昔陛下為皇太子，在阿韋之時，危亡是懼，常切齒于群凶。 今貴為天子，富有海內，而不改群凶之事，臣恐復有切齒于陛下者也，陛下又何以非群凶而誅之？臣往見明敕，自今已後，一依貞觀故事。 且貞觀之時，豈有今日之造寺營觀，加僧尼道士，益無用之官，行不急之務，而亂政者也！臣以為棄其言而不行其信，慕其善而不遷其惡，陛下又何以刑于四海？往者，和帝之憐悖逆也，為奸人之所誤，宗晉卿勸為第宅，趙履溫勸為園亭，損數百家之居，侵數百家之地。 工徒斫而未息，義兵紛以交馳，卒使亭不得游，宅不得坐。 信邪佞之說，成骨肉之刑，此陛下之所眼見也。 今茲造觀，臣必知非陛下、公主之本意，得無趙履溫之徒將勸為之，冀誤其骨肉，不可不明察也。 臣聞出家修道者，不預人事，專清其身心，以虛泊為高，以無為為妙，依兩卷《老子》，視一軀天尊，無慾無營，不損不害。 何必璇台玉榭，寶像珍龕，使人困窮，然後為道哉！且舊觀足可歸依，無造無營，以取窮竭。 若此行之三年，國不富，人不安，朝廷不清，陛下不樂，則臣請殺身于朝，以令天下言事者。 伏惟陛下行非常之惠，權停兩觀，以俟豐年。 以兩觀之財，為公主施貧窮，填府庫，則公主福德無窮矣。 不然，臣恐下人怨望，不減于前朝之時。 前朝之時，賢愚知敗，人雖有口而不敢言，言未發聲，禍將及矣。 韋月將受誅于丹徼，燕欽融見殺于紫庭，此人皆不惜其身而納忠於主，身既死矣，朝亦危矣。 故先朝誅之，陛下賞之，是陛下知直言之士有裨于國。 臣今直言，亦先代之直，惟陛下察之。 疏奏，睿宗嘉其公直。 稍遷為右台殿中侍御史。 開元中，累轉潁王府長史。 天寶初卒，年八十餘。 史臣曰：夫好聞其善，惡聞其過，君人者之常情也；寧諂媚以取容，不逆耳以招禍，臣人者之常情也。 能反此者，不亦善乎！李、薛等六君，吐忠讜之言，補朝廷之失，有犯無隱，不愧古人，有唐之良臣也。 贊曰：臣之事君，有邪有正。 君之使臣，從諫則聖。 李、薛輸忠，救人之命。 韋、韓讜言，醫國之病。 辛、王章疏，犯顏竦聽。 張子法言，實裨時政。 列傳第五十二 ○馬懷素 褚無量 劉子玄 兄知柔 子貺 餗匯 秩 迅 迥 徐堅元行沖 吳兢 韋述 弟逌 迪 蕭直 蕭穎士 母 煚殷踐猷附 馬懷素，潤州丹徒人也。 寓居江都，少師事李善。 家貧無燈燭，晝採薪蘇，夜燃讀書，遂博覽經史，善屬文。 舉進士，又應制舉，登文學優贍科，拜郿尉，四遷左台監察御史。 長安中，御史大夫魏元忠為張易之所構，配徙嶺表，太子仆崔貞慎、東宮率獨孤禕之餞于郊外。 易之怒，使人誣告貞慎等與元忠同謀，則天令懷素按鞫，遣中使促迫，諷令構成其事，懷素執正不受命。 則天怒，召懷素親加詰問，懷素奏曰：「元忠犯罪配流，貞慎等以親故相送，誠為可責，若以為謀反，臣豈誣罔神明？昔彭越以反伏誅，欒布奏事于其屍下，漢朝不坐，況元忠罪非彭越，陛下豈加追送之罪。 陛下當生殺之柄，欲加之罪，取決聖衷可矣。 若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？」則天意解，貞慎等由是獲免。 時夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢，受納貨賄，懷素奏劾之，迥秀遂罷知政事。 懷素累轉禮部員外郎，與源乾曜、盧懷慎、李傑等充十道黜陟使。 懷素處事平恕，當時稱之。 使還，遷考功員外郎。 時貴戚縱恣，請託公行，懷素無所阿順，典舉平允，擢拜中書舍人。 開元初，為戶部侍郎，加銀青光祿大夫，累封常山縣公，三遷秘書監，兼昭文館學士。 懷素雖居吏職，而篤學，手不釋卷，謙恭謹慎，深為玄宗所禮，令與左散騎常侍褚無量同為侍讀。 每次閣門，則令乘肩輿以進。 上居別館，以路遠，則命宮中乘馬，或親自送迎，以申師資之禮。 是時秘書省典籍散落，條疏無敘，懷素上疏曰：「南齊已前墳籍，舊編王儉《七志》。 已後著述，其數盈多，《隋志》所書，亦未詳悉。 或古書近出，前志闕而未編；或近人相傳，浮詞鄙而猶記。 若無編錄，難辯淄、澠。 望括檢近書篇目，並前志所遺者，續王儉《七志》，藏之秘府。 」上於是召學涉之士國子博士尹知章等，分部撰錄，並刊正經史，粗創首尾。 會懷素病卒，年六十，上特為之舉哀，廢朝一日，贈潤州刺史，謚曰文。 褚無量，字弘度，杭州鹽官人也。 幼孤貧，勵志好學。 家近臨平湖，時湖中有龍鬥，傾裡閈就觀之，無量時年十二，讀書晏然不動。 及長，尤精《三禮》及《史記》，舉明經，累除國子博士。 景龍三年，遷國子司業，兼修文館學士。 是歲，中宗將親祀南郊，詔禮官學士修定儀注。 國子祭酒祝欽明、司業郭山惲皆希旨，請以皇后為亞獻，無量獨與太常博士唐紹、蔣欽緒固爭，以為不可。 無量建議曰： 夫郊祀者，明王之盛事，國家之大禮。 行其禮者，不可以臆斷，不可以情求，皆上順天心，下符人事，欽若稽古，率由舊章，然後可以交神明，可以膺福祐。 然禮文雖眾，莫如《周禮》。 《周禮》者，周公致太平之書，先聖極由衷之典，法天地而行教化，辯方位而敘人倫。 其義可以幽贊神明，其文可以經緯邦國，備物致用，其可忽乎！至如冬至圓丘，祭中最大，皇后內主，禮位甚尊。 若合郊天助祭，則當具著禮典。 今遍檢《周官》，無此儀制。 蓋由祭天南郊，不以地配，唯將始祖為主，不以祖妣配天，故唯皇帝親行其禮，皇后不合預也。 第88頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
音調
速度
音量
語言
《舊唐書 下》
第88頁
