朗讀新唐書第新唐書

儀鳳二年，太常卿韋萬石奏：「請作《上元舞》，兼奏《破陣》、《慶善》二舞。 而《破陣樂》五十二徧，著于雅樂者二徧；《慶善樂》五十徧，著于雅樂者一徧；《上元舞》二十九徧，皆著于雅樂。 」又曰：「《雲門》、《大咸》、《大磬》、《大夏》，古文舞也。 《大濩》、《大武》，古武舞也。 為國家者，揖讓得天下，則先奏文舞；征伐得天下，則先奏武舞。 《神功破陣樂》有武事之象，《功成慶善樂》有文事之象，用二舞，請先奏《神功破陣樂》。 」初，朝會常奏《破陣舞》，高宗即位，不忍觀之，乃不設。 後幸九成宮，置酒，韋萬石曰：「《破陣樂》舞，所以宣揚祖宗盛烈，以示後世，自陛下即位，寢而不作者久矣。 禮，天子親總干戚，以舞先祖之樂。 今《破陣樂》久廢，群下無所稱述，非所以發孝思也。 」帝復令奏之，舞畢，嘆曰：「不見此樂垂三十年，追思王業勤勞若此，朕安可忘武功邪！」群臣皆稱萬歲。 然遇饗燕奏二樂，天子必避位，坐者皆興。 太常博士裴守真以謂「奏二舞時，天子不宜起立」。 詔從之。 及高宗崩，改《治康舞》曰《化康》以避諱。 武后毀唐太廟。 《七德》、《九功》之舞皆亡，唯其名存。 自後復用隋文舞、武舞而已。 
燕樂。 高祖即位，仍隋制設九部樂：《燕樂伎》，樂工舞人無變者。 《清商伎》者，隋清樂也。 有編鐘，編磬、獨絃琴，擊琴、瑟、奏琵琶、臥箜篌、築、箏、節鼓皆一；笙、笛、簫、篪、方響、跋膝皆二。 歌二人，吹葉一人，舞者四人，並習《巴渝舞》。 《西涼伎》，有編鐘、編磬皆一；彈箏、掃箏，臣箜篌、豎箜篌、琵琶。 五弦笙、蕭、觱篥、小觱篥、笛、橫笛、腰鼓、齊鼓、檐鼓皆一；銅鈸二，貝一。 白舞一人，方舞四人。 《天竺伎》，有銅鼓，羯鼓、都曇鼓、毛員鼓，觱篥，橫笛，鳳首箜篌，琵琶、五弦，貝，紼一；銅鈸二，舞者二人。 《高麗伎》，有彈箏、掃箏、鳳首箜篌、臥箜篌、豎箜篌、琵琶，以蛇皮為槽，厚寸餘，有鱗甲。 楸木為面，象牙為捍撥，畫國王形。 又有五弦、義觜、笛、笙、葫蘆笙、簫、小觱篥、桃皮觱篥、腰鼓、齊鼓、檐鼓、龜頭鼓、鐵版、貝、大觱篥。 胡旋舞，舞者立球上，旋轉如風。 《龜茲伎》，有彈箏、豎箜篌、琵琶、五弦、橫笛、笙、蕭、觱篥、答臘鼓、毛員鼓、都曇鼓，侯提鼓、鷄婁鼓、腰鼓、齊鼓、檐鼓、貝，皆一；銅鈸二。 舞者四人。 設五方師子，高丈餘，飾以方色。 每師子有十二人，畫衣，執紅拂，首加紅襪，謂之師子郎。 《安國伎》，有豎箜篌、琵琶、五弦、橫笛、簫、觱篥、正鼓、和鼓、銅鈸，皆一；舞者二人。 《疏勒伎》，有堅箜篌、琵琶、五弦、簫、橫笛、觱篥、答臘鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、鷄婁鼓，皆一；舞者二人。 《康國伎》，有正鼓、和鼓，皆一；笛、銅鈸，皆二。 舞者二人。 工人之服皆從其國。 
隋樂，每奏九部樂終，輒奏《文康樂》，一曰《禮畢》。 虁騰時，命削去之，其後遂亡。 及平高昌，收其樂。 有豎箜篌、銅角，一；琵琶、五弦、橫笛、簫、觱篥、答臘鼓、腰鼓、鷄婁鼓、羯鼓，皆二人。 工人布巾，袷袍，錦襟，金銅帶，畫絝。 舞者二人，黃袍袖，練襦，五色縧帶，金銅耳璫；赤鞾。 自是初有十部樂。 
其後因內宴，詔長孫無忌制《傾杯曲》，魏徵制《樂社樂曲》，虞世南制《英雄樂曲》。 帝之破竇建德也。 乘馬名黃驄驃，及征高麗，死於道，頗哀惜之，命樂工制《黃驄疊曲》四曲，皆宮調也。 
五弦，如琵琶而小，北國所出，舊以木撥彈，樂工裴神符初以手彈，太宗悅甚，後人習為掃琵琶。 
高宗即位，景雲見，河水清，張文收採古誼為《景雲河清歌》，亦名燕樂。 有玉磬、方響、掃箏、築、臥箜篌、大小箜篌、大小琵琶、大小五弦、吹葉、大小笙、大小觱篥、簫、銅鈸、長笛、尺八、短笛，皆一；毛員鼓、連鞉鼓、桴鼓、貝，皆二。 每器工一人，歌二人。 工人絳袍，金帶，烏鞾。 舞者二十人。 分四部：一《景雲舞》，二《慶善舞》，三《破陣舞》，四《承天舞》。 《景雲樂》，舞八人，五色雲冠，錦袍，五色袴，金銅帶。 《慶善樂》，舞四人，紫袍，白袴。 《破陳樂》，舞四人，綾袍，絳袴。 《承天樂》，舞四人，進德冠，紫袍，白袴。 《景雲舞》，元會第一奏之。 
高宗以琴曲浸絶，雖有傳者，復失宮商，令有司脩習。 太常丞呂才上言：「舜彈五弦之琴，哥《南風》之詩，是知琴操曲弄皆合于歌。 今以禦《雪詩》為《白雪歌》。 古今奏正曲復有送聲，君唱臣和之義，以群臣所和詩十六韻為送聲十六節。 」帝善之，乃命太常著于樂府。 才復撰《琴歌》、《白雪》等曲，帝亦制歌詞十六，皆著樂府。 
帝將伐高麗，燕洛陽城門，觀屯營教舞，按新徵用武之勢，名曰《一戎大定樂》，舞者百四十人，被五采甲，持槊而舞，歌者和之，曰「八弦同軌樂。 」象高麗平而天下大定也。 及遼東平，行軍大總管李勣作《夷來賓》之曲以獻。 
調露二年，幸洛陽城南樓，宴群臣，太常奏《六合還淳》之舞，其容制不傳。 
高宗自以李氏老子之後也，於是命樂工制道調。 
志第十二　禮樂十二
自周、陳以上，雅鄭淆雜而無別，隋文帝始分雅、俗二部，至唐更曰「部當」。 
凡所謂俗樂者，二十有八調：正宮、高宮、中呂宮、道調宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮為七宮；越調、大食調、高大食調、雙調、小食調、歇指調、林鐘商為七商；大食角、高大食角，雙角，小食角、歇指角、林鐘角、越角為七角；中呂調、正平調、高平調、仙呂調，黃鐘羽。 般涉調、高般涉為七羽。 皆從濁至清，迭更其聲，下則益濁，上則益清，慢者過節，急者流蕩。 其後聲器浸殊，或有宮調之名，或以倍四為度，有與律呂同名，而聲不近雅者。 其宮調乃應夾鐘之律，燕設用之。 
絲有琵琶、五弦、箜篌、箏，竹有觱篥、簫、笛，匏有笙，革有杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓，土則附革而為鞡，木有拍板、方響，以體金應石而備八音。 倍四本屬清樂，形類雅音，而曲出於胡部。 復有銀字之名，中管之格，皆前代應律之器也。 後人失其傳，而更以異名，故俗部諸曲，悉源於雅樂。

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