朗讀醒世恆言第醒世恆言

角哀辭了元王，徑奔粱山地面，尋舊日枯桑之處。 果見伯桃死屍尚在，顏貌如生前一般。 角哀乃再拜而哭，呼左右喚集鄉中父老，卜地于浦塘之原：前臨大溪，後靠高崖，左右諸峰齊抱，風水甚好。 遂以香湯林浴伯桃之屍，穿戴大夫衣冠；置內棺外槨，安葬起墳；四周築牆栽樹；離墳一十步建享堂；塑伯桃儀容；立華表，柱上建牌額；牆側蓋瓦屋，令人看守。 造畢，設祭于享堂，哭泣甚切。 鄉老從人，無不下淚。 祭罷，各自散去。 角哀是夜明燈燃燭而坐，感嘆不己。 忽然一陣陰風颯颯，燭滅復明。 角哀視之，見一人于燈影中，或進或退，隱隱有哭聲。 角哀叱曰：「何人也？輒敢夤夜而人！」其人不言。 角哀起而視之，乃伯桃也。 角哀大驚問曰：「兄陰靈不遠，今來見弟，必有事故。 」相桃曰：「感賢弟記憶，初登仕路，奏請葬吾，更贈重爵，並棺槨衣衾之美，凡事十全。 但墳地與荊軻墓相連近，此人在世時，為刺秦王不中被戮，高漸離以其屍葬于此處。 神極威猛。 每夜仗劍來罵吾曰：」汝是凍死餓殺之人，安敢建墳居吾上肩，奪吾風水？若不遷移他處，吾發墓取屍，擲之野外！‘有此危難，特告賢弟。 望改葬於他處，以免此禍。 “角哀再欲問之，風起忽然不見。 角哀在享堂中，一夢一覺，盡記其事。 
　天明，再喚鄉老，問：「此處有墳相近否？」鄉老曰：「松陰中有荊軻墓，墓前有廟。 」角哀曰：「此人昔刺秦王，不中被殺，緣何有墳于此？」鄉老曰：「高漸離乃此間人，知荊軻被害，棄屍野外，乃盜其屍，葬于此地。 每每顯靈。 士人建廟于此，四時享祭，以求福利。 」角哀聞言，透信夢中之事。 引從者徑奔荊軻廟，指其神而罵曰：「汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒養，名姬重寶，盡汝受用。 不思良策以副重託，人秦行事，喪身誤國。 卻來此處驚惑鄉民，而求祭把！吾兄左伯桃，當代名懦，仁義廉潔之士，汝安敢逼之？再如此，吾當毀其廟，而發其塚，永絶汝之根本！」罵訖，卻來伯桃墓前祝曰：「如荊軻今夜再來，兄當報我。 」歸到享堂，是夜秉燭以持。 果見伯桃哽咽而來，告曰：「感賢弟如此，親荊軻從人極多，旨土人所獻。 賢弟可柬草為人，以彩為衣，手執器械，焚于墓前。 吾得其助，使荊軻不能侵害。 」言罷不見。 角哀連夜使人束草為人，以彩為衣，各執刀槍器械，建數十于墓側，以火焚之。 祝曰：「如其無事，亦望回報。 」
　歸到享堂，是夜聞風雨之聲，如人戰敵。 角哀出戶觀之，見伯桃奔走而來，言曰：「弟所焚之人，不得其用。 荊軻又有高漸離相助，不久吾屍必出墓矣。 望賢弟早與遷移他處殯葬，兔受此禍。 」角哀曰：「此人安敢如此欺凌吾兄！弟當力助以戰之。 伯桃曰：」弟，陽人也，我皆陰鬼：陽人雖有勇烈，塵世相隔，焉能戰陰鬼也？雖莖草之人，但能助喊，不能退此強魂。 「角哀曰：」兄且去，弟來日自有區處。 次日，角哀再到荊軻廟中大罵，打毀神像。 方欲取火焚廟，只見鄉老數人，再四哀求曰：「此乃一村香火，若觸犯之，恐賂禍于百姓。 」須輿之間，土人聚集，都來求告。 角哀拗他不過，只得罷久
　回到享堂，修一道表章，上謝楚王，言：「昔日伯並糧與臣，因此得活，以遇聖主。 重蒙厚爵，乎生足矣，容臣後世盡心圖報。 」詞意甚切。 表付從人，然後到伯桃墓側，大哭一場。 與從者曰：「吾兄被荊軻強魂所逼，去往無門，吾所不忍。 欲焚廟掘墳，又恐拂土人之意。 寧死為泉下之鬼，力助吾兄，戰此強魂。 汝等可將吾屍葬于此墓上右，生死共處，以報吾兄並糧之義。 回奏楚君，萬乞聽納臣言，永保山河社稷。 」言訖，掣取佩劍，自則而死。 從者急救不及，速具衣棺殯殮，理於伯桃墓側。 
　是夜二更，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數十里。 清曉視之，荊軻墓上，震烈如發，白骨散于墓前。 墓邊松相，和根拔起。 廟中忽然起火，燒做自地。 鄉老大驚，都往羊、左二墓前，焚香展拜。 從者回楚國，將此事上奏元王。 元王感其義重，差官往墓前建廟，加封上大夫，赦賜廟額曰「忠義之詞」，就立碑以記其事，至今香火不斷。 荊軻之靈，自此絶矣。 土人四時祭把，所禱甚靈。 有古詩云：
　古來仁義包天地，只在人心方寸間。 二士廟前秋日淨，英魂常伴月光寒。 
　第八卷 吳保安棄家贖友

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《醒世恆言》