朗讀北史第北史

昔漢氏西京，梁王建國，平台東苑，慕義如林，馬卿辭武騎之官，枚乘罷弘農之守。 每覽史傳，嘗竊怪之：何乃脫略官榮，棲遲籓邸？以今望古，方知雅志。 彼二子者，豈徒然哉！足下博聞強記，鈎深致遠，視漢臣之三篋，似陟蒙山；對梁相之五車，若吞雲夢。 吾兄欽賢重士，敬愛忘疲，先築郭隗之宮，常置穆生之醴。 今者重開土宇，更誓山河。 地方七百，牢籠曲阜；城兼七十，包舉臨淄。 大啟南陽，方開東閤。 想得奉飛蓋，曳長裾，藉玳筵，躡珠履，歌山桂之偃蹇，賦池竹之檀欒。 其崇貴也如彼，其風流也如此，幸甚幸甚，何樂如之！高視上京，有懷德祖；才謝天人，多慚子建。 書不盡意，寧俟繁辭。 
賾答曰：
一昨伏奉教書，榮貺非恆，心靈自失。 若乃理高《象系》，管輅思而不解；事富《山海》，郭璞注而未詳。 至于五色相宣，八音繁會，鳳鳴不足喻，龍章莫之比。 吳札之論《周頌》，詎盡揄揚；郢客之奏《陽春》，誰能赴節？伏惟令王殿下，稟潤天潢，承輝日觀，雅道邁于東平，文藝高於北海。 漢則馬遷、蕭望，晉則裴楷、張華。 鷄樹騰聲，鵷池播美，望我清塵，悠然路絶。 
祖浚燕南贅客，河朔惰游，本無意于希顏，豈有心于慕藺。 未嘗聚螢映雪，懸頭刺股。 讀《論》唯取一篇，披《莊》不過盈尺。 況復桑榆漸暮，藜藿屢空，舉燭無成，穿楊盡棄。 但以燕求馬首，薛養鷄鳴，謬齒鴻儀，虛班驥IZ。 挾太山而超海，比報德而非難；堙崑崙以為池，匹酬恩而反易。 
忽屬周桐錫瑞，唐水承家，門有將相，樹宜桃李。 真龍將下，誰好有名；濫吹先逃，何須別聽。 但慈旨抑揚，損上益下，江海所以稱王，丘陵為之不逮。 曹植儻豫聞高論，則不殞令名；楊脩若竊在下風，亦詎虧淳德。 無任荷戴之至，謹奉啟以聞。 
豫章得書，賫米五十石，並衣服、錢帛。 時晉邸文翰，多成其手。 王入東宮，除太子齋帥，俄兼舍人。 及元德太子薨，以疾歸於家。 後征起居舍人。 
　大業四年，從駕汾陽宮，次河陽鎮。 藍田令王曇于藍田山得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。 奏之。 詔問群臣，莫有識者。 賾答曰：「謹案：漢文帝已前，未有冠幘，即是文帝以來所制也。 臣見魏大司農盧元明撰《嵩高山廟記》云：『有神人，以玉為形，像長數寸，或出或隱，出則令世延長。 』伏惟陛下，應天順人，定鼎嵩、雒，岳神自見，臣敢稱慶。 」因再拜，百官畢賀。 天子大悅，賜縑二百匹。 從駕往太山，詔問賾曰：「何處有羊腸阪？」賾答曰：「臣案《漢書地理志》，上黨壺關縣有羊腸阪。 」帝曰：「不是。 」又答曰：「臣案皇甫士安撰《地書》。 雲太原北九十里，有羊腸阪。 」帝曰：「是也。 」因謂牛弘曰：「崔祖浚所謂問一知二。 」
　五年，受詔與諸儒撰《區宇圖志》二百五十捲，奏之。 帝不善之，更令虞世基、許善心演為六百卷。 以父憂去職，尋起令視事。 遼東之役，授鷹揚長史。 置遼東郡縣名，皆賾之議也。 奉詔作《東征記》。 九年，除越王長史。 于時山東盜賊蜂起，帝令撫慰高陽、襄國，歸首者八百餘人。 十二年，從駕江都。 宇文化及之弒帝也，引為著作郎，稱疾不起。 在路發疾，卒於彭城，年六十九。 
　賾與河南元善、河東柳{巧言}、太原王劭、吳興姚察、琅琊諸葛潁、信都劉焯、河間劉炫相善，每因休假，清談竟日。 所著詞、賦、碑、志十餘萬言，撰《洽聞志》七卷，《八代四科志》三十捲。 未及施行，江都傾覆，咸為煨燼。 
徐則，東海郯人也。 幼沈靜，寡嗜欲，受業于周弘正，善三玄，精於論議，聲擅都邑。 則嘆曰：「名者實之賓，吾其為賓乎！」遂懷棲隱之操，杖策入縉雲山。 後學者數百人苦請教授，則謝而遣之。 不娶妻，常服巾褐。 陳太建中，應召來憩于至真觀。 期月，又辭入天台山。 因絶粒養性，所資唯松水而已，雖隆冬冱寒，不服綿絮。 太傅徐陵為之刊山立頌。 
初在縉雲山，太極真人徐君降之曰：「汝年出八十，當為王者師，然後得道也。 」晉王廣鎮揚州，聞其名，手書召之曰：「夫道得眾妙，法體自然，包涵二儀，混成萬物，人能弘道，道不虛行。 先生履德養空，宗玄齊物，深曉義理，頗味法門。 悅性沖玄，恬神虛白，餐松餌術，棲息煙霞。 望赤城而待風雲，游玉堂而駕龍鳳。 雖復藏名台岳，猶且騰實江、淮。 藉甚嘉猷，有勞寤寐。 欽承素道，久積虛襟，側席幽人，夢想岩穴。 霜風已冷，海氣將寒，偃息茂林，道體休悆。 昔商山四皓，輕舉漢庭；淮南八公，來儀籓邸。 古今雖異，山谷不殊。 市朝之隱，前賢已說。 導凡述聖。 非先生而誰？故遣使人，往彼延請，想無勞東帛，賁然來思，不待蒲輪，去彼空谷。 希能屈己，佇望披雲。 」則謂門人曰：「吾今年八十一，王來召我，徐君之旨，信而不征。 」於是遂詣揚州。 晉王將請受道法，則辭以時日不便。 其後夕中，命待者取香火，如平常朝禮之儀，至于五更而死。 支體柔弱如生，停留數旬，顏色不變。 晉王下書曰：「天台真隱東海徐先生，虛確居宗，沖玄成德，齊物處外，檢行安身。 草褐蒲衣，餐松餌，棲隱靈岳，五十餘年。 卓矣仙才，飄然騰氣，千尋萬頃，莫測其涯。 寡人欽承道風，久餐德素，頻遣使乎，遠此延屈，冀得虔受上法，式建良緣。 至止甫爾，未淹旬日，厭塵羽化，反真靈府。 身體柔軟，顏色不變，經方所謂屍解地仙者哉。 誠復師禮未申，而心許有在，雖忘怛化，猶愴于懷。 喪事所資，隨須供給。 霓裳羽蓋，既且騰雲；空槨余衣，詎藉墳壟？但杖舄在爾，可同俗法。 宜遣使人，送還天台定葬。 」
是時，自江都至天台，在道多見則徒步，雲得放還。 至其舊居，取經書道法，分遣弟子，仍令淨掃一房，曰：「若有客至，宜延之於此。 」然後跨石樑而去，不知所之。 須臾屍柩至，知其靈化，時年八十二。 晉王聞而益異之，賵物千段，遣畫工圖其狀，令柳{巧言}為之贊。 
時有建安宋玉泉、會稽孔道茂、丹陽王遠知等，亦行辟榖道，以松水自給，皆為煬帝所重。 
張文詡，河東人也。 父琚，開皇中，為洹水令，以清正聞。 文詡博覽群書，特精《三禮》。 隋文帝方引天下名儒碩學之士，文詡時游太學，博士房暉遠等莫不推伏之。 書侍御史皇甫誕，一時朝彥，恆執弟子之禮，以所乘馬就學邀屈。 文詡遂每牽馬步進，意在不因人自致也。 右仆射蘇威聞而召之，與語大悅，勸令從官，文詡固辭。 仁壽末，學廢，文詡策杖而歸，灌園為業。 州郡頻舉，皆不應命。 事母以孝聞。 每以德化人，鄉黨頗移風俗。 嘗有人夜中竊刈其麥者，見而避之。 盜因感悟，棄麥而謝。 文詡慰諭之，自誓不言，固令持去。 經數年，盜者向鄉人說之，始為遠近所悉。 鄰家築牆，心有不直，文詡因毀舊堵以應之。 文詡常有腰疾，會醫者自言善禁，文詡令禁之，遂為刀所傷，至于頓伏床枕。 醫者叩頭請罪。 文詡遽遣之，因為隱，謂妻子曰：「吾昨風眩，落坑所致。 」其掩人短，皆此類也。 州縣以其貧素，將加賑恤，輒辭不受。 嘗閒居無事，從容嘆曰：「老冉冉而將至，恐修名之不立！」以如意擊幾自樂，皆有處所，時人方之閔子騫、原憲焉。 終於家，鄉人為立碑頌，號曰張先生。

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《北史》