朗讀宋史上第宋史上

翌日，詣德壽宮朝見。 前期，儀鸞司設大次於德壽宮門內，小次於殿東廊西向。 其日，俟皇帝出即禦坐，從駕臣僚、禁衛等起居如常儀。 皇帝降禦坐，乘輦至德壽宮，文武百僚詣宮門外迎駕，起居訖，前導官、太常卿、閣門官、太常博士、禮直官先入，詣大次前，分左右立定，俟皇帝降輦入，次御史台、閣門、太常寺報文武百僚入，詣殿庭北向立定。 前導官導皇帝入小次，簾降，俟太上皇帝即禦坐，小次簾卷，前導官導皇帝升殿東階，詣殿上摺檻前，奏請拜，皇帝再拜訖，前導官導皇帝稍前，躬奏聖躬萬福訖，複位，再拜訖，導皇帝詣太上皇帝禦坐之東，西向立。 殿下在位官皆再拜，搢笏，三舞蹈，三叩頭，出笏就拜，又再拜，班首不離位，奏聖躬萬福，又再拜，班退，前導官以次退，從駕官歸幕次，以俟從駕。 太上皇帝駕興，皇帝從，入見太上皇后，如宮中之儀。 皇帝還內，如來儀。 每遇正旦、冬至及朔望，並依上儀。 
十二日，帝詣德壽宮，以雨，百僚免入見，上就宮中行禮。 自後詣宮，若行宮中禮，即不集百官陪位。 十三日，詔令宰臣率百官于初二日、十六日詣德壽宮起居。 又詔：「朕欲每日一朝德壽宮，修晨昏之禮。 面奉慈訓，恐廢萬機，勞煩群下，不蒙賜許。 禮官宜重定其期，如前代朝朔望，甚為疏闊，朕不敢取。 」於是禮部、太常寺言：「《漢書》高皇帝五日一朝太上皇，乞依此故事，每五日一次詣德壽宮朝見，如宮中禮。 」
帝始禦後殿，宰臣陳康伯等奏：「臣等朝德壽宮，太上皇宣諭，車駕每至宮，必于門外降輦，已再三勉諭，既行家人之禮，自宜至殿上降輦。 」帝曰：「太上有旨不須五日一朝，只朝朔望，朕心未安，宜令有司詳議。 如宮門降輦，臣子禮所當然。 」於是禮部、太常言：「除朝朔望外，乞于每月初八、二十三日詣德壽宮起居，如宮中儀。 」自後皆遵此制，如值雨、盛暑、祁寒，臨期承太上特旨乃免。 
十一月冬至，上詣德壽宮稱賀上壽，禮畢，入見太后，如宮中禮。 自後冬至並同。 隆興元年正月朔，帝率百官詣德壽宮，如冬至儀。 自後正旦並同。 
乾道元年二月朔，帝詣德壽宮，恭請太上、太后至延祥觀燒香，太上與帝乘馬，太后于後乘輿；次幸聚景園，次幸玉津園。 自後帝詣德壽宮恭請太上、太后至南內，或幸延祥觀靈隱寺天竺寺、恭進太上聖政、冊命皇太子，起居稱謝。 遇游幸，則宰執以下從駕至游幸所，除管軍、環衛官等俟駕還護從還內，宰執以下並免護從，先退。 
淳熙十六年，孝宗內禪，皇太子即皇帝位；紹熙五年，光宗內禪，皇子嘉王即皇帝位，並如紹興三十二年故事。 
太皇太后、皇太后、皇太妃冊禮。 建隆元年，詔尊母南陽郡太夫人為皇太后，仍令所司追冊四親廟。 後不果行。 至道三年四月，尊太宗皇后李氏為皇太后，宰臣等詣崇政殿門表賀皇帝，又詣內東門表賀皇太后。 乾興元年，真宗遺制尊皇后劉氏為皇太后，淑妃楊氏為皇太妃，亦不果行冊禮。 
天聖二年，宰臣王欽若等五表請上皇太后尊號。 十一月，郊祀畢，帝禦天安殿受冊，百官稱賀畢，再序班。 侍中奏中嚴外辦，禮儀使奏發冊寶，帝服通天冠、絳紗袍，秉珪以出。 禮儀使、閣門使導帝隨冊寶降自西階，內臣奉至殿庭，置橫街南東向褥位，冊在北，寶在南，帝立殿庭北向褥位，奉冊寶官奉冊寶案，太常卿、吏部、禮部侍郎引置當中褥位。 禮儀使奏請皇帝再拜，在位官皆再拜。 太尉、司徒就冊寶位，帝搢珪跪，奉冊授太尉，又奉寶授司徒，皆搢笏東向跪受，興，奉冊寶案置於近東西向褥位。 禮儀使奏請皇帝歸禦幄，易常服，乘輿赴文德殿後幄，百官班退赴朝堂，太尉、司徒奉冊寶至文德殿外幄，太尉以下各就次以俟。 
侍中奏中嚴外辦，太后服儀天冠、袞衣以出，奏《隆安》之樂，行障、步障、方團扇，侍衛垂簾，即禦坐，南向，樂止。 太常卿導冊案至殿西階下，各歸班，在位者皆再拜。 太尉押冊案，司徒奉冊，中書令讀冊訖，侍中押寶案，司徒奉寶，侍中讀寶畢，太尉、司徒詣香案前，分班東西序立。 尚宮贊引皇帝詣皇太后坐前，帝服靴袍，簾內行稱賀禮，跪曰：「嗣皇帝臣某言：皇太后陛下顯崇徽號，昭煥寰瀛，伏惟與天同壽，率土不勝欣抃。 」俯伏，興，又再拜，尚宮詣禦坐承旨，退，西向稱：「皇太后答曰：皇帝孝思至誠，貫于天地，受茲徽號，感慰良深。 」帝再拜，尚宮引歸禦幄，太尉率百官稱賀，奏《隆安》之樂，太后降坐還幄，樂止。 侍中奏解嚴，所司放仗，百官再拜退。 太后還內，內外命婦稱賀太后、皇帝于內殿，在外命婦及兩京留司官並奉表稱賀。 自是，上皇太后尊號禮皆如之。 
熙寧二年，神宗尊皇太后曹氏為太皇太后，詣文德殿跪奉玉冊授攝太尉曾公亮、金寶授攝司徒韓絳，又跪奉皇太后高氏玉冊授攝太尉文彥博、金寶授攝司徒趙抃，禮畢，百官稱賀。 
哲宗即位，詔尊太后高氏為太皇太后，皇后向氏為皇太后，德妃朱氏為皇太妃。 禮部議：「皇太妃生日節序物色，其冠服之屬如皇后例，稱慈旨，慶賀用箋。 太皇太后、皇太后于皇太妃稱賜，皇帝稱奉，百官不稱臣。 皇帝問皇太妃起居用箋，皇太妃答皇帝用書。 」宰臣請特建太皇太后宮曰崇慶，殿曰崇慶、曰壽康；皇太后宮曰隆祐，殿曰隆祐、曰慈徽。 
元祐二年，詔太皇太后受冊依章獻明肅皇后故事，皇太后受冊依熙寧二年故事，皇太妃與皇太后同日受冊，令太常禮官詳定儀注。 右諫議大夫梁燾請對文德殿，太皇太后曰：「大臣欲行此禮，予意謂必難行。 」燾對曰：「誠如聖慮，願堅執勿許。 且母后權同聽政，蓋出一時不得已之事，乞速罷之。 」中書舍人曾肇亦言：「太皇太后聽政以來，止於延和殿，受遼使朝見，亦止於禦崇政殿，未嘗踐外朝。 今皇帝述仁祖故事，以極崇奉之禮，太皇太后儻以此時特下明詔，發揚皇帝孝敬之誠，而固執謙德，止於崇政殿受冊，則皇帝之孝愈顯，太皇太后之德愈尊，兩義俱得，顧不美歟？」太皇太后欣然納之，乃詔將來受冊止於崇政殿。 尋以天旱權罷。 未幾，太師文彥博等以時雨溥澍，秋稼有望，請舉行冊禮，凡三請乃從。 九月六日，發太皇太后冊寶于大慶殿，發皇太后、太妃冊寶于文德殿，行禮如儀。 
紹聖元年，詔：「奉太皇太后旨，皇太妃特與立宮殿名，坐六龍輿，張繖，出入由宣德正門。 」有司請應宮中並依稱臣妾，外命婦入內準此；百官拜箋稱賀，稱殿下。 
徽宗即位，加哲宗太妃號曰聖瑞，既又禦文德殿，冊命元符皇后劉氏為太后，並依皇后禮制。

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《宋史 上》

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