朗讀新唐書第新唐書

马嘉运，魏州繁水人。 少为沙门，还治儒学，长论议。 贞观初，累除越王东阁祭酒。 退隐白鹿山，诸方来授业至千人。 十一年，召拜太学博士、弘文馆学士。 以孔颖达《正义》繁酿，故掎摭其疵，当世诸儒服其精。 高宗为太子，引为崇贤馆学士，数与洗马秦侍讲宫中，终国子博士。 
　　欧阳询，字信本，潭州临湘人。 父纥，陈广州刺史，以谋反诛。 询当从坐，匿而免。 江总以故人子，私养之。 貌寝侻，敏悟绝人。 总教以书记，每读辄数行同尽，遂博贯经史。 仕隋，为太常博士。 高祖微时，数与游，既即位，累擢给事中。 
　　询初仿王羲之书，后险劲过之，因自名其体。 尺牍所传，人以为法。 高丽尝遣使求之，帝叹曰：「彼观其书，固谓形貌魁梧邪？」尝行见索靖所书碑，观之，去数步复返，及疲，乃布坐，至宿其傍，三日乃得去。 其所嗜类此。 贞观初，历太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。 卒，年八十五。 
　　子通，仪凤中累迁中书舍人。 居母丧，诏夺哀。 每入朝，徒跣及门。 夜直，藉藁以寝。 非公事不语，还家辄号恸。 年饥，未克葬，居庐四年，不释服。 冬月，家人以氈絮潜置席下，通觉，即彻去。 迁累殿中监，封渤海子。 天授初，转司礼卿，判纳言事。 辅政月余，会凤阁舍人张嘉福请以武承嗣为太子，通与岑长倩等固执，忤诸武意。 及长倩下狱，坐大逆死，来俊臣并引通同谋，通虽被惨毒无异词，俊臣代占，诛之。 神龙初，追复官爵。 
　　通蚤孤，母徐教以父书，惧其堕，尝遗钱使市父遗迹，通乃刻意临仿以求售，数年，书亚于询，父子齐名，号「大小欧阳体」。 褚遂良亦以书自名，尝问虞世南曰：「吾书何如智永？」答曰：「吾闻彼一字直五万，君岂得此？」曰：「孰与询？」曰：「吾闻询不择纸笔，皆得如志，君岂得此？」遂良曰：「然则何如？」世南曰：「君若手和笔调，固可贵尚。 」遂良大喜。 通晚自矜重，以狸毛为笔，覆以兔毫，管皆象犀，非是未尝书。 
　　硃子奢，苏州吴人，从乡人顾彪授《左氏春秋》，善文辞。 隋大业中，为直秘书学士。 天下乱，辞疾还乡里。 后从杜伏威入朝，授国子助教。 
　　太宗贞观初，高丽、百济同伐新罗，连年兵不解。 新罗告急，帝假子奢员外散骑侍郎，持节谕旨，平三国之憾。 子奢有仪观，夷人尊畏之。 二国上书谢罪，赠遗甚厚。 初，子奢行，帝戒曰：「海夷重学，卿为讲大谊，然勿入其币，还当以中书舍人处卿。 」子奢唯唯。 至其国，为发《春秋》题，纳其美女。 帝责违旨，而犹爱其才，以散官直国子学，累转谏议大夫、弘文馆学士。 
　　始，武德时，太庙享止四室，高祖崩，将祔主于庙，帝诏有司详议。 子奢建言：「汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆议当七，郑玄本玄成，王肃宗歆，于是历代庙议不能一。 且天子七庙，诸侯五，降杀以两，礼之正也。 若天子与子、男同，则间无容等，非德厚游广、德薄游狭之义。 臣请依古为七庙。 若亲尽，则以王业所基为太祖，虚太祖室以俟无疆，迭迁乃处之。 」于是尚书共奏：「自《春秋》以来，言天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。 推亲亲，显尊尊，为不可易之法，请建亲庙六。 」诏可。 乃祔弘农府君、高祖神主为六室。 及帝崩，礼部尚书许敬宗议：「弘农府君庙应毁。 按玄成说，毁庙主当瘗，且四海常所宗享矣，举而瘗之，非神理所惬。 晋范宣议别庙以奉毁庙之主，或言当藏天府。 天府，瑞异所舍也。 《礼》去祧有坛有墠，臣皆所未安。 唐家宗庙，共殿异室，以右为首。 若奉迁主纳右夹室，而得尊处，祈之祷之未绝也。 」有诏如敬宗议。 然言七庙者，本之子奢。 
　　帝尝诏：「起居纪录臧否，朕欲见之以知得失，若何？」子奢曰：「陛下所举无过事，虽见无嫌，然以此开后世史官之祸，可惧也。 史官全身畏死，则悠悠千载，尚有闻乎？」
　　池阳令崔文康坐事，栎阳尉魏礼臣劾治，狱成，御史言其枉。 礼臣诉御史阿党，乞下有司杂讯，不如所言请死。 鞫报礼臣不实，诏如请。 子奢曰：「在律，上书不实有定罪，今抵以死，死者不可复生，虽欲自新弗可得。 且天下惟知上书获罪，欲自言者，皆惧而不敢申矣。 」诏可。 
　　子奢为人乐易，能剧谈，以经谊缘饰。 每侍宴，帝令论难群臣，恩礼甚笃。 卒于官。 
　　张士衡，瀛州乐寿人。 父文庆，北齐国子助教。 士衡九岁居母丧，哀慕过礼。 博士刘轨思见之，为泣下，奇其操，谓文庆曰：「古不亲教子，吾为君成就之。 」乃授以《诗》、《礼》。 又从熊安生、刘焯等受经，贯知大义。 仕隋为余杭令，以老还家。 
　　大业兵起，诸儒废学。 唐兴，士衡复讲教乡里。 幽州都督燕王灵夔以礼邀聘，北面事之。 太子承乾慕风迎致，谒太宗洛阳宫，帝赐食，擢朝散大夫、崇贤馆学士。 
　　太子以士衡齐人也，问高氏何以亡？士衡曰：「高阿那瑰之凶险，骆提婆之佞，韩长鸾之虐，皆奴隶才，是信是使，忠良外诛，骨肉内离，剥丧黎元，故周师临郊，人莫为之用，此所以亡。 」复问：「事佛营福，其应奈何？」对曰：「事佛在清静仁恕尔，如贪婪骄虐，虽倾财事之，无损于祸。 且善恶必报，若影赴形，圣人言之备矣。 为君仁，为臣忠，为子孝，则福祚永；反是而殃祸至矣！」时太子以过失闻，士衡因是规之，然不能用也。 太子废，给传罢归乡里，卒。 
　　士衡以《礼》教诸生，当时显者：永平贾公彦、赵李玄植。 
　　公彦终太学博士，撰次章句甚多。 子大隐，仪凤中，为太常博士。 会太常仲春告瑞太庙，高宗问礼官：「何世而然？」大隐对曰：「古者祭以首时，荐以仲月。 近世元日奏瑞，则二月告庙。 告者必有荐，本于始不得其时焉。 」迁累中书舍人。 垂拱中，博士周悰请武氏庙为七室，唐庙为五，下比诸侯。 大隐奏言：「秦、汉母后称制，未有戾古越礼者。 悰损国庙数，悖大义，不可以训。 」武后不获已，伪听之。 时皆服大隐沈正不诡从，有大臣体。 终礼部侍郎。 
　　公彦传业玄植，玄植又受《左氏春秋》于王德韶，受《诗》于齐威，该览百家记书。 贞观间，为弘文馆直学士。 高宗时，数召见，与方士、浮屠讲说。 玄植以帝暗弱，颇箴切其短，帝礼之，不寤。 坐事迁巴令，卒。

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