朗讀愛彌兒第愛彌兒

在這一點上，我發現還有許多其他的困難，不過那些困難要等到年齡稍大以後才遇到罷了。 至于目前，只要女孩子注意到：不因說實話而顯得粗魯；從天性上說，她們對粗魯的行為也是很厭惡的，通過教育，就可以輕易地教會她們怎樣避免這種行為。 一般地說，在人和人的交往中，男人的禮貌表現在予人以幫助，而女人的禮貌則表現在對人體貼。 其所以有這種區別，絶不是因為社會的習慣使然，而是自然而然產生的。 男人好象處處都想為你效勞，而女人則處處都想使你感到歡喜。 因此，我們可以說，不論我們對女人的性情怎樣看法，她們的禮貌總是比我們的禮貌更為真摯，這種禮貌是產生於她們原始的本能的；當一個男人偽稱把我的利益看得比他的利益還重的時候，不管他用了什麼樣的花言巧語來掩飾他這種假話，我也看得出他是在撒謊的。 所以，要婦女們做到彬彬有禮，要教育女孩子們學會禮貌，是用不着費多大的力氣的。 第一個教她們對人有禮的，是她們的天性，我們所能做的，只不過是順着天性的發展，繼續對她們進行教育，使她們按照我們的習慣而表現其對人的禮貌。 至于女人對女人的禮貌，那是另外一回事情了；她們互相之間顯得很拘束和冷淡，彼此都感到彆扭，以至大家都索性不掩飾這種彆扭的心情，不裝模作樣地做作一番，從而在虛假中反而顯得真誠。 然而，年輕的女孩子們彼此之間有時候也是存在着真誠的友誼的。 在她們那樣的年齡，快快樂樂的活潑心情可以起善良的天性所起的作用；她們喜歡自己，從而也就喜歡所有的人。 這一點確實是事實，即在男人們面前的時候，她們彼此親吻和互相擁抱就顯得格外熱情和親切，雖然她們明明知道這種親熱的樣子會使男人感到妒忌，但她們卻以她們能夠用這種樣子引起男人的艷羡而引為驕傲。 
既然我們不應當讓男孩子問一些亂七八糟的問題，我們便更應當禁止女孩子問，因為，不論我們是滿足了她們的好奇心或是煞費苦心地避開了她們的好奇心的注意，都將產生嚴重的後果，何況她們善於猜測我們所隱藏的秘密，善於發現那些秘密究竟是怎樣一回事情哩。 不過，我雖然不喜歡她們問這問那的，但我主張我們應當多多地向她們提問題，想辦法使她們多多談話，使她們常常練習，以便在談話的時候態度從容，巧於應付，並且在這不至于發生什麼不良後果的時候啟發她們的心靈和口才。 這些談話始終要很輕鬆愉快地進行，只要善於安排和引導談話的內容，就會使年輕的女孩子們感到非常有趣，並且把她們一生都須遵循的最基本和最有用的道德教育貫注在她們白璧無瑕的心中；表面上是在同她們談一些有趣的和瑣碎的事情，實際上是在告訴她們要具備哪些品質才能夠真正地贏得男子的尊重，要怎樣才能夠使一個誠實的婦女獲得光榮和幸福。 
如果說男孩子們沒有樹立任何一個真正的宗教觀念的能力的話，則女孩子們更是不能理解任何一個真正的宗教觀念了，這一點，我們大家都是知道得很清楚的；正是由於這個緣故，我才主張趁早把宗教的觀念灌輸給她們，因為，如果說要等到她們能夠有條有理地談論這些深奧的問題的時候才告訴的話，則我們也許就永遠也不能夠告訴她們了。 女人的理性是一種實踐的理性，這種理性雖然可以使她們能夠很巧妙地找出達到既定的目的的手段，然而卻不能夠使她們發現那個目的。 兩性的社會關係是很美妙的，由於有了這種關係，結果就產生了一種道德的行為者，女人便是這個道德的行為者的眼睛，而男人則是它的胳臂，但是，由於他們二者是那樣的互相依賴，所以女人必須向男人學習她應該看的事情，而男人則必須向女人學習他應該做的事情。 如果女人能夠象男人那樣窮究種種原理，而男人能夠象女人那樣具備細緻的頭腦，則他們彼此將互不依賴，爭執不休，從而使他們的結合也不可能繼續存在。 但是，當他們彼此和諧的時候，他們就會一起奔向共同的目的；我們不知道他們當中哪一個人出的氣力多一些，每一個人都受對方的驅使，兩個人都互相服從，兩個人都同樣是主人。

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《愛彌兒》