奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢。 荀息曰：‘君其以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。 ’君曰：‘垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿馬也。 若受吾幣不假之道將奈何？’荀息曰：‘彼不假我道，必不敢受我幣。 若受我幣而假我道，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。 君勿憂。 ’君曰：‘諾。 ’乃使荀息以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公而求假道焉。 虞公貪利其璧與馬而欲許之。 宮之奇諫曰：‘不可許。 夫虞之有虢也，如車之有輔，輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。 若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。 不可，願勿許。 ’虞公弗聽，遂假之道。 荀息伐虢之，還反處三年，興兵伐虞，又克之。 荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰：‘璧則猶是也。 雖然，馬齒亦益長矣。 ’故虞公之兵殆而地削者何也？愛小利而不慮其害。 故曰：顧小利則大利之殘也。 奚謂行僻？昔者楚靈王為申之會，宋太子後至，執而囚之，狎徐君，拘齊慶封。 中射士諫曰：‘合諸侯不可無禮，此存亡之機也。 昔者桀為有戎之會，而有緡叛之；紂為黎丘之搜，而戎、狄叛之；由無禮也。 君其圖之。 ’君不聽，遂行其意。 居未期年，靈王南遊，群臣從而劫之，靈王餓而死幹溪之上。 故曰：行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。 第15頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《韓非子》
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