朗讀愛彌兒第愛彌兒

人類本來是不大用腦筋思想的，正如他學會了其他的藝術一樣，用腦筋思想也是他後來才學會的，不過是經過了一番困難才學會的。 無論就男性或女性來說，我認為實際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒有思想的人；其所以有這種區別，差不多完全要歸因于教育。 有思想的男人是不應當同沒有思想的女人結婚的，因為，如果他娶了這樣一個女人的話，他就只好一個人單獨去用他的思想，從而便缺少那種共同生活中的最大的樂趣。 成天為生活勞碌的人，他們心中所想的完全是他們的工作和利益，他們的精神似乎全都灌注在他們的兩隻胳臂上了。 這種無知的狀態是無礙於他們的誠實和道德的，反而常常還有助於他們的誠實和道德；我們對於我們的天職往往是想得多，但結果只是說了一番空話而不實行。 良心是哲學家當中最明智的哲學家，為了要做一個忠厚的人，倒不一定先要把西塞羅的《論職分》這本書研究一番；世界上最誠實的婦女也許是最不明白什麼叫誠實的。 千真萬確的是：只有同有教養的人交往才有樂趣；一個做父親的人即使很喜歡他的家，但如果在家裡的時候只有他自己才瞭解他自己，如果他心裡的事情誰也不明白的話，這確實是大煞風景的。 
此外，一個女人如果沒有運用思想的習慣，她又怎能培養她的孩子呢？她怎能判斷什麼事情是適合于她的孩子去做呢？連她自己都不懂得什麼是美德，她又怎能教她的孩子去愛美德呢？她只會寵愛或嚇唬孩子，不把孩子們養成專橫的人便會把孩子們養成膽怯的人，不把孩子們養成摹仿大人的猴子便會把他們養成魯莽的頑皮兒童，在她手裡是不可能養出聰明可愛的兒童的。 
因此，一個受過教育的男人是不宜于娶一個沒有受過教育的女人的，他不應該到沒有受教育機會的階層中去選他的妻子。 不過，我倒是十分喜歡樸實和受過粗淺教育的女子，而不喜歡滿肚皮學問和很有才華的女子的，因為她將把我的家變成一個由她主持的談論文學的講壇。 對丈夫、孩子、朋友、僕人以及所有其他的人來說，有才華的女人都是災禍。 由於她認為她有很高的才情，所以她看不起婦女們應盡的天職，並且硬要照德朗克洛小姐那樣把自己變成一個男人。 她一到社會上去，就會做出許多可笑的事情，使自己受到人家理所應當的批評，因為，一方面只要她不守她的本分，她就一定要變成一個可笑的和受人家批評的人，另一方面她想學男人的樣子也是學不會的。 一個有大才的女人是只能夠嚇唬傻瓜的。 我們知道當她們作畫或作文章的時候，實際上是有另外一個男畫家或男朋友在替她們執筆的，有一個不露面的文學家在暗中指點她們的。 一個誠實的婦女才不屑于搞這種吹牛的騙人的花招咧。 即使她有一些真正的才能，但要是她自負不凡的話，那也是有害于她的才能的。 她的尊嚴在於不為人知，她的光榮在於她的丈夫對她的敬重，她的快樂在於她一家人的幸福。 讀者諸君，我要請你們自己去判斷，請你們老老實實地告訴我，當你們走進一個女人的房間的時候，是什麼東西使你們對她作出更高的評價，是什麼東西使你們懷着敬意走到她的身邊；是看見她忙於針線活兒，忙於料理家務，周圍擺滿了孩子的衣服，還是看見她在梳妝台上做詩，周圍是各種各樣的小書和五顏六色的小紙片，更使你們對她心懷敬意？要是地球上的男人個個都是頭腦很清醒的話，這樣一種滿肚皮學問的女子也許會終其身都是一個處女咧：
「嘉拉，你問我為什麼不願意娶你嗎？因為你說話太斯文了。 」

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《愛彌兒》