朗讀莊子註譯第莊子註譯

莊子說：「我聽說，儒士戴圓帽的知曉天時；穿著方鞋的，熟悉地形；佩帶用五色絲繩系著玉玦的，遇事能決斷。 君子身懷那種學問和本事的，不一定要穿儒士的服裝；穿上儒士服裝的人，不一定會具有那種學問和本事。 你如果認為一定不是這樣，何不在國中號令：‘沒有儒士的學問和本事而又穿著儒士服裝的人，定處以死罪！’」
於是哀公號令五天，魯國國中差不多沒有敢再穿儒士服裝的人，只有一個男子穿著儒士服裝站立於朝門之外。 魯哀公立即召他進來以國事徵詢他的意見，無論多麼複雜的問題都能做出回答。 莊子說：「魯國這麼大而儒者只有一人呀，怎麼能說是很多呢？」
【原文】
百里奚爵祿不入於心(1)，故飯牛而牛肥(2)，使秦穆公忘其賤，與之政也。 有虞氏死生不入於心(3)，故足以動人。 
【譯文】
百里奚從不把爵位和俸祿放在心上，所以飼養牛時牛喂得很肥，使秦穆公忘記了他地位的卑賤，而把國事交給他。 有虞氏從不把死生放在心上，所以能夠打動人心。 
【原文】
宋元君將畫圖(1)，眾史皆至(2)，受揖而立(3)；舐筆和墨(4)，在外者半。 有一史後至者，儃儃然不趨(5)，受揖不立，因之舍(6)。 公使人視之，則解衣般礴臝(7)。 君曰：「可矣，是真畫者也。 」
【譯文】
宋元公打算畫幾幅畫，眾多的畫師都趕來了，接受了旨意便在一旁恭敬地拱手站著，舔著筆，調著墨，站在門外的還有半數人。 有一位畫師最後來到，神態自然一點也不慌急，接受了旨意也不恭候站立，隨即回到館舍裏去。 宋元公派人去觀察，這個畫師已經解開了衣襟、裸露身子、叉腿而坐。 宋元公說：「好呀，這才是真正的畫師。 」
【原文】
文王觀于臧(1)，見一丈夫釣(2)，而其釣莫釣(3)；非持其釣有釣者也(4)，常釣也(5)。 
文王欲舉而授之政(6)，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之(7)，而不忍百姓之無天也(8)。 於是旦而屬之大夫曰(9)：「昔者寡人夢見良人(10)，黑色而(11)，乘駁馬而偏朱蹄(12)，號曰(13)：‘寓而政于臧丈人(14)，庶幾乎民有瘳乎(15)！’」諸大夫蹴然曰(16)：「先君王也(17)。 」文王曰：「然則蔔之(18)。 」諸大夫曰：「先君之命，王其無它(19)，又何蔔焉！」
遂迎臧丈人而授之政。 典法無更(20)，偏令無出(21)。 三年，文王觀于國，則列士壞植散群(22)，長官者不成德(23)，螤斛不敢入於四境(24)。 列士壞植散群，則尚同也(25)；長官者不成德，則同務也(26)；螤斛不敢入於四竟，則諸侯無二心也。 文王於是焉以為大師(27)，北面而問曰(28)：「政可以及天下乎？」臧丈人昧然而不應(29)，泛然以辭(30)，朝令而夜遁(31)，終身無聞。 
顏淵問于仲尼曰：「文王其猶未邪(32)？又何以夢為乎(33)？」仲尼曰：「默，汝無言！夫文王盡之也，而又何論刺焉(34)！彼直以循斯須也(35)。 」
【譯文】
文王在臧地遊覽，看見一位老人在水邊垂釣，可是他身在垂釣卻不像是在釣魚，不是手拿釣竿而有心釣魚，釣鉤總是懸在水面上。

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《莊子註譯》