朗讀南史第南史

陵弟孝克，有口辯，能談玄理。 性至孝，遭父憂殆不勝喪。 事所生母陳氏，盡就養之道。 梁末，侯景寇亂，孝克養母，饘粥不能給。 妻東莞臧氏，領軍將軍盾女也，甚有容色。 孝克乃謂曰：「今饑荒如此，供養交闕，欲嫁卿與富人，望彼此俱濟，于卿如何？」臧氏弗許之。 時有孔景行者，爲侯景將，多從左右逼而迎之，臧氏涕泣而去，所得谷帛，悉以遺母。 孝克又剃髮爲沙門，改名法整，兼乞食以充給焉。 臧氏亦深念舊恩，數私致饋餉，故不乏絶。 後景行戰死，臧氏伺孝克于途中，累日乃見，謂孝克曰：「往日之事，非爲相負，今既得脫，當歸供養。 」孝克默然無答。 於是歸俗，更爲夫妻。 
後東遊，居錢唐之佳義裡，與諸僧討論釋典，遂通三論。 每日二時講，旦講佛經，晚講禮傳，道俗受業者數百人。 天嘉中，除剡令，非其好，尋去職。 太建四年，征爲秘書丞，不就。 乃蔬食長齋，持菩薩戒，晝夜講誦法華經。 宣帝甚嘉其操行。 後爲國子祭酒。 孝克每侍宴，無所食噉，至席散，當其前膳羞損減。 帝密記以問中書舍人管斌，斌自是伺之，見孝克取珍果納紳帶中。 斌當時莫識其意，後尋訪，方知其以遺母。 斌以啓，宣帝嗟嘆良久，乃敕自今宴享，孝克前饌，並遣將還，以餉其母。 時論美之。 
至德中，皇太子入學釋奠，百司陪列。 孝克發孝經題，後主詔皇太子北面致敬。 禎明元年，入爲都官尚書。 自晉以來，尚書官僚，皆攜家屬居省。 省在台城內下舍門中，有閣道東西跨路，通於朝堂。 其第一即都官省，西抵閣道，年代久遠，多有鬼怪。 每夜昏之際，無故有聲光，或見人着衣冠從井中出，須臾覆沒；或閘合自然開閉。 居多死亡，尚書周確卒於此省。 孝克代確，便即居之，經兩載，祅變皆息，時人咸以爲貞正所致。 
孝克性清素，好施惠，故不免饑寒。 後主敕以石頭津稅給之，孝克悉用設齋寫經，隨盡。 
二年，爲散騎常侍，侍東宮。 陳亡，隨例入長安。 家道壁立，所生母患，欲粳米爲粥，不能常辦。 母亡後，孝克遂常噉麥，有遺粳米者，孝克對而悲泣，終身不復食焉。 
開皇十二年，長安疾疫，隋文帝聞其名行，召令于尚書都堂講金剛般若經。 尋授國子博士，後侍東宮，講禮傳。 
十九年，以疾卒，年七十三。 臨終政坐唸佛，室內有非常香氣，鄰里皆驚異之。 子萬載，位太子洗馬。 
鮑泉字潤岳，東海人也。 父幾字景玄，家貧，以母老詣吏部尚書王亮干祿，亮一見嗟賞，舉爲舂陵令。 後爲明山賓所薦，爲太常丞。 以外兄傅昭爲太常，依制緦服不得相臨，改爲尚書郎，終於湘東王諮議參軍。 
泉美鬚髯，善舉止，身長八尺，性甚警悟。 博涉史傳，兼有文筆。 少事元帝爲國常侍，早見擢任，謂曰：「我文之外無出卿者。 」後爲通直侍郎。 常乘高幰車，從數十左右，傘蓋服玩甚精。 道逢國子祭酒王承，承疑非舊貴，遣訪之，泉從者答曰「鮑通直」。 承怪焉，復欲辱之，遣逼車問：「鮑通直復是何許人，而得如此！」都下少年遂爲口實，見尚豪華人，相戲曰「鮑通直復是何許人，而得如此」，以爲笑謔。 
及元帝承製，累遷至信州刺史。 方等之敗，元帝大怒，泉與王僧辯討之。 僧辯曰：「計將安出？」泉曰：「事等沃雪，何所多慮。 」僧辯曰：「君言文士常談耳，河東少有武干，非精兵一萬不可以往。 竟陵甲卒不久當至，猶可重申。 欲與卿入言之。 」泉許諾，及僧辯如向言，泉默然不繼。 元帝大怒，於是械繫僧辯，時人比泉爲酈寄。 
泉既專征長沙，久而不克。 元帝乃數泉二十罪，爲書責之曰：「面如冠玉，還疑木偶，須似蝟毛，徒勞繞喙。 」乃從獄中起王僧辯代泉爲都督，使舍人羅重歡領齋仗三百人與僧辯往。 乃至長沙，遣通泉曰：「羅舍人被令送王竟陵來。 」泉愕然，顧左右曰：「得王竟陵助我經略，賊不足平矣。 」乃拂席坐而待之。 僧辯入，乃背泉而坐曰：「鮑郎，卿有罪，令旨使我鎖卿，卿勿以故意見期。 」命重歡出令示泉，鎖之床下。 泉顔色自若，了無懼容，曰：「稽緩王師，罪乃甘分，但恐後人更思鮑泉之憒憒耳。 」僧辯色甚不平，泉乃啓陳淹遲之罪。 元帝尋復其任，令與僧辯等東逼邵陵王于郢州。 
郢州平，元帝以世子方諸爲刺史，泉爲長史，行州府事。 方諸見泉和弱，每有諮陳未嘗用，使泉伏床騎背爲馬，書其衣作其姓名，由是州府盡相欺。 侯景密遣將宋子仙、任約襲之。 方諸與泉不恤軍政，唯蒱酒自樂，雲「賊何由得至」。 既而傳告者衆，始命闔門。 城陷，賊執方諸及泉送之景所。 後景攻王僧辯于巴陵不克，敗還，乃殺泉于江夏，沈其屍于黃鶴磯。 
初，泉夢着朱衣行水上，及死，舉身帶血而沈于江如其夢。 泉于儀禮尤明，撰新儀三十捲行于世。 
時又有鮑行卿以博學大才稱，位後軍臨川王錄事，兼中書舍人，遷步兵校尉。 上玉璧銘，武帝發詔褒賞。 好韻語，及拜步兵，面謝帝曰：「作舍人，不免貧，得五校，實大校。 」例皆如此。 有集二十捲。 撰皇室儀十三卷，乘輿龍飛記二卷。 
弟客卿位南康太守。 客卿三子，檢、正、至，並才藝知名，俱爲湘東王五佐。 正好交遊，無日不適人，人爲之語曰：「無處不逢烏噪，無處不逢鮑佐。 」正不爲湘東王所知，獻書告退。 王恨之。 及建鄴城陷，正爲尚書外兵郎，病不能起。 景雜于死屍焚之。 王聞之曰：「忠非紀信，利非象齒，焚如棄如，於是乎得。 」君子以此知湘東王不仁。 檢爲湘東鎮西府中記室，使蜀，不屈于武陵王，見害。 
論曰：夏侯勝雲，「士患不明經術，經術明，取青紫如拾地芥耳」。 于賀瑒、賀琛、朱異、司馬褧其得之矣。 而異遂徼寵幸，任事居權，不能以道佐時，苟取容媚。 及延寇敗國，實異之由，禍難既彰，不明其罪，亦既身死，寵贈猶殊。 罰既弗加，賞亦斯濫。 夫太清之亂，固其宜矣。 顧協清介，足以追蹤古人，徐摛貞正，仁者信乎有勇。 孝穆聰明特達，締構興王，獻替謀猷，亮直斯在。 泉本文房之士，每處荷戈之任，非材之責，勝任不亦難乎。 
　卷六十三
　列傳第五十三
王神念羊侃羊鴉仁
王神念，太原祁人也。 少好儒術，尤明內典。 仕魏位潁川太守，與子僧辯據郡歸梁，封南城縣侯。 歷安成、武陽、宣城內史，皆着政績。 後爲青、冀二州刺史。 神念性剛正，所更州郡必禁止淫祠，時青州東北有石鹿山臨海，先有神廟祅巫，欺惑百姓，遠近祈禱，糜費極多。 及神念至，便令毀撤，風俗遂改。 後征爲右衛將軍，卒於官，諡曰壯。 及元帝初，追贈侍中、中書令，改諡忠公。 
神念少善騎射，及老不衰。 嘗于武帝前手執二刀楯，左右交度，馭馬往來，冠絶群伍。 
時復有楊華者，能作驚軍騎，亦一時妙捷，帝深賞之。 華本名白花，武都仇池人。 父大眼爲魏名將。 華少有勇力，容貌瑰偉，魏胡太后逼幸之。 華懼禍，及大眼死，擁部曲，載父屍，改名華，來降。 胡太后追思不已，爲作楊白花歌辭，使宮人晝夜連臂蹋蹄歌之，聲甚淒斷。 華後位太子左衛率，卒於侯景軍中。 
神念長子遵業，位太仆卿。 次子僧辯。

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《南史》