懂得強大之道的君主不致力於逞強黷武,而是考慮用天子的命令來保全自己的實力、積聚自己的德望。 實力保全了,那麼各國諸侯就不能使他衰弱了;德望積聚了,那麼各國諸侯就不能削弱他了;天下如果沒有能成就王業、霸業的君主,那麼他就能常常取勝了。 這是懂得強大之道的君主。 第138講: 9.9彼霸者不然。 闢田野,實倉廩,便備用(1),案謹募選閲材伎之士(2),然後漸慶賞以先之(3),嚴刑罰以糾之;存亡繼絶(4),衛弱禁暴,而無兼併之心,則諸侯親之矣。 修友敵之道以敬接諸侯,則諸侯說之矣(5)。 所以親之者,以不併也;並之見(6),則諸侯疏矣。 所以說之者,以友敵也;臣之見,則諸侯離矣。 故明其不併之行,信其友敵之道,天下無王,霸主則常勝矣(7)。 是知霸道者也。 【註釋】 (1)便:改進。 備用:設備器用。 (2)案:語助詞。 材:通「才」。 伎:同「技」。 閲:容納。 (3)漸(ji • 4n • 見):加重。 先:引導。 (4)繼絶:「繼絶世」的省稱,使斷絶了的後代繼承關係得以繼 續,指讓亡國之君的後代繼續祭祀其祖先,使其香火不斷。 (5)說(yu • 8閲):通「悅」。 (6)見(xi • 4n • 現):同「現」。 (7)一說「霸」字衍,「主」屬上句,與上節句法相同。 【譯文】 那些奉行霸道的君主就不是這樣。 他開墾田野,充實糧倉,改進設備器用,嚴格謹慎地招募、選擇、接納有才能技藝的士人,然後加重獎賞來誘導他們,加重刑罰來督責他們;他使滅亡的國家能存在下去,使已經斷絶了的後代繼承關係能繼續下去,保護弱小的國家,禁止殘暴的國家,但是並沒有吞併別國的野心,那麼各國諸侯就會親近他了。 他遵行與力量匹敵的國家相友好的原則去恭敬地接待各國諸侯,那麼各國諸侯就喜歡他了。 各國諸侯之所以親近他,是因為他不吞併別國;如果吞併別國的野心暴露出來,那麼各國諸侯就會疏遠他了。 各國諸侯之所以喜歡他,是因為他和力量匹敵的國家相友好;如果要使各國諸侯臣服的意圖暴露出來,那麼各國諸侯就會背離他了。 所以,表明自己不會有吞併別國的行為,信守自己和匹敵的國家相友好的原則,天下如果沒有成就王業的君主,這奉行霸道的君主就能常常取勝了。 這是懂得稱霸之道的君主。 第139講: 9.10閔王毀于五國(1),桓公劫于魯莊(2),無它故焉,非其道而慮之以王也。 【註釋】 (1)閔王:即齊閔王,或作齊涽(m • !n • 敏)王、齊愍王,戰國時齊國國君,田氏,名地(一作遂), 齊宣王之子,公元前323年~前284年在位。 (此據《史記》。 《竹書紀年》與《史記》不同。 今人 大都認為《史記》有誤而以公元前300年為齊涽王元年,但與《荀子》所說不甚相合,參見11.5注(7)。 ) 他曾一度強盛,在公元前288年與秦昭王並稱東西帝,繼又攻滅宋國。 公元前284年,燕、秦、魏、 韓、趙等五國(《史記·田敬仲完世家》所記為六國,誤。 今據《史記·六國年表》)聯合攻齊,燕 將樂毅攻入齊都臨淄,齊閔王逃到莒(j • (舉)城(今山東莒縣)。 後來楚國派卓齒率兵救齊,閔王為 卓齒所殺。 (2)桓公:見7.1注(4)。 魯莊:即魯莊公,春秋時魯國國君,姬姓,名同,公元前693年~ 前662年在位。 桓公劫于魯莊:桓公五年(公元前681年),齊桓公與魯莊公在柯(齊邑,位於今山 東陽谷縣東北五十里之阿城鎮)訂立盟約,莊公之臣曹沫以匕首脅迫齊桓公歸還魯國被齊國所侵佔的 領土汶陽之田(即汶水之北的土地,見《水經注·汶水》),齊桓公只得許諾。 見《史記·齊太公世 家》、《公羊傳·莊公十三年》。 後人大多認為此事出於戰國人杜撰。 【譯文】 齊閔王被五國聯軍摧毀,齊桓公被魯莊公的臣子劫持,這沒有其他的緣故,就是因為他們實行的不是王道卻想靠它來稱王。 第140講: 9.11彼王者不然。 仁眇天下(1),義眇天下,威眇天下。 仁眇天下,故天下莫不親也。 義眇天下,故天下莫不貴也。 威眇天下,故天下莫敢敵也,以不敵之威輔服人之道,故不戰而勝,不攻而得,甲兵不勞而天下服,是知王道者也。 【註釋】 (1)眇:高(王念孫說)。 【譯文】 第57頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《荀子註譯》
第57頁