朗讀宋詞三百首第宋詞三百首

萬里孤雲，清游漸遠，故人何處？寒窗夢裡，猶記經行舊時路。 連昌約略無多柳②，第一是、難聽夜雨。 謾驚回淒悄，相看燭影，擁衾誰語？ 
張緒。 歸何暮③。 半零落，依依斷橋鷗鷺。 天涯倦旅，此時心事良苦。 只愁重灑西州淚。 問杜曲、人家在否④？恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。 
［註釋］ 
①月下笛：周邦彥創調。  
②連昌：唐宮名，高宗所置，在河南宜陽縣西，多植柳，元稹有《連昌宮詞》。  
③張緒：南齊吳郡人，字思曼，官至國子祭酒，風姿清雅，武帝置蜀柳于靈和殿前，嘗曰：「此柳風流可愛，似張緒當年。 」 
④杜曲：唐時杜氏世居于此，故名。 
［賞析］ 
這是首感懷之作。 宋亡後，張炎懷着國破家亡的心情在各地漫遊。 此次北遊，詞人有尋故人蹤跡的目的，卻看到山舍門庭冷落，落葉滿地，故為之悵然。 他即景抒懷，渲瀉君國之哀思，為自己的孤獨而感傷。 滯留天涯，更為孤苦。 下闋詞人以張緒自比，意謂飄泊已久，似無家可歸，無路可投。 昔日之友，已所剩無多，更顯孤獨。 「問杜曲」代指故國，此句寫出了詞人的亡國之痛，孤獨、悵怨之情更加濃重。 最後以梅樹自喻作結，表現自己的風骨與氣節。 全詞運用有關典故，展開抒情描寫，感情沉痛，風格淒婉。 
滿江紅（代王夫人作）
文天祥
試問琵琶，胡沙外、怎生風色。  最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。  王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。  聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。  
彩雲散，香塵滅。 銅駝恨，那堪說。  想男兒慷慨，嚼穿齦血。  迴首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋風。  算妾身、不願似天家，金甌缺。 
【賞析】 
劉熙載在《 藝概 》中評價文天祥詞 ：「文文山詞，有‘風雨如晦，鷄鳴不已’之意，不知者以為變聲，其實乃正之變也，故詞當合其人之境地以觀之。 」 
文天祥的詞關注政治，都是有為而發。 這首詞，是他應和王夫人詞中的一首。 代作，本意擬作、仿作，但這裡主要是翻作的意思。 文天祥寓自己的思想于其中翻填新詞，校正王清惠的原作在內容上的不妥之處。  
文天祥的代作多引典抒情，卻不隱晦難解，而是用簡潔的語言表達出豐富的意思。 漢武帝時，假托王昭君為公主，遠嫁西域烏孫王，令人彈琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。 後來人們用此表達王昭君遠嫁匈奴之事。 杜甫《詠懷古蹟》詩 ：「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 」文天祥這首詞的開頭借「琵琶」故事總指后妃宮女被擄北去 。 「姚黃」，牡丹中名貴品種，暗指王夫人。 「移根仙闕」，離開宋宮，被驅北行，較之公主遠嫁 ，處境慘，悲愁深。 「王母」句，西王母瑤池美宴的古代傳說， 用來指宮中的歡意已消失。  
「仙人」句，以銅仙墜淚的故事，感嘆國土淪亡的慘痛。 唐代天寶年間，唐玄宗避亂入蜀，在馬嵬坡軍士嘩變被迫縊死楊玉環，後來，在行宮內聽到雨聲和風吹檐鈴聲相應，引發心事 ，即《雨霖鈴》曲 ，「聽行宮 」兩句 ，這裡藉此典表述被迫北去途中的悲苦心境。  
文天祥在上闕用沉重的筆調 ， 緊扣「最苦」兩字，反覆陳述了亡國的痛烈心情。 「彩雲散，香塵滅。 銅駝恨，那堪說」。 「彩雲散，香塵滅」比喻美好生活的毀滅；「銅駝恨」指南宋之覆亡；悲痛之極，不能卒言。 抗禦元軍、輓救宋室危亡之局的戰場上，無數熱血將士血戰到底。 安祿山叛亂時張巡拒守睢陽，抗擊安祿山，「每戰臶裂，嚼齒皆碎」。 這種情境是文天祥所親歷親知的，以補充王夫人的 「妾在深宮那得知」的事實。 「想」字領起，意境就更充實。  
「迴首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月」，「昭陽」、「銅雀」，都是古都城台殿名 ，這裡用來借指南宋宮殿，落日和秋月將光輝灑在故國宮殿上，寄託一種思念的情感。 「迴首」、「傷心」，借王夫人口氣，寓其自己的悲感中。 「算妾身、不願似天家，金甌缺」，點明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。 文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅守操節，這實際上文天祥借王夫人之口表達的自勉之詞，並與王夫之和眾宮娥共勉。  
文天祥的詞「氣沖鬥牛，無一毫毒靡之色」，《詞林紀事》，凝聚了他對於生活 、情思的感受和他的人格的結晶。 讀了他的詞，讓人頓覺忍辱偷生的可恥，和保全氣節的光榮。 詞中蘊含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。

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《宋詞三百首》