朗讀愛彌兒第愛彌兒

即使說我們所有的教義都是同樣的真實，但不能因此就說它們是同樣的重要。 是不是在任何事物上都要看出上帝的榮耀，這關係不大；對人類社會和社會的每一個成員來說，重要的是：所有的人都要認識到上帝的法律要求他必須對他的鄰人和他自己盡種種的義務。 我們彼此之間應當時時刻刻互教的，就是這一點，尤其是做父母的人更應當拿這一點來教育他們的子女。 是不是一個處女做了造物主的母親，是不是她生的上帝，或者是她單單生了那麼一個男人，而上帝進入了這個男人的身體同他合而為一；聖父和聖子的本質是相同的還是相似的；聖靈是來自聖父還是來自聖子，或者是來自他們兩者；所有這些問題，在表面上看起來儘管是很重要，但是我認為，對人類來說，能不能夠解決這些問題，其重要性並不是就超過了他們是不是知道哪一天該紀念復活節，是不是知道應該做禱告、守大齋和小齋，在教堂裡是說拉丁語還是說法語，在牆壁上是不是要掛聖人的畫像，是不是要做彌撒或聽彌撒，是不是要娶妻子。 對以上這些問題，一個人愛抱怎樣的看法就抱怎樣的看法，別人是一點也管不着的；至於我，我對它們是一點也不感到興趣的。 對我和跟我相同的人來說，重要的是每一個人都應當知道人類的命運有一個主宰，我們大家都是這個主宰的兒子，他要求我們為人公正，彼此相愛，而且對人要善良和仁慈，要遵守我們同一切人的信約，即使同敵人訂立的信約，我們也應當遵守；我們今生的表面的幸福是虛假的，我們過了今生還有來生，在來生中，至高的存在對善良的人要給予獎賞，對惡人要給予懲罰。 應當拿這些教義和類似的教義來教育年輕人和勸導公民。 毫無疑問，誰要是違反這些教義，就應當受到懲罰；這樣的人將擾亂整個秩序，成為社會的敵人。 誰要是鄙棄這些教義，硬要我們拿他個人的看法作為我們的看法，其結果也是一樣的；為了要按照他的方式建立秩序，他就要擾亂和平；他妄自尊大，自命為上帝的代言人，以上帝的名義硬要人們對他表示服從和尊敬，從而把他自己放在上帝的地位。 這樣的人，即使我們不把他當作一個不容異說的人而處罰他，也應當把他當作一個褻瀆上帝的人來懲辦的。 
因此，你要把那些神秘的教義束之高閣，因為它們對我們來說只不過是一些沒有意義的空話；白白地費一陣力氣去研究那些荒唐無稽的教義，就會使研究的人忽略道德的修養，結果，不僅沒有使他們變成好人，反而使他們都成了瘋子。 必須使你的孩子們始終只學那幾條涉及道德修養的教義，必須使他們相信，只有那些教導我們行為端正的教義才對我們有所裨益，值得學習。 切不可把你的女兒培養成什麼神學家和詭辯家；關於天上的事情，你只把其中可以增進人類智慧的部分告訴她們就行了；要使她們經常意識到上帝就在她們的面前，要她們以上帝作為她們的行為、思想、美德和歡樂的見證；要使她們因上帝愛善而誠心為善，要使她們因為上帝將補償她們所受的痛苦而毫無怨言地忍受痛苦；總之，要使她們在一生當中都要保持她們將來出現在上帝面前的那種快樂的心情。 這才是真正的宗教，有了這樣的信仰，才不會產生邪惡和狂妄的弊病。 別人要傳佈什麼崇高的信仰就讓他們去傳佈好了；至於我，我的信仰就只有以上闡述的幾點。 
此外，需要提到的是，只要女孩子們還不能夠運用她們的理智，只要她們日益增長的情感還未啟發她們的道德心，只要她們還沒有長到這樣的年歲，對她們來說，是好是壞就全看她們周圍的人是不是這樣做的。 吩咐她們做的事情都要是好事情，禁止她們做的事情都要是壞事情，她們對那些事情不應當知道得太多。 從這裡我們可以看出，對她們周圍的人和管教她們的人進行選擇，比選擇男孩子周圍的人和管教男孩子的人，還重要得多。 她們開始自己判斷事物的時刻終於要到來的，因此，現在是改變她們的教育計劃的時候了。

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《愛彌兒》