朗讀新唐書第新唐書

赞曰：始唐有天下，惩刈隋敝，敷内谠言，而世长等仇然献忠，时主方褒听，藉以劝天下，虽触禁忌，而无忤情。 及祸乱已平，君位尊安，后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让，为所厌苦。 非言有巧拙，所遭之时异也。 夫性有不可移，虽尧、舜弗能训。 承乾之恶，根著于心，而归责玄素，其何救哉？此士亹辞不能傅太子，谅矣。 
　　
列传第二十九　于高张
　　于志宁，字仲谧，京兆高陵人。 曾祖谨，有功于周，为太师、燕国公。 父宣道 ，仕隋至内史舍人。 大业末，志宁调冠氏县长，山东盗起，弃官归。 
　　高祖入关，率群从迎谒长春宫，诏授渭北道行军元帅府记室，与殷开山参谋议。 薛仁杲平，识褚亮于囚虏中，迁天策府中郎、文学馆学士，引亮与同列。 贞观三年，为中书侍郎。 太宗尝宴近臣，问：「志宁安在？」有司奏：「敕召三品，志宁品第四。 」帝悟，特诏预宴，因加散骑常侍、太子左庶子、黎阳县公。 是时议立七庙，君臣请以凉武昭王为始祖，志宁以凉非王业所因，独建议违之。 帝诏功臣世袭刺史，志宁奏：「古今异时，慕虚名，遗实患，非久安计。 」帝皆从之。 尝谓志宁曰：「古者太子既生，士负之，即置辅弼。 昔成王以周、召为师傅，日闻正道，习以成性。 今太子幼，卿当辅以正道，无使邪僻启其心。 勉之，官赏可不次得也。 」太子承乾数有过恶，志宁欲救止之，上《谏苑》以讽。 帝见大悦，赐黄金十斤、绢三百匹。 俄兼詹事，以母丧免，有诏起复本官，固请终丧，帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰：「忠孝不两立，今太子须人教约，卿强起，为我卒辅道之。 」志宁乃就职。 
　　时太子以农时造曲室，累月不止，又好音乐过度。 志宁谏，以为「今东宫乃隋所营，当时号为侈丽，岂容复事磨砻彩饰于其间？丁匠官奴皆犯法亡命，钳凿槌杵，往来出入，监门、宿卫、直长、千牛不得苛问。 爪牙在外，厮役在内，其可无忧乎？又宫中数闻鼓声，太乐伎儿辄留不出，往年口敕丁宁，殿下可不思之？」太子不纳。 而左右多任宦官，志宁复谏曰：「奄官者，体非全气，专柔便佞，托亲近为威权，假出纳为祸福。 故伊戾败宋，易牙乱齐，赵高亡秦，张让倾汉。 近高齐任邓长颙为侍中，陈德信为开府，内预宴私，外干朝政，齐卒颠覆。 今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轹贵仕，品命失序，经纪不立，行路之人咸以为怪。 」太子益不悦。 东宫仆御旧得番休，而太子不听，又私引突厥，与相狎比。 志宁怀不能言，上疏极言曰：「窃见仆寺司驭，爰及兽医，自春迄夏，不得番息。 或家有慈亲，以阙温清，或室有幼弱，以亏抚养，殆非恕爱之意。 又突厥达哥支等，人状野心，不可以礼教期，不可以仁信待。 狎而近之，无益令望，有损盛德。 况引内閤中，使常亲近，人皆震骇，而殿下独安此乎？」太子大怒，遣张师政、纥干承基往刺之。 二人者入其第，见志宁憔然在苫塊中，不忍杀，乃去。 太子败，帝知状，谓曰：「闻公数谏，承乾不听公，故至此。 」是时宫臣皆罪废，独志宁蒙劳勉。 
　　晋王为皇太子，复拜左庶子，迁侍中，加光禄大夫，进封燕国公，监脩国史。 永徽二年，洛阳人李弘泰诬告太尉长孙无忌反，有诏不待时斩之。 志宁以为：「方春少阳用事，不宜行刑，且诬谋非本恶逆，请依律待秋分乃决。 」从之。 衡山公主既公除，将下嫁长孙氏。 志宁以为：「《礼》，女十五而笄，二十而嫁，有故，二十三而嫁，固知遇丧须终三年。 《春秋》，鲁庄公如齐纳币，母丧未再期而图婚，二家不讥，以其失礼明也。 今议者云‘公除从吉’，此汉文创制，为天下百姓耳。 公主身服斩衰，服可以例除，情不可以例改。 心丧成婚，非人情所忍。 」于是诏公主待服除乃婚。 拜尚书左仆射、同中书门下三品。 顷之，兼太子少师。 四年，陨石十八于冯翊，高宗问曰：「此何祥也？朕欲悔往脩来以自戒，若何？」志宁对：「《春秋》：‘陨石于宋五。 ’内史过曰：‘是阴阳之事，非吉凶所生。 ’物固有自然，非一系人事。 虽然，陛下无灾而戒，不害为福也。 」俄迁太傅。 尝与右仆射张行成、中书令高季辅俱赐田，志宁奏：「臣家自周、魏来，世居关中，赀业不坠。 今行成、季辅始营产土，愿以臣有余赐不足者。 」帝嘉之，分其田以与二人。 
　　显庆四年，以老乞骸骨，诏解仆射，更拜太子太师，仍同中书门下三品。 王皇后之废，长孙无忌、褚遂良固争不见从，志宁不敢言。 武后以其不右己，衔之，后因杀无忌，坐免官，出为荥州刺史，改华州，听致仕。 卒，年七十八，赠幽州都督，谥曰定。 后追复左光禄大夫、太子太师。 
　　志宁爱宾客，乐引后进，然多嫌畏，不能有所荐达也，为士议所少。 凡格式、律令、礼典，皆与论譔，赏赐以巨万。 
　　初，志宁与司空李勣修定《本草》并图，合五十四篇。 帝曰：「《本草》尚矣，今复修之，何所异邪？」对曰：「昔陶弘景以《神农经》合杂家《别录》注铭之，江南偏方，不周晓药石，往往纰缪，四百余物，今考正之，又增后世所用百余物，此以为异。 」帝曰：「《本草》、《别录》何为而二？」对曰：「班固唯记《黄帝内外经》，不载《本草》，至齐《七录》乃称之。 世谓神农氏尝药以拯含气，而黄帝以前文字不传，以识相付，至桐、雷乃载篇册，然所载郡县，多在汉时，疑张仲景、华佗窜记其语。 《别录》者，魏、晋以来吴普、李当之所记，其言华叶形色，佐使相须，附经为说，故弘景合而录之。 」帝曰：「善。 」其书遂大行。

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《新唐書》