朗讀愛彌兒第愛彌兒

我不願意修一座宮殿來做我的住所，因為大廈千間，夜眠不過八尺，公用的屋子是不能算作某一個人的；我的每一個僕人的房間，也好象我的鄰居的房間一樣，跟我是不相干的。 東方人儘管是放縱聲色，但他們的居室都是非常簡樸的。 他們把人生看作旅行，把他們的家看作逆旅。 這個道理，對那些企圖長生的富翁來說，當然是不起作用的；不過，我另外有一個理由將使我採取東方人的那種作法。 我認為，要是我在一個地方擺設了很多的東西，那等於是不讓我到別的地方去，等於是把我囚禁在我所謂的宮殿裡了。 這個世界其本身就是一個相當漂亮的宮殿：一個闊氣的人要講求享受的話，不是隨處都可以享受的嗎？「凡是有福可享的地方，便是我的家鄉。 」他應當拿這句話作為他的座右銘。 哪一個地方是金錢萬能，哪一個地方就是他的家；哪一個地方能夠放他的保險箱，哪一個地方就是他的國土，正如菲力浦所說的，不論什麼地方，只要他那匹馱着銀子的騾子能夠進得去，就可以作他的家。 我們為什麼要把自己關在幾堵牆和幾扇門裡，好象是永遠不越雷池一步呢！如果發生了一場瘟疫或戰爭或暴動，使我不得不離開一個地方而到另一個地方，我將發現，我還沒有到達那個地方，那裡就已經給我準備好旅舍了。 既然是走遍天涯到處都有人為我準備旅舍，我為什麼又要自己去修蓋一個旅舍呢？我為什麼要這樣忙忙碌碌，放著今朝的福不享，硬要等到以後呢？一個人處處同自己過不去，是不能過愉快的生活的。 所以，恩珀多克利斯責備阿格里仁托說，他們一方面把享樂的東西堆存起來，好象他們只有一天的命好活似的，而另一方面又在那裡大興土木，好象他們是要長生不死似的。 
此外，儘管房子大，但沒有多少人住，沒有多少東西放，對我又有什麼用處呢？我的傢具也同我的愛好一樣，是很簡單的，即使我愛讀書和愛看畫，我也不要畫房和書房。 我知道收藏書畫是永遠也收藏不完的，倘使殘缺不全，那是比一無所有還感到難過的。 在這一點上，富裕反而是痛苦的根源，沒有哪一個收藏家沒有這種體會。 當你體驗到這一點的時候，你就不會去收藏什麼東西了。 如果你懂得怎樣利用你的珍藏，你是不會拿去向人家顯示的。 
賭博，不是有錢人可以去搞的，它是那些沒有事幹的人消遣的玩意兒；我的愛好是多種多樣的，所以我沒有時間拿去搞這種壞事情。 如果我是一個孤單的窮人，我是決不會去賭的，頂多也只是偶爾下一盤棋，而這已經是玩得過度了。 如果我很富有的話，我更難得去賭了，即使去賭也只能下很小的賭注，以免自己或別人因輸贏太大而感到難過。 一個人在富裕的時候是不會產生賭錢的動機的，因此，要不是他的心術變壞了的話，他是不會視賭如命的。 有錢的人贏幾個錢也算不了什麼，而一輸了錢就一定會感到惱火的；在小賭中贏得的錢到最後也要輸光，通常都是輸的多贏的少；因此，如果他好好地明白這個道理，他對這種十之九是要倒霉的玩意兒是決不會發生濃厚的興趣的。 有些人妄想去碰一碰自己的運氣，那就到更激動人心的事情中去碰運氣好了；命運的偏向在小賭和在大賭中都是一樣地可以看得出來的。 一個人之所以喜歡賭博，是由於他的貪婪和生活的無聊；這種愛好是只有那些心靈空虛和不用頭腦的人才有的；我覺得，只要我有高潔的情操和豐富的知識，就決不會拿這樣一種事情來消磨我的時間。 有思想的人都是不喜歡賭博的，因為一愛好賭博，就會使他喪失運用思想的習慣，或者，使他把他的思想用之於那些毫無意義的事情。 專心于學問，其結果之一（也可能是唯一的結果）是可以稍稍扼殺這種貪鄙的慾念；他即使去賭，也是為了實驗賭博的用途而不是醉心于賭。 至於我，我要在賭徒們當中同賭博鬥爭，我看見他們輸錢，比我親自贏他們的錢還感到痛快。

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《愛彌兒》