朗讀莊子註譯第莊子註譯

大王亶父居住在邠地，狄人常來侵擾，敬獻獸皮和布帛狄人不願意接受，敬獻獵犬和寶馬狄人也不願意接受，敬獻珠寶和玉器狄人仍不願意接受，狄人所希望得到的是佔有邠地的土地。 大王亶父說：「跟別人的兄長住在一起卻殺死他的弟弟，跟別人的父親住在一起卻殺死他的子女，我不忍心這樣做。 你們都去和狄人勉力居住在一塊兒吧！做我的臣民跟做狄人的臣民有什麼不同！而且我還聽說，不要為爭奪用以養生的土地而傷害養育的人民。 」於是拄著拐杖離開了邠地。 邠地的百姓人連著人、車連著車跟隨他，於是在岐山之下建立起一個新的都城。 大王亶父，可以說是最能看重生命的了。 能夠珍視生命的人，即使富貴也不會貪戀俸養而傷害身體，即使貧賤同樣也不會追逐私利而拘累形軀。 當今世上的人們居於高官顯位的，都時時擔憂失去它們，見到利祿就輕率地為之貼上了自己的性命，這難道不很迷惑嗎？
越人先後三代殺掉自己的國君，王子搜對此十分憂患，逃到荒山野洞裏去。 越國沒有了君主，到處找尋王子搜都沒能找到，便追蹤來到洞穴。 王子搜不肯出洞，越人便點燃艾草用煙薰洞，還為他準備了國王的乘輿。 王子搜拉過登車的繩索，仰天大呼說：「國君之位啊，國君之位啊，就是不能夠放過我啊！」王子搜並不是討厭做國君，而是憎惡做了國君難免會招來殺身的禍患。 像王子搜這樣的人，可說是不因為國君之位而傷害自己生命的了，這必定就是越人一心想要讓他做國君的緣故。 
【原文】
韓魏相與爭侵地。 子華子見昭僖侯(1)，昭僖侯有憂色。 子華子曰：「今使天下書銘於君之前(2)，書之言曰：‘左手攫之則右手廢(3)，右手攫之則左手廢，然而攫之者必有天下。 ’君能攫之乎(4)？」昭僖侯曰：「寡人不攫也。 」子華子曰：「甚善！自是觀之，兩臂重於天下也，身亦重於兩臂。 韓之輕於天下亦遠矣，今之所爭者，其輕于韓又遠。 君固愁身傷生以憂戚不得也(5)！」僖侯曰：“善哉！教寡人者眾矣，未嘗得聞此言也。 子華子可謂知輕重矣。 
魯君聞顏闔得道之人也(6)，使人以幣先焉(7)。 顏闔守陋閭(8)，苴布之衣而自飯牛(9)。 魯君之使者至，顏闔自對之(10)。 使者曰：「此顏闔之家與？」顏闔對曰：「此闔之家也。 」使者致幣，顏闔對曰：「恐聽者謬而遺使者罪(11)，不若審之(12)。 」使者還，反審之，複來求之，則不得已(13)。 故若顏闔者，真惡富貴也。 
故曰，道之真以治身(14)，其緒餘以為國家(15)，其土苴以治天下(16)。 由此觀之，帝王之功，聖人之余事也，非所以完身養生也(17)。 今世俗之君子，多危身棄生以殉物(18)，豈不悲哉！凡聖人之動作也，必察其所以之與其所以為(19)。 今且有人於此(20)，以隨侯之珠彈千仞之雀(21)，世必笑之，是何也？則其所用者重而所要者輕也(22)。 夫生者，豈特隨侯之重哉(23)！
【譯文】

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《莊子註譯》