朗讀舊唐書下第舊唐書下

《尚書伊訓》云：「成湯既沒，太甲元年，惟元祀十有二月，伊尹祀于先王，奉嗣王祗見厥祖。 」孔安國註云：「湯以元年十一月崩。 」據此，則二年十一月小祥，三年十一月大祥。 故《太甲》中篇云：「惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸於亳。 」是十一月大祥，訖十二月朔日，加王冕服吉而歸亳也。 是孔言「湯元年十一月」之明驗。 《顧命》云：「四月哉生魄，王不懌」，是四月十六日也。 「翌日乙丑，王崩」，是十七日也。 「丁卯，命作冊度」，是十九日也。 「越七日癸酉，伯相命士須材」，是四月二十五日也。 則成王崩至康王麻冕黼裳，中間有十月，康王方始見廟。 則知湯崩在十一月，淹停至殮訖，方始十二月，祗見其祖。 《顧命》見廟訖，諸侯出廟門俟，《伊訓》言“祗見厥祖，侯甸群後咸在’，則崩及見廟，殷、周之禮並同。 此周因于殷禮，損益可知也。 不得元年以前，別有一年。 此《尚書》三年之喪，二十五月之明驗也。 
《禮記三年問》云：「三年之喪，二十五月而畢，哀痛未盡，思慕未忘，然而服以是斷之者，豈不送死有已，復生有節？」又《喪服四制》云：「變而從宜，故大祥鼓素琴，告人以終。 」又《間傳》云：「期而小祥，食菜果。 又期而大祥，有醯醬。 中月而禫，食酒肉。 」又《喪服小記》云：「再期之喪，三年也。 期之喪，二年也。 九月七月之喪，三時也。 五月之喪，二時也。 三月之喪，一時也。 」此《禮記》三年之喪，二十五月之明驗也。 
《儀禮士虞禮》云：「期而小祥。 又期而大祥。 中月而禫，是月也吉祭。 」此禮周公所制，則《儀禮》三年之喪，二十五月之明驗也。 
此四驗者，並禮經正文，或周公所制，或仲尼所述，吾子豈得以《禮記》戴聖所修，輒欲排毀？漢初高堂生傳《禮》，既未周備，宣帝時少傳後蒼因淹中孔壁所得五十六篇著《曲台記以授弟子戴德、戴聖、慶溥三人，合以正經及孫卿所述，並相符會。 列于學官，年代已久。 今無端構造異論，既無依據，深可嘆息。 其二十五月，先儒考校，唯鄭康成注《儀禮》「中月而禫」，以「中月間一月，自死至禫凡二十七月」。 又解禫云：“言澹澹然平安之意也。 今皆二十七月復常，從鄭議也。 逾月入禫，禫既復常，則二十五月為免喪矣。 二十五月、二十七月，其議本同。 
竊以子之於父母喪也，有終身之痛，創巨者日久，痛深者愈遲，豈徒歲月而已乎？故練而慨然者，蓋悲慕之懷未盡，而踴擗之情已歇；祥而廓然者，蓋哀傷之痛已除，而孤邈之念更起。 此皆情之所致，豈外飾哉。 故《記》曰：三年之喪，義同過隙，先王立其中制，以成文理。 是以祥則縞帶素紕，禫則無所不佩。 今吾子將徇情棄禮，實為乖僻。 夫棄縗麻之服，襲錦縠之衣，行道之人，皆不忍也，直為節之以禮，無可奈何。 故由也不能過製為姊服，鯉也不能過期哭其母。 夫豈不懷，懼名教逼己也。 若孔、鄭、何、杜之徒，並命代挺生，范模來裔，宮牆積仞，未易可窺。 但鑽仰不休，當漸入勝境，詎勞終年矻矻，虛肆莠言？請所有掎扌適先儒，願且以時消息。 
時人以柬之所駁，頗合于禮典。 
是歲，突厥默啜表言有女請和親，則天盛意許之，欲令淮陽郡王延秀娶之。 柬之奏曰：「自古無天子求娶夷狄女以配中國王者。 」表入，頗忤其旨。 神功初，出為合州刺史，尋轉蜀州刺史。 舊例，每歲差兵募五百人往姚州鎮守，路越山險，死者甚多。 柬之表論其弊曰：
臣竊按姚州者，古哀牢之舊國。 絶域荒外，山高水深，自生人以來，洎于後漢，不與中國交通。 前漢唐蒙開夜郎滇筰，而哀牢不附。 至光武季年，始請內屬，漢置永昌郡以統理之，乃收其鹽布毯罽之稅，以利中土。 其國西通大秦，南通交趾，奇珍異寶，進貢歲時不闕。 劉備據有巴蜀，常以甲兵不充。 及備死，諸葛亮五月渡瀘，收其金銀鹽布以益軍儲，使張伯岐選其勁卒搜兵以增武備。 故《蜀志》稱自亮南征之後，國以富饒，甲兵充足。 由此言之，則前代置郡，其利頗深。 今鹽布之稅不供，珍奇之貢不入，戈戟之用不實于戎行，寶貨之資不輸于大國，而空竭府庫，驅率平人，受役蠻夷，肝腦塗地，臣竊為國家惜之。 
昔漢以得利既多，歷博南山，涉蘭倉水，更置博南、哀牢二縣。 蜀人愁怨，行者作歌曰：「歷博南，越蘭津，渡蘭蒼，為他人。 」蓋譏漢貪珍奇鹽布之利，而為蠻夷之所驅役也。 漢獲其利，人且怨歌。 今減耗國儲，費用日廣，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不歸，老母幼子，哀號望祭于千里之外。 于國家無絲發之利，在百姓受終身之酷。 臣竊為國家痛之。 
往者，諸葛亮破南中，使其渠率自相統領，不置漢官，亦不留兵鎮守。 人問其故，亮言置官留兵有三不易。 大意以置官夷漢雜居，猜嫌必起；留兵運糧，為患更重；忽若反叛，勞費更多。 但粗設紀綱，自然安定。 臣竊以亮之此策，妙得覊縻蠻夷之術。 
今姚府所置之官，既無安邊靜寇之心，又無葛亮且縱且擒之伎。 唯知詭謀狡算，恣情割剝，貪叨劫掠，積以為常。 搧動酋渠，遺成朋黨，折支諂笑，取媚蠻夷，拜跪趨伏，無復慚恥。 提挈子弟，嘯引凶愚，聚會蒲博，一擲累萬。 劍南逋逃，中原亡命，有二千餘戶，見散在彼州，專以掠奪為業。 姚州本龍朔中武陵縣主簿石子仁奏置之，後長史李孝讓、辛文協併為群蠻所殺。 前朝遣郎將趙武貴討擊，貴及蜀兵應時破敗，噍類無遺。 又使將軍李義總等往征，郎將劉惠基在陣戰死，其州乃廢。 臣竊以諸葛亮稱置官留兵有三不易，其言乃驗。 至垂拱四年，蠻郎將王善寶、昆州刺史爨乾福又請置州，奏言所有課稅，自出姚府管內，更不勞擾蜀中。 及置州後，錄事參軍李棱為蠻所殺。 延載中，司馬成琛奏請于瀘南置鎮七所，遣蜀兵防守，自此蜀中騷擾，于今不息。 
且姚府總管五十七州，巨猾遊客，不可勝數。 國家設官分職，本以化俗妨奸，無恥無厭，狼籍至此。 今不問夷夏，負罪並深，見道路劫殺，不能禁止，恐一旦驚擾，為禍轉大。 伏乞省罷姚州，使隷巂府，歲時朝覲，同之蕃國。 瀘南諸鎮，亦皆悉廢，于瀘北置關，百姓自非奉使入蕃，不許交通往來。 增巂府兵選，擇清良宰牧以統理之。 臣愚將為穩便。 
疏奏，則天不納。

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《舊唐書 下》

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