朗讀宋史中第宋史中

安世儀狀魁碩，音吐如鐘。 初除諫官，未拜命，入白母曰：「朝廷不以安世不肖，使在言路。 倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。 主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。 」母曰：「不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。 正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。 」於是受命。 在職累歲，正色立朝，扶持公道。 其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。 旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之曰「殿上虎」，一時無不敬懾。 
家居未嘗有惰容，久坐身不傾倚，作字不草書，不好聲色貨利。 其忠孝正直，皆則象司馬光。 年既老，群賢凋喪略盡，巋然獨存，而名望益重。 梁師成用事，能生死人，心服其賢，求得小吏吳默嘗趨走前後者，使持書來，啖以即大用，默因勸為子孫計，安世笑謝曰：「吾若為子孫計，不至是矣。 吾欲為元祐全人，見司馬光于地下。 」還其書不答。 死葬祥符縣。 後二年，金人發其塚，貌如生，相驚語曰：「異人也！」為之蓋棺乃去。 
鄒浩，字志完，常州晉陵人。 第進士，調揚州、潁昌府教授。 呂公著、范純仁為守，皆禮遇之。 純仁屬撰樂語，浩辭。 純仁曰：「翰林學士亦為之。 」浩曰：「翰林學士則可，祭酒、司業則不可。 」純仁敬謝。 
元祐中，上疏論事，其略曰：「人材不振，無以成天下之務。 陛下視今日人材，果有餘邪，果不足邪？以為不足，則中外之百執事未嘗不備。 以為有餘，則自任以天下之重者幾人？正色昌言不承望風旨者幾人？持刺舉之權以肅清所部者幾人？承流宣化而使民安田裡者幾人？民貧所當富也，則曰水旱如之何；官冗所當澄也，則曰民情不可擾；人物所當求也，則曰從古不乏材；風俗所當厚也，則曰不切于時變，是皆不明義理之過也。 」
蘇頌用為太常博士，來之邵論罷之。 後累歲，哲宗親擢為右正言。 有請以王安石《三經義》發題試舉人者，浩論其不可而止。 陝西奏邊功，中外皆賀，浩言：「先帝之志而陛下成之，善矣。 然兵家之事，未戰則以決勝為難，既勝則以持勝為難，惟其時而已。 苟為不然，將棄前功而招後患。 願申敕將帥，毋狃屢勝，圖惟厥終。 」
京東大水，浩言：「頻年水異繼作，雖盈虛之數所不可逃，而消復之方尤宜致謹。 《書》曰：‘惟先格王正厥事。 ’不以為數之當然，此消復之實也。 」
蹇序辰看詳元祐章奏，公肆詆欺，輕重不平。 浩言：「初旨但分兩等，謂語及先帝並語言過差而已；而今所施行，混然莫辨。 以其近似難分之跡，而典刑輕重隨以上下，是乃陛下之威福操柄下移于近臣。 願加省察，以為來事之監。 」
章惇獨相用事，威虐震赫，浩所言每觸惇忌，仍上章露劾，數其不忠侵上之罪，未報。 而賢妃劉氏立，浩言：
立後以配天子，安得不審。 今為天下擇母，而所立乃賢妃，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁祖故事，不可不遵用之爾。 蓋郭後與尚美人爭寵，仁祖既廢后，並斥美人，所以示公也。 及立後，則不選于妃嬪而卜于貴族，所以遠嫌，所以為天下萬世法也。 陛下之廢孟氏，與郭後無以異。 果與賢妃爭寵而致罪乎，抑其不然也？二者必居一于此矣。 孟氏罪廢之初，天下孰不疑立賢妃為後。 及讀詔書，有「別選賢族」之語；又聞陛下臨朝慨嘆，以為國家不幸；至于宗景立妾，怒而罪之，於是天下始釋然不疑。 今竟立之，豈不上累聖德？
臣觀白麻所言，不過稱其有子，及引永平、祥符事以為證。 臣請論其所以然，若曰有子可以為後，則永平貴人未嘗有子也，所以立者，以德冠後宮故也。 祥符德妃亦未嘗有子，所以立者，以鐘英甲族故也。 又況貴人實馬援之女，德妃無廢后之嫌，迥與今日事體不同。 頃年冬，妃從享景靈宮，是日雷變甚異。 今宣制之後，霖雨飛雹，自奏告天地宗廟以來，陰淫不止。 上天之意，豈不昭然！考之人事既如彼，求之天意又如此，望不以一時改命為難，而以萬世公議為可畏，追停冊禮，如初詔行之。 
帝謂：「此亦祖宗故事，豈獨朕邪？」對曰：「祖宗大德可法者多矣，陛下不之取，而效其小疵，臣恐後世之責人無已者紛紛也。 」帝變色，猶不怒，持其章躊躇四顧，凝然若有所思，付外。 明日，章惇詆其狂妄，乃削官，覊管新州。 蔡卞、安惇、左膚繼請治其祖送者王回等，語在他傳。 
徽宗立，亟召還，復為右正言，遷左司諫。 上疏謂：「孟子曰：‘左右諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。 左右諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之，見不可焉，然後去之。 ’於是知公議不可不恤，獨斷不可不謹。 蓋左右非不親也，然不能無交結之私；諸大夫非不貴也，然不能無恩仇之異。 至于國人皆曰賢，皆曰不可，則所謂公議也。 公議之所在，概已察之，必待見賢然後用，見不可然後去，則所謂獨斷也。 惟恤公議于獨斷未形之前，謹獨斷于公議已聞之後，則人君所以致治者，又安有不善乎？伏見朝廷之事，頗異於即位之初，相去半年，遽已如是，自今以往，將如之何？願陛下深思之。 」
改起居舍人，進中書舍人。 又言：「陛下善繼神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。 尚有五朝聖政盛德，願稽考而繼述之，以揚七廟之光，貽福萬世。 」遷兵、吏二部侍郎，以寶文閣待制知江寧府，徙杭、越州。 
初，浩還朝，帝首及諫立後事，獎嘆再三，詢諫草安在。 對曰：「焚之矣。 」退告陳瓘，瓘曰：「禍其在此乎。 異時奸人妄出一緘，則不可辨矣。 」蔡京用事，素忌浩，乃使其黨為偽疏，言劉後殺卓氏而奪其子。 遂再責衡州別駕，語在《獻愍太子傳》。 尋竄昭州，五年始得歸。 
初，浩除諫官，恐貽親憂，欲固辭。 母張氏曰：「兒能報國，無愧於公論，吾顧何憂？」及浩兩謫嶺表，母不易初意。 稍復直龍圖閣。 瘴疾作，危甚。 楊時過常，往省之。 TC然僅存餘息，猶眷眷以國事為問，語不及私。 卒，年五十二。 高宗即位，詔曰：「浩在元符間，任諫爭，危言讜論，朝野推仰。 」復其待制，又贈寶文閣直學士，賜謚忠。 
誥所與游田晝、王回、曾誕，皆良士也。 
晝字承君，陽翟人。 樞密使況之從子，以任為校書郎。 調磁州錄事參軍，知西河縣，有善政，民甚德之。 議論慨慷，有前輩風。 
與鄒浩以氣節相激勵。 元符中，浩為諫官，晝監京城門，往見浩曰：「平生與君相許者何如，今君為何官？」浩曰：「上遇群臣，未嘗假以辭色，獨于浩差若相喜。 天下事固不勝言，意欲待深相信而後發，貴有益也。 」晝然之。 既而以病歸許，邸狀報立後，晝謂人曰：「志完不言，可以絶交矣。 」浩得罪，晝迎諸涂。 浩出涕，晝正色責曰：「使志完隱默官京師，遇寒疾不汗，五日死矣。 豈獨嶺海之外能死人哉？願君毋以此舉自滿，士所當為者，未止此也。 」浩茫然自失，嘆謝曰：「君之贈我厚矣。 」
建中靖國初，入為大宗正丞。 曾布數羅致之，不為屈；欲與提舉常平官，亦辭。 請知淮陽軍，歲大疫，日挾醫問病者藥之，遇疾卒。 淮陽人祀以為土神雲。

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《宋史 中》

《宋史中》