朗讀舊唐書上第舊唐書上

內侍四員。  從四品上。 漢、魏曰長秋卿，梁曰大長秋，北齊曰中侍中，後周曰司內上士，隋曰內侍，置二人。 煬帝曰長秋令，正四品。 武德復為中侍。 中官之貴，極于此矣。 若有殊勛懋績，則有拜大將軍者，仍兼內侍之官。 德宗置左、右神策、威遠等禁兵，命中官掌之。 每軍置中尉一人，宦者為之。 自李輔國、魚朝恩之後，京師兵柄，歸於內官，號左、右軍中尉。 將兵于外者，謂之觀軍容使。 而天下軍鎮節度使，皆內官一人監之，事具《宦者傳》也。 　　內常侍六人。 正 五品下。 漢代謂之中常侍。 　　內侍之職，掌在內侍奉出入宮掖宣傳之事，總掖廷、宮闈、奚官、內仆、內府五局之官屬。 內常侍為之貳。 凡皇后祭先蠶，則相儀。 後出，則為之夾引。 
內給事八人， 從五品下。 　　主事二人， 從九品下。 　　令史八人，書令史十六人。 內給事掌判省事。 凡元正、冬至群臣朝賀中宮，則出入宣傳。 凡宮人衣服費用，則具其品秩，計其多少，春秋二時，宣送中書。 
內謁者監六人， 正六品下。 　　內謁者十二人， 從八品下。 　　內寺伯二人。  正七品下。 　　內謁者監掌內宣傳。 凡諸親命婦朝會，所司籍其人數，送內侍省。 內謁者掌諸親命婦朝集班位。 內寺伯掌糾察諸不法之事。 歲大儺，則監其出入。 
掖廷局：令二人， 從七品下。 　　丞三人， 從八品下。 　　宮教博士二人， 從九品下。 　　監作四人， 從九品下。 　　令史四人，計史二人，書令史八人。 掖廷令掌宮禁女工之事。 凡宮人名籍，司其除附，公桑養蠶，會其課業。 丞掌判局事。 博士掌教習宮人書算眾藝。 監作掌監當雜作。 
宮闈局：令二人， 從七品下。 　　丞二人， 從八品下。 　　令史三人，書吏六人，內閽人二十人，內掌扇十六人，內給使無常員。 宮闈局令掌侍奉宮闈，出入管鑰。 凡大享太廟，帥其屬詣于室，出皇后神主置於輿而登座焉。 既事，納之。 凡宮人無官品者，稱內給使。 若有官及經解免應敘選者，得令長上，其小給使學生五十人，皆總其名籍，以給其糧廩。 丞掌判局事。 內給使掌諸門進物出納之歷。 
奚官局：令二人， 正八品下。 　　丞二人， 正九品下。 　　書令史三人，書吏六人，藥童四人。 奚官令掌奚隷工役、宮官品命。 丞為之貳。 凡宮人有疾病，則供其醫藥，死亡則供其衣服，各視其品命。 仍于隨近寺觀，為之修福。 雖無品，亦如之。 凡內命婦五品已上亡，無親戚于墓側，三年內取同姓中男一人，以時主祭。 無同姓，則所司春秋以少牢祭之。 
內仆局：令二人， 正八品下。 　　丞二人， 正九品下。 　　書令史二人，書吏四人，駕士二百人。 內仆令掌中宮車乘出入導引。 丞為之貳。 凡中宮有出入則令居左，丞居右，而夾引之。 凡皇后之車有六，事在《輿服》也。 內府局：令二人， 正八品下。 　　丞二人， 正九品下。 　　書令史二人，書吏四人。 內府令掌中藏寶貨，給納名數。 丞為之貳。 凡朝會五品已上，賜絹帛金銀器于殿廷者，並供之。 諸將有功，並蕃酋辭還，亦如之。 
太常寺 古曰秩宗，秦曰奉常，漢高改為太常，梁加「寺」字，後代因之。 
卿一員， 正三品。 梁置十二卿，太常卿為一。 周、隋品第三。 龍朔二年改為奉常，光宅改為司禮卿，神龍復為太常卿也。 　　少卿二人。  正四品。 隋置少卿二人，從四品。 武德置一人，貞觀加置一員。 　　太常卿之職，掌邦國禮樂、郊廟、社稷之事，以八署分而理之：一曰郊社，二曰太廟，三曰諸陵，四曰太樂，五曰鼓吹，六曰太醫，七曰太卜，八曰廩犧。 總其官屬，行其政令。 少卿為之貳。 凡國有大禮，則贊相禮儀。 有司攝事，則為之亞獻。 率太樂官屬，宿設樂懸，以供其事。 宴會，亦如之。 若三公行園陵，則為之副，公服乘輅備鹵簿而奉其禮。 若大祭祀，則先省牲器。 凡太卜占國之大事及祭祀卜日，皆往蒞之於太廟南門之外。 凡仲春薦冰及四時品物甘滋新成者，皆薦焉。 凡有事于宗廟，少卿帥太祝、齋郎入薦香燈，整拂神幄，出入神主。 將享，則興良醖令實樽罍。 凡備大享之器服，有四院。  一曰天府院，二曰禦衣院，三曰樂懸院，四曰神廚院。 
丞二人， 從五品上。 　　主簿二人， 從七品上。 　　錄事二人， 從九品下。 
府十二人，史二十三人。 博士四人， 從七品上。 　　謁者十人，贊引二十人。 太祝六人， 正九品上。 　　祝史六人。 奉禮二人， 從九品上。 
贊者十六人。 協律郎二人， 正八品上。 　　亭長八人，掌固十二人，太廟齋郎，京、都各一百三十人。 太廟門仆，京、都各三十人。 丞掌判寺事。 凡大饗太廟，則修七祀于太廟西門之內。 若祫享，則兼修配享功臣之禮。 主簿掌印，勾檢稽失，省署抄目。 錄事掌受事發辰。 博士掌五禮之儀式，本先王之法制，適變隨時而損益焉。 凡大祭祀及有大禮，則與卿導贊其儀。 凡公已下擬謚，皆跡其功行，為之褒貶。 無爵稱子，養德邱園，聲實明著，則謚曰先生。 大行大名，小行小名之。  古有《周書謚法》，《大戴禮謚法》，漢劉熙《謚法》一卷，晉張靖《謚法》兩卷，又有《廣謚法》一卷，梁沈約總聚古今謚法，凡有一百六十五稱也。 　　若大祭禮，卿省牲器，謁者為之導。 若小祀及公卿大夫有嘉禮，亦命謁者以贊之。 太祝掌出納神主于太廟之九室，而奉享禘佩給之儀。 凡國有大祭祀，凡郊廟之祝版，先進取署，乃送祠所。 將事，則跪讀祝文，以信于神；禮成而焚之。 凡大祭祀，卿省牲而告充。 凡祭天及日月星辰之玉帛，則焚之；祭地及社稷山嶽，則瘞之；瀆污，則沉之。 奉禮郎掌朝會祭祀君臣之版位。 凡樽卣之制，十有四，祭則陳之。 祭器之位，簠簋為前，　　鈃次之，籩豆為後。 大凡祭祀朝會，在位者拜跪之節，皆贊導之，贊者承傳焉。 又設牲榜之位，以成省牲之儀。 凡春秋二仲，公卿巡陵，則主其威儀鼓吹之節而相禮焉。 協律郎掌和六呂六律，辨四時之氣，八風五音之節。 凡太樂，則監試之，為之課限。 若大祭祀饗宴奏于廷，則升堂執麾以為之節制，舉麾工鼓柷而後樂作，偃麾戛敔而後止。

第355頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《舊唐書 上》

《舊唐書上》