朗讀九三年第九三年

第八
人民從一搧開着的窗戶來觀看國民公會，那扇窗戶就是公眾席，而當窗戶不夠用時，人民便打開大門，於是平民湧進了會場。 群眾湧人國民公會，這是歷史上最驚人的景象之一。 一般說來，這種闖入都是善意的。 平頭百姓與當政官員融洽一致。 然而人民的這種友善十分可怕，因為他們曾在三小時內就奪取了榮軍院的大炮和四萬支長槍。 會議時時被打斷，或是代表團、請願書，或是致敬、獻禮。 婦女們扛來了聖安托萬區的榮譽梭槍，英國人為赤腳士兵送來了兩萬雙鞋。 《箴言報》寫道：「奧比尼昂的本堂神甫兼德羅姆營的指揮官阿爾努公民，要求上前線並保留其本堂神甫職位。 」巴黎各區的代表用擔架拾來托盤、聖盤、聖餐杯、聖體顯供台、一堆堆金銀和紅寶石，這是一大群衣衫襤樓的人獻給祖國的，他們要求的回報只是在國民公會上跳卡馬尼奧舞。 什納爾、納爾博和瓦利耶爾到場唱歌，歌頌山嶽派；布朗峰區帶來了勒佩勒蒂埃的胸像；一位婦女將紅色無檐帽戴在議長頭上，議長親吻她；「粘球場區的女公民們」向「立法者們」擲去鮮花；「祖國的學生們」跟在樂隊後面前來感謝國民公會「開創了本世紀的繁榮」；法蘭西衛隊區的婦女們獻上了玫瑰花；香謝麗舍大街區的婦女們獻上一個橡樹王冠啟普勒區的婦女們來到會場，宣誓「只和真正的共和派團結一致」；莫里哀區送來一枚富蘭克林紀念章，國民公會決定將它掛在自由神像的王冠上；被稱為「共和國之子」的孤兒院的孩子們穿著制服列隊走過；九二年區的年輕姑娘們穿著白色長抱來到會場，第二天，《箴言報》就這樣寫道：「議長從一位年輕美女的天真無邪的手中接過一束鮮花。 」演說者向群眾致敬，有時還奉承群眾，說：「你是不會錯的，你是無可挑剔的，你是崇高的。 」人民有孩子氣的一面，喜歡甜食糖果。 有時，叛亂穿越會場，來時氣勢洶洶，去時心平氣和，就像羅訥河流經萊芒湖一樣，進湖時污濁不堪，出湖時清澈碧藍。 
有時情況不太平靜，於是昂里奧讓人將大炮抬到杜伊勒裡宮門前。 
　　第九
國民公會釋放出革命，同時也產生文明。 它是大火爐，也是大熔爐；恐怖在鍋中翻滾，進步也在鍋中沸騰。 從這堆雜亂的陰影中，從這些狂舞的亂雲中，透射出宛若永恆法則的強烈光束。 這些光束一直留在地平線上，在人民的天空中永遠清晰可見，它們就是：公正、寬容、善良、理智、真理、仁愛。 國民公會宣佈這個偉大真理：「一位公民的自由在另一位公民的自由的開始處結束。 」這簡簡單單的一句話歸納了人與人關係的全部內容。 國民公會宣佈貧窮是神聖的；殘疾是神聖的盲人和聾啞人由國家收養；未婚母親的生育是神聖的國民公會安慰她們，使她們振作起來；兒童是神聖的孤兒由祖國撫養；清白無辜是神聖的對無罪釋放的被告賠償損失。 國民公會譴責販賣黑人，廢除奴隷制。 它宣告公民團結，頒佈義務教育法，在巴黎建立師範學校，在省會建立中心學校，在市鎮建立小學。 它創立了音樂戲劇學院和博物館。 它確立了統一的法典、統一的度量衡、統一的十進制。 它建立了法國財政，以公共信貸取代了帝制下的長期破產。 
它為交流提供了電報，為老年人提供了養老院，為病人提供了乾淨的醫院，為教育提供了綜合工科學校，為科學提供了經度研究室，為人類精神提供了科學院。 國民公會既有國家性，也有世界性。 它頒佈了一萬一千二百一十條法令，其中三分之一涉及政治，三分之二涉及人類。 它宣佈普遍道德是社會的基礎，普遍覺悟是法律的基礎。 而這一切，廢除奴隷制、宣揚友愛、保護人類、匡正人心、將勞動法則變為權利，使之不再是難以承受的，而是有益的、鞏固國家資產、教育兒童和救濟兒童、宣揚文藝和科學、在所有的頂峰點燃光明、援助一切困苦者、宣佈一切原則，國民公會做了這一切，雖然它腹中有旺代這條七頭蛇，肩上有國王們這群老虎。 
　　第十
龐大的場所。 這裡有一切典型：人、非人、超人。 這是由眾多對抗組成的史詩。 吉奧坦迴避大衛，巴齊爾侮辱夏博，加代嘲笑聖茹斯特，韋爾尼奧蔑視丹東，盧韋攻擊羅伯斯比爾，比佐揭發平等，尚邦斥責帕什，所有的人都憎惡馬拉。 此外還有許多人！阿爾蒙維爾，他開會時戴紅色無檐帽，因此綽號是紅色無檐帽，他是羅伯斯比爾的朋友，然而，為了保持平衡，他希望「在將路易十六斬首後，將羅伯斯比爾斯首」；馬西厄，他是仁慈的拉穆雷特主教的同事和複製品，這位主教的名字令人想到輕浮的愛情①；莫爾比昂的勒阿爾迪，他對布列塔尼的教士們痛加斥責；巴雷爾，他依附多數派，路易十六出庭受審時，他是議長，他與帕梅拉的關係就等於盧韋與治多伊斯卡的關係；多努，他是奧拉托利會會員，曾說：「要爭取時間」；迪布瓦一克朗塞，馬拉曾對他耳語密談；德•夏托納夫俱爵、拉克洛、埃羅•德•塞謝爾，當昂里奧高呼：「炮手們，各就各位」

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《九三年》