宗時制。 木劍面平背隆,大臣犯重罪,欲寬宥則擊之。 沙袋者,穆宗時制,其制用熟皮合縫之,長六寸,廣二寸,柄一尺許。 徒刑之數詳于重熙制,杖刑以下之數詳于咸雍制;其餘非常用而無定式者,不可殫紀。 太祖初年,庶事草創,犯罪者量輕重決之。 其後治諸弟逆黨,權宜立法。 親王從逆,不磬諸甸人,或投高崖殺之;淫亂不軌者,五車殺之;逆父母者視此;訕詈犯上者,以熟鐵錐侅其口殺之。 從坐者,量罪輕重杖決。 杖有二:大者重錢五百,小者三百。 又為梟磔、生瘞、射鬼箭、炮擲、支解之刑。 歸於重法,閒民使不為變耳。 歲癸酉,下詔曰:「朕自北征以來,四方獄訟,積滯頗多。 今休戰息民,群臣其副朕意,詳決之,無或冤枉。 」乃命北府宰相蕭敵魯等分道疏決。 有遼欽恤之意,見于此。 神冊六年,克定諸夷,上謂侍臣曰「凡國家庶務,鉅細各殊,若憲度不明,則何以為治,群下亦何由知禁。 」乃詔大臣定治契丹及諸夷之法,漢人則斷以律令,仍置鐘院以達民冤。 至太宗時,治渤海人一依漢法,餘無改焉。 會同四年,皇族舍利郎君謀毒通事解裡等,已中者二人,命重杖之,及其妻流于厥撥離弭河,族造藥者。 世宗天祿二年,天德、蕭翰、劉哥及其弟盆都等謀反,天德伏誅,杖翰,流劉哥,遣盆都使轄夓斯國。 夫四人之罪均而刑異。 遼之世,同罪異論者蓋多。 穆宗應歷十二年,國舅帳郎君蕭延之奴海裡強陵拽剌禿裡年未及之女,以法無文,加之宮刑,仍付禿裡以為奴。 因着為令。 十六年,諭有司:「自先朝行幸頓次,必高立標識以禁行者。 比聞楚古輩,故低置其標深草中,利人誤入,因之取財。 自今有復然者,以死論。 」然帝嗜酒及獵,不恤政事,五坊、掌獸、近侍、奉膳、掌酒人等,以獐鹿、野豕、鶻雉之屬亡失傷斃,及私歸逃亡,在告期,召不時至,或以奏對少不如意,或以飲食細故,或因犯者遷怒無辜,輒加炮烙鐵梳之刑。 甚者至於無算。 或以手刃刺之,斬擊射燎,斷手足,爛肩股,折腰脛,劃口碎齒,棄屍于野。 且命築封于其地,死者至百有餘人。 京師置百尺牢以處繫囚。 蓋其即位未久,惑女巫肖古之言,取人膽合延年藥,故殺人頗眾。 後悟其詐,以鳴鏑叢射、騎踐殺之。 及海裡之死,為長夜之飲,五坊、掌獸人等及左右給事誅戮者,相繼不絶。 雖嘗悔其因怒濫刑,諭大臣切諫;在廷畏懦,鮮能匡救,雖諫又不能聽。 當其將殺壽哥、念古,殿前都點檢耶律夷臘葛諫曰「壽哥等斃所掌雉,畏罪而亡,法不應死。 」帝怒,斬壽哥等,支解之。 命有司盡取鹿人之在系者凡六十五人,斬所犯重者四十四人,餘悉痛杖之。 中有欲置死者,賴王子必攝等諫得免。 已而怒頗德飼鹿不時,致傷而斃,遂殺之。 季年,暴虐益甚,嘗謂太尉化葛曰:「朕醉中有處決不當者,醒當覆奏。 」徒能言之,竟無悛意,故及於難。 雖雲虐止褻禦,上不及大臣,下不及百姓,然刑法之制,豈人主快情縱意之具邪。 景宗在潛,已鑒其失。 及即位,以宿衛失職,斬殿前都點檢耶律夷臘葛。 趙王喜隱自囚所擅去械鎖,求見自辯,語之曰:「枉直未分,焉有出獄自辯之理?」命復縶之。 既而躬錄囚徒,盡召而釋之。 保寧三年,以穆宗廢鐘院,窮民有冤者無所訴,故詔復之,仍命鑄鐘,紀詔其上,道所以廢置之意。 吳王稍為奴所告,有司請鞫,帝曰:「朕知其誣,若按問,恐餘人效之。 」命斬以徇。 五年,近侍實魯裡誤觸神,法應死,杖而釋之。 庶幾寬猛相濟。 然緩於討賊,應歷逆黨至是始獲而誅焉,議者以此少之。 聖宗沖年嗣位,睿智皇后稱制,留心聽斷,嘗勸帝宜寬法律。 帝壯,益習國事,鋭意於治。 當時更定法令凡十數事,多合人心,其用刑又能詳慎。 先是,契丹及漢人相毆致死,其法輕重不均,至是一等科之。 統和十二年,詔契丹人犯十惡,亦斷以律。 舊法,死囚屍市三日,至是一宿即聽收瘞。 二十四年,詔主非犯謀反大逆及流死罪者,其奴婢無得告首;若奴婢犯罪至死,聽送有司,其主無得擅殺。 二十九年,以舊法,宰相、節度使世選之家子孫犯罪,徒杖如齊民,惟免面,詔自今但犯罪當,即準法同科。 開泰八年,以竊盜臓滿十貫,為首者處死,其法太重,故增至二十五貫,其首處死,從者決流。 嘗敕諸處刑獄有冤,不能申雪者,聽詣御史台陳訴,委官覆問。 往時大理寺獄訟,凡關覆奏者,以翰林學士、給事中、政事舍人詳決;至是始置少卿及正主之。 猶慮其未盡,而親為錄囚。 數遣使詣諸道審決冤滯,如邢抱朴之屬,所至,人自以為無冤。 第101頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《遼史》
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