朗讀警示通言第警示通言

這四句詩，奉勸世人虛已下人，勿得自滿。 古人說得好，道是：「滿招損，謙受益。 」俗諺又有四不可盡的話。 那四不可盡？——勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。 ——你看如今有勢力的，不做好事，往往任性使氣，損人害人，如毒蛇猛獸，人不敢近。 他見別人懼伯，沒奈他何，意氣揚揚，自以為得計。 卻不知八月潮頭，也有平下來的時節。 危灘急浪中，趁着這刻兒順風，扯了滿篷，望前只顧使去，好不暢快。 不思去時容易，轉時甚難。 當時夏桀、商紂，貴為天子，不免竄身于南巢，懸頭于太白。 那桀、紂有何罪過？也無非倚貴欺賤，恃強凌弱，總來不過是使勢而已。 假如桀、紂是個平民百姓，還造得許多惡業否？所以說「勢不可使盡」。 
怎麼說福不可享盡？常言道：「惜衣有衣，惜食有食。 」又道：「人無壽夭，祿盡則亡。 」晉時石崇太尉，與皇親王愷鬥富，以酒沃釜，以蠟代薪。 錦步障大至五十里，坑廁間皆用綾羅供帳，香氣襲人。 跟隨家僮，都穿火浣布衫，一衫價值千金。 買一妾，費珍珠十斛。 後來死於趙王倫之手，身首異處。 此乃享福太過之報。 
怎麼說便宜不可占盡？假如做買賣的錯了分文入己，滿臉堆笑。 卻不想小經紀若折了分文，一家不得吃飽飯，我貪此些須小便宜，亦有何益？昔人有占便宜詩云：
我被蓋你被，你氈蓋我氈。 
你若有錢我共使，我若無錢用你錢。 
上山時你扶我腳，下山時我靠你肩。 
我有子時做你婿，你有女時伴我眠。 
你依此誓時，我死在你後；我違此誓時，你死在我前。 
若依得這詩時，人人都要如此，誰是獃子，肯束手相讓？就是一時得利，暗中損福折壽，自己不知。 所以佛家勸化世人，吃一分虧，受無量福。 有詩為證：
得便宜處欣欣樂，不過心時悶悶憂。 
不討便宜不折本，也無歡樂也無愁。 
說話的，這三句都是了。 則那聰明二字，求之不得，如何說聰明不可用盡？見不盡者，天下之事。 讀不盡者，天下之書。 參不盡者，天下之理。 寧可惜懂而聰明，不可聰明而槽懂。 如今且說一個人，古來第一聰明的。 他聰明了一世，憎懂在一時。 留下花錦般一段話文，傳與後生小子恃才誇己的看樣。 那第一聰明的是誰？
吟詩作賦般股會，打渾猜謎件件精。 
不是仲尼重出世，定知顏子再投生。 
話說宋神宗皇帝在位時，有一名儒，姓蘇名軾，字子瞻，別號東坡，乃四川眉州眉山人氏。 一舉成名，官拜翰林學士。 此人天資高妙，過目成誦，出口成章。 有李太白之風流，勝曹子建之敏捷。 在宰相荊公王安石先生門下，荊公甚重其才。 東坡自恃聰明，頗多譏誚。 荊公因作《字說》，一字解作一義。 偶論東坡的坡字，從土從皮，謂坡乃土之皮。 東坡笑道：「如相公所言，滑字乃水之骨也。 」一日，荊公又論及鯢字，從魚從兒，合是魚子；四馬曰駟，天蟲為蠶，古人制字，定非無義。 東坡拱手進言：「鳩字九鳥，可知有故？」荊公認以為真，欣然請教。 東坡笑道：「《毛詩》云：『鳴鳩在桑，其子七兮。 』連娘帶爺，共是九個。 」荊公默然，惡其輕薄，左遷為湖州刺史。 正是：「是非只為多開口，煩惱皆因巧弄唇。 」

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《警示通言》