朗讀隋書第隋書

夔字伯尼，少聰敏，有口辯。 八歲誦詩書，兼解騎射。 年十三，從父至尚書省，與安德王雄馳射，賭得雄駿馬而歸。 十四詣學，與諸儒論議，詞致可觀，見者莫不稱善。 及長，博覽群言，尤以鐘律自命。 初不名夔，其父改之，頗為有識所哂。 起家太子通事舍人。 楊素甚奇之，素每戲威曰：「楊素無兒，蘇夔無父。 」後與沛國公鄭譯、國子博士何妥議樂，因而得罪，議寢不行。 著《樂志》十五篇，以見其志。 數載，遷太子舍人。 後加武騎尉。 仁壽末，詔天下舉達禮樂之源者，晉王昭時為雍州牧，舉夔應之。 與諸州所舉五十餘人謁見，高祖望夔謂侍臣：「唯此一人，稱吾所舉。 」於是拜晉王友。 煬帝嗣位，遷太子洗馬，轉司朝謁者。 以父免職，夔亦去官。 後歷尚書職方郎、燕王司馬。 遼東之役，夔領宿衛，以功拜朝散大夫。 時帝方勤遠略，蠻夷朝貢，前後相屬。 帝嘗從容謂宇文述、虞世基等曰：「四夷率服，觀禮華夏，鴻臚之職，須歸令望。 寧有多才藝，美容儀，可以接對賓客者為之乎？」咸以夔對。 帝然之，即日拜鴻臚少卿。 其年，高昌王曲伯雅來朝，朝廷妻以公主。 夔有雅望，令主婚焉。 其後弘化、延安等數郡盜賊蜂起，所在屯結，夔奉詔巡撫關中。 突厥之圍雁門也，夔領城東面事。 夔為弩樓車箱獸圈，一夕而就。 帝見而善之，以功進位通議大夫。 坐父事，除名為民。 復丁母憂，不勝哀而卒，時年四十九。 
史臣曰：齊公霸圖伊始，早預經綸，魚水冥符，風雲玄感。 正身直道，弼諧與運，心同契合，言聽計從。 東夏克平，南國底定，參謀帷幄，決勝千里。 高祖既復禹跡，思布堯心，舟楫是寄，鹽梅斯在。 兆庶賴以康寧，百僚資而輯睦，年將二紀，人無間言。 屬高祖將廢儲宮，由忠信而得罪；逮煬帝方逞浮侈，以忤時而受戮。 若使遂無猜釁，克終厥美，雖未可參縱稷、契，足以方駕蕭、曹。 繼之實難，惜矣！邳公周道雲季，方事幽貞；隋室龍興，首應旌命。 綢繆任遇，窮極榮寵；久處機衡，多所損益；罄竭心力，知無不為。 然志尚清儉，體非弘曠，好同惡異，有乖直道，不存易簡，未為通德。 歷事二帝，三十餘年，雖廢黜當時，終稱遺老。 君邪而不能正言，國亡而情均眾庶。 予違汝弼，徒聞其語；疾風勁草，未見其人。 禮命闕于興王，抑亦此之由也。 夔志識沉敏，方雅可稱，若天假之年，足以不虧堂構矣。 
　列傳第七　李德林子百藥
李德林，字公輔，博陵安平人也。 祖壽，湖州戶曹從事。 父敬族，歷太學博士、鎮遠將軍。 魏孝靜帝時 ，命當世通人正定文籍，以為內校書，別在直閤省。 德林幼聰敏，年數歲，誦左思《蜀都賦》，十餘日便度。 高隆之見而嗟嘆，遍告朝士，云：「若假其年，必為天下偉器。 」鄴京人士多就宅觀之，月餘，日中車馬不絶。 年十五，誦五經及古今文集，日數千言。 俄而該博墳典，陰陽緯候，無不通涉。 善屬文，辭核而理暢。 魏收嘗對高隆之謂其父曰：「賢子文筆終當繼溫子升。 」隆之大笑曰：「魏常侍殊已嫉賢，何不近比老彭，乃遠求溫子！」年十六，遭父艱，自駕靈輿，反葬故里。 時正嚴冬，單衰跣足，州裡人物由是敬慕之。 博陵豪族有崔諶者，仆射之兄，因休假還鄉，車服甚盛。 將從其宅詣德林赴弔，相去十餘里，從者數十騎，稍稍減留。 比至德林門，才余五騎，雲不得令李生怪人燻灼。 德林居貧感軻，母氏多疾，方留心典籍，無復宦情。 其後，母病稍愈，逼令仕進。 
任城王湝為定州刺史，重其才，召入州館。 朝夕同遊，殆均師友，不為君民禮數。 嘗語德林云：「竊聞蔽賢蒙顯戮。 久令君沈滯，吾獨得潤身，朝廷縱不見尤，亦懼明靈所譴。 」於是舉秀才入鄴，于時天保八年也。 王因遺尚書令楊遵彥書云：「燕趙固多奇士，此言誠不為謬。 今歲所貢秀才李德林者，文章學識，固不待言，觀其風神器宇，終為棟樑之用。 至如經國大體，是賈生、晁錯之儔；彫蟲小技，殆相如、子云之輩。 今雖唐、虞君世，俊乂盈朝，然修大廈者，豈厭夫良材之積也？吾嘗見孔文舉《薦禰衡表》云：『洪水橫流，帝思俾乂。 』以正平比夫大禹，常謂擬諭非倫。 今以德林言之，便覺前言非大。 」遵彥即命德林制《讓尚書令表》，援筆立成，不加治點。 因大相賞異，以示吏部郎中陸卬。 卬云：「已大見其文筆，浩浩如長河東注。 比來所見，後生製作，乃涓澮之流耳。 」卬仍命其子乂與德林周旋，戒之曰：「汝每事宜師此人，以為模楷。 」時遵彥銓衡，深慎選舉，秀才擢第，罕有甲科。 德林射策五條，考皆為上，授殿中將軍。 既是西省散員，非其所好，又以天保季世，乃謝病還鄉，闔門守道。 乾明初，遵彥奏追德林入議曹。 皇建初，下詔搜揚人物，復追赴晉陽。 撰《春思賦》一篇，代稱典麗。 是時長廣王作相，居守在鄴。 敕德林還京，與散騎常侍高元海等參掌機密。 王引授丞相府行參軍。 未幾而王即帝位，授奉朝請，寓直舍人省。 河清中，授員外散騎侍郎，帶齋帥，仍別直機密省。 天統初，授給事中，直中書，參掌詔誥。 尋遷中書舍人。 武平初，加通直散騎侍郎。 又敕與中書侍郎宋士素、副侍中趙彥深別典機密。 尋丁母艱去職，勺飲不入口五日。 因發熱病，遍體生瘡，而哀泣不絶。 諸士友陸騫、宋士素，名醫張子彥等，為合湯藥。 德林不肯進，遍體洪腫，數日間，一時頓差，身力平復。 諸人皆云孝感所致。 太常博士巴叔仁表上其事，朝廷嘉之。 才滿百日，奪情起複，德林以羸病屬疾，請急罷歸。 
魏收與陽休之論《齊書》起元事，敕集百司會議。 收與德林書曰：「前者議文，總諸事意，小如混漫，難可領解。 今便隨事條列，幸為留懷，細加推逐。 凡言或者，皆是敵人之議。 既聞人說，因而探論耳。 」德林覆書曰：「即位之元，《春秋》常義。 謹按魯君息姑不稱即位，亦有元年，非獨即位得稱元年也。 議雲受終之元，《尚書》之古典。 謹按《大傳》，周公攝政，一年救亂，二年伐殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王。 論者或以舜、禹受終，是為天子。 然則周公以臣禮而死，此亦稱元，非獨受終為帝也。 蒙示議文，扶病省覽，荒情迷識，暫得發蒙。 當世君子，必無橫議，唯應閣筆贊成而已。 輒謂前二條有益於議，仰見議中不錄，謹以寫呈。 」收重遺書曰：「惠示二事，感佩殊深。 以魯公諸侯之事，昨小為疑。 息姑不書即位，舜、禹亦不言即位。 息姑雖攝，尚得書元，舜、禹之攝稱元，理也。 周公居攝，乃雲一年救亂，似不稱元。 自無《大傳》，不得尋討。 一之與元，其事何別？更有所見，幸請論之。 」德林答曰：
攝之與相，其義一也。 故周公攝政，孔子曰「周公相成王」；魏武相漢，曹植曰「如虞翼唐」。 或雲高祖身未居攝，灼然非理。 攝者專賞罰之名，古今事殊，不可以體為斷。 陸機見舜肆類上帝，班瑞群後，便雲舜有天下，須格于文祖也，欲使晉之三主異於舜攝。 竊以為舜若堯死，獄訟不歸，便是夏朝之益，何得不須格于文祖也？若使用王者之禮，便曰即真，則周公負扆朝諸侯，霍光行周公之事，皆真帝乎？斯不然矣。 必知高祖與舜攝不殊，不得從士衡之謬。

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《隋書》