朗讀隋書第隋書

鼓吹二十曲，皆改古名，以敘功德。 第一，漢《硃鷺》改名《水德謝》，言魏謝齊興也。 第二，漢《思悲翁》改名《出山東》，言神武帝戰廣阿，創大業，破爾硃兆也。 第三，漢《艾如張》改名《戰韓陵》，言神武滅四胡，定京洛，遠近賓服也。 第四，漢《上之回》改名《殄關隴》，言神武遣侯莫陳悅誅賀拔岳，定關、隴，平河外，漠北款，秦中附也。 第五，漢《擁離》改名《滅山胡》，言神武屠劉蠡升，高車懷殊俗，蠕蠕來向化也。 第六，漢《戰城南》改名《立武定》，言神武立魏主，天下既安，而能遷于鄴也。 第七，漢《巫山高》改名《戰芒山》，言神武斬周十萬之眾，其軍將脫身走免也。 第八，漢《上陵》改名《擒蕭明》，言梁遣兄子貞陽侯來寇彭、宋，文襄帝遣太尉、清河王岳，一戰擒殄，俘馘萬計也。 第九，漢《將進酒》改名《破侯景》，言文襄遣清河王岳摧殄侯景，克複河南也。 第十，漢《君馬黃》改名《定汝潁》，言文襄遣清河王岳，擒周大將軍王思政于長葛，汝、潁悉平也。 第十一，漢《芳樹》改名《克淮南》。 言文襄遣清河王岳，南翦梁國，獲其司徒陸法和，克壽春、合肥、鐘離、淮陰，盡取江北之地也。 第十二，漢《有所思》改名《嗣丕基》，言文宣帝統纘大業也。 第十三，漢《稚子班》改名《聖道洽》，言文宣克隆堂構，無思不服也。 第十四，漢《聖人出》改名《受魏禪》，言文宣應天順人也。 第十五，漢《上邪》改名《平瀚海》，言蠕蠕盡部落入寇武州之塞，而文宣命將出征，平殄北荒，滅其國也。 第十六，漢《臨高台》改名《服江南》，言文宣道洽無外，梁主蕭繹來附化也。 第十七，漢《遠如期》改名《刑罰中》，言孝昭帝舉直措枉，獄訟無怨也。 第十八，漢《石留行》改名《遠夷至》，言時主化沾海外，西夷諸國，遣使朝貢也。 第十九，漢《務成》改名《嘉瑞臻》，言時主應期，河清龍見，符瑞總至也。 第二十，漢《玄雲》改名《成禮樂》，言時主功成化洽，制禮作樂也。 古又有《黃雀》、《釣竿》二曲，略而不用，並議定其名，被于鼓吹。 諸州鎮戍，各給鼓吹樂，多少各以大小等級為差。 諸王為州，皆給赤鼓、赤角，皇子則增給吳鼓、長鳴角，上州刺史皆給青鼓、青角，中州已下及諸鎮戍，皆給黑鼓、黑角。 樂器皆有衣，並同鼓色。 
雜樂有西涼鼙舞、清樂、龜茲等。 然吹笛、彈琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄以來，皆所愛好。 至河清以後，傳習尤盛。 後主唯賞胡戎樂，耽愛無已。 於是繁手淫聲，爭新哀怨。 故曹妙達、安未弱、安馬駒之徒，至有封王開府者，遂服簪纓而為伶人之事。 後主亦自能度曲，親執樂器，悅玩無倦，倚弦而歌。 別采新聲，為《無愁曲》，音韻窈窕，極于哀思，使胡兒閹官之輩，齊唱和之，曲終樂闋，莫不殞涕。 雖行幸道路，或時馬上奏之，樂往哀來，竟以亡國。 
周太祖迎魏武入關，樂聲皆闕。 恭帝元年，平荊州，大獲梁氏樂器，以屬有司。 及建六官，乃詔曰：「六樂尚矣，其聲歌之節，舞蹈之容，寂寥已絶，不可得而詳也。 但方行古人之事，可不本於茲乎？自宜依準，制其歌舞，祀五帝日月星辰。 」於是有司詳定：郊廟祀五帝日月星辰，用黃帝樂，歌大呂，舞《雲門》。 祭九州、社稷、水旱雩珝，用唐堯樂，歌應鐘，舞《大咸》。 祀四望，饗諸侯，用虞舜樂，歌南呂，舞《大韶》。 祀四類，幸闢雍，用夏禹樂，歌函鐘，舞《大夏》。 祭山川，用殷湯樂，歌小呂，舞《大護》。 享宗廟，用周武王樂，歌夾鐘，舞《大武》。 皇帝出入，奏《皇夏》。 賓出入，奏《肆夏》。 牲出入，奏《昭夏》。 蕃國客出入，奏《納夏》。 有功臣出入，奏《章夏》。 皇后進羞，奏《深夏》。 宗室會聚，奏《族夏》。 上酒宴樂，奏《陔夏》。 諸侯相見，奏《驁夏》。 皇帝大射，歌《騶虞》，諸侯歌《狸首》，大夫歌《采蘋》，士歌《采蘩》。 雖著其文，竟未之行也。 
及閔帝受禪，居位日淺。 明帝踐阼，雖革魏氏之樂，而未臻雅正。 天和元年，武帝初造《山雲舞》，以備六代。 南北郊、雩壇、太廟、禘祫、俱用六舞。 南郊則《大夏》降神，《大護》獻熟，次作《大武》、《正德》、《武德》、《山雲之舞》。 北郊則《大護》降神，《大夏》獻熟，次作《大武》、《正德》、《武德》、《山雲之舞》。 雩壇以《大武》降神，《正德》獻熟，次作《大夏》、《大護》、《武德》、《山雲之舞》。 太廟祫帝，則《大武》降神，《山雲》獻熟，次作《正德》、《大夏》、《大護》、《武德之舞》。 時享太廟，以《山雲》降神，《大夏》獻熟，次作《武德之舞》。 拜社，以《大護》降神，《大武》獻熟，次作《正德之舞》。 五郊朝日，以《大夏》降神，《大護》獻熟。 神州、夕月、籍田，以《正德》降神，《大護》獻熟。 
建德二年十月甲辰，六代樂成，奏于崇信殿。 群臣咸觀。 其宮懸，依梁三十六架。 朝會則皇帝出入，奏《皇夏》。 皇太子出入，奏《肆夏》。 王公出入，奏《驁夏》。 五等諸侯正日獻玉帛，奏《納夏》。 宴族人，奏《族夏》。 大會至尊執爵，奏登歌十八曲。 食舉，奏《深夏》，舞六代《大廈》、《大護》、《大武》、《正德》、《武德》、《山雲之舞》。 於是正定雅音，為郊廟樂。 創造鐘律，頗得其宜。 宣帝嗣位，郊廟皆循用之，無所改作。 今采其辭雲。 
員丘歌辭：
降神，奏《昭夏》：
重陽禋祀大報天，丙午封壇肅且圜。 孤竹之管雲和弦，神光未下風肅然。 王城七里通天台，紫微斜照影徘徊。 連珠合璧重光來，天策暫轉鈎陳開。 
皇帝將入門，奏《皇夏》：
旌回外壝，蹕靜郊門。 千乘按轡，萬騎雲屯。 藉茅無咎，掃地惟尊。 揖讓展禮，衡璜節步。 星漢就列，風雲相顧。 取法于天，降其永祚。 
俎入，奏《昭夏》：
日至大禮，豐犧上辰。 牲牢修牧，繭慄毛純。 俎豆斯立，陶匏以陳。 大報反命，居陽兆日。 六變鼓鐘，三和琴瑟。 俎奇豆偶，惟誠惟質。 
奠玉帛，奏《昭夏》：
員玉已奠，蒼幣斯陳。 瑞形成象，璧氣含春。 禮從天數，智總員神。 為祈為祀，至敬咸遵。 
皇帝升壇，奏《皇夏》：
七星是仰，八陛有憑。 就陽之位，如日之升。 思虔肅肅，施敬繩繩。 祝史陳信，玄象斯格。 惟類之典，惟靈之澤。 幽顯對揚，人神咫尺。 
皇帝初獻，作《雲門》之舞：
獻以誠，鬱以清。 山罍舉，沈齊傾。 惟尚饗，洽皇情。 降景福，通神明。 
皇帝初獻配帝，作《雲門》之舞：
長丘遠歷，大電遙源。 弓藏高隴，鼎沒寒門。 人生於祖，物本於天。 尊神配德，迄用康年。 
皇帝初獻及獻配帝畢，奏登歌：
歲之祥，國之陽。 蒼靈敬，翠雲長。 象為飾，龍為章。 乘長日，坯蟄戶。 列雲漢，迎風雨，大呂歌，雲門舞。 省滌濯，奠牲牷。 郁金酒，鳳凰樽。 回天眷，顧中原。 
皇帝飲福酒，奏《皇夏》：
國命在禮，君命在天。 陳誠惟肅，欽福惟虔。 洽斯百禮，福以千年。 鈎陳掩映，天駟徘徊。 雕禾飾斝，翠羽承罍。 受斯茂祉，從天之來。 
撤奠奏《雍樂》：
禮將畢，樂將闌。 回日轡，動天關。 翠鳳搖，和鑾響。 五雲飛，三步上。 風為馭，雷為車。 無轍跡，有煙霞。 暢皇情，休靈命。 雨留甘，雲餘慶。 
帝就望燎位，奏《皇夏》：

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《隋書》