朗讀史記全集譯注第史記全集譯注

（1）刑辟：刑法。 辟，法度，法律。 （2）吁：歎詞。 （3）有國：有國者，指諸侯。 有土：有土者，指有采地的大臣。 （4）祥刑：善刑。 （5）何擇非其人：意思是選擇什麼呢，不是那些賢人嗎。 （6）何敬非其刑：意思是：應該嚴肅對待什麼，不是刑罰嗎。 敬，嚴肅，認真。 （7）何居非其宜：意思是應該怎樣處理事務呢，不是使用刑罰得當嗎。 居，舉，這裡指辦事。 宜，合宜，指用刑得當。 （8）兩造具備：指原告和被告雙方都到齊了。 《集解》引徐廣曰：「造一作『遭』。 」《尚書易解》據錢大昕說注云：「兩遭，猶兩曹。 《說文》：曹，獄之兩曹也。 」（9）師：士師，典獄官。 聽：治。 五辭：舊注以為是五種審訊方法。 《正義》：「《漢書·刑法志》云：『五聽，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。 』《周禮》云『辭不直則言繁，目不直則視眊（ｍaｏ，冒。 目不明的樣子），耳不直則對答惑，氣不直則數喘』也。 」《尚書易解》以為「辭」即五刑之辭。 十簡信：確鑿無疑。 簡，誠實。 信，確實。 (11)正於五刑：按五種刑罰判決。 正，定罪。 五刑，即下文的墨、劓、臏、宮、大辟。 (12)罰：出錢贖罪。 服：從，這裡有合適的意思。 (13)五過：五種過失。 (14)疵：毛病，弊病。 《索隱》：「按：《呂刑》云『惟官，惟反，惟內，惟貨，惟來』，今此似闕少，或從省文。 」按：《呂刑》即《尚書·呂刑》。 「官」指依仗官勢，「反」指報恩報怨，「內「指通過宮中受寵女子來干預，「貨」指行賄受賄，「來」，《尚書易解》據《釋文》以為當作「求」，指受人請求。 (15)官獄內獄：《會注考證》引孫星衍曰：」官獄內獄者，舉其重也。 官獄，謂貴官之獄；內獄，謂中貴之獄。 或畏高明，或投鼠忌器也。 」(16)閱實其罪，惟鈞其過：意思是要查清他們的罪狀，他們的罪過和犯法的人相同。 《集解》引馬融曰：「以此五過出入人罪，與犯法者等。 」閱，考核，核查。 鈞，通「均」，等同。 (17)疑：指有疑點。 有赦：有所寬赦，即減罪，減等處理，這裡指五刑減為五罰。 下句「有赦」指由五罰減為五過。 (18)審克：審核清楚。 (19)簡信有眾：意思是在眾人中加以核實。 (20)訊：訊問。 稽：合，同，即與事實相符。 (21)無簡：指沒有確鑿證據。 (22)嚴：敬，尊敬，敬畏。 (23)黥辟：即墨刑，刺面，塗以墨。 五刑之一。 (24)其罰百率（ｌ□，律）：意思是罰以黃銅六百兩。 率，《集解》引徐廣曰：「率即鍰也，音刷。 」孔安國曰：「六兩曰鍰。 鍰，黃鐵也。 」(25)劓：劓刑，割鼻，五刑之一。 (26)倍灑（ｘ□，洗）：加倍或為五倍，即二百鍰或五百鍰。 灑《集解》引徐廣曰：「一作『蓰』。 五倍曰蓰。 」按《尚書·呂刑》此句作「其罰惟倍」，譯文據此譯為加倍。 (27)臏：臏刑，挖去膝蓋骨。 五刑之一。 (28)倍差：於加倍之外又加差數，這裡就是加一倍半，指比劓刑加一倍半，為五百鍰。 (29)宮：宮刑，破壞男女生殖機能，五刑之一。 (30)五：《集解》引徐廣曰：「一作『六』。 《尚書·呂刑》作「六」。 譯文依此。 (31)大辟：死刑。 五刑之一。 (32)「墨刑之屬」五句：五句中的數目為刑罰的條目。 《尚書易解》引孫星衍曰：「罪之條目必有定數者，恐後世妄加之。 」(33)《甫刑》：即《尚書·呂刑》。 周穆王採納呂侯的意見，制定刑律，佈告天下，謂之《呂刑》。 因呂侯又為甫侯，所以又名《甫刑》。  
穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。 共王游於涇上，密康公從，有三女奔之。 其母曰（1）：「必致之王（2）。 夫獸三為群，人三為眾，女三為粲（3）。 王田不取群（4），公行不下眾（5），王御不參一族（6），夫粲，美之物也。 眾以美物歸女（7），而何德以堪之（8）？王猶不堪（9），況爾小丑乎十！小丑備物，終必亡。 」康公不獻，一年，共王滅密。 共王崩，子懿王艱立(11)。 懿王之時，王室遂衰，詩人作刺(12)。 
（1）其母：《集解》引《列女傳》曰：「康公母，姓隗（w□ｉ，委）氏。 （2）致：送上，獻給。 （3）粲（ｃaｎ，燦）：眾多。 這裡指美女眾多。 （4）田：田獵，打獵。 （5）公：指諸侯。 下眾：對眾人謙下。 按：此句《國語》無「不」字，梁玉繩、張文虎皆以為「不」字衍。 （見《會注考證》）（6）御：嬪妃。 不參（ｓ□ｎ，三）族：意思是不要娶同胞三姊妹。 參，三。 一族：指同胞姊妹。 （7）歸：通「餽」，贈予，送給。 女：你。 （8）而：你。 堪：禁得起，受得住。 （9）猶：尚且。 十小丑：等於說小人物。 丑，類。 (11)艱（ｊｉ□ｎ，艱）：《索隱》曰：「《系（世）本》作『堅』。 」(12)作刺：作詩加以諷刺。 《會注考證》引《漢書·匈奴傳》云：「懿王時，戎狄交侵，中國被其苦。 詩人作詩疾而歌之曰：『靡（沒有）室靡家，狁之故。 』」兩句見《詩經·小雅·采薇》。  
懿王崩，共王弟辟方立，是為孝王。 孝王崩，諸侯復立懿王太子燮，是為夷王。 
夷王崩，子厲王胡立。 厲王即位三十年，好利，近榮夷公。 大夫芮良夫諫厲王曰：「王室其將卑乎（1）？夫榮公好專利而不知大難（2）。 夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。 天地百物皆將取焉，何可專也？所怒甚多（3），而不備大難。 以是教王，王其能久乎（4）？夫王人者（5），將導利而布之上下者也（6）。 使神人百物無不得極（7），猶日怵惕懼怨之來也（8）。 故《頌》曰『思文後稷（9），克配彼天十，立我蒸民(11)，莫匪爾極』(12)。 《大雅》曰『陳錫載周』(13)。 是不布利而懼難乎，故能載周以至於今。 今王學專利，其可乎？匹夫專利(14)，猶謂之盜，王而行之(15)，其歸鮮矣(16)。 榮公若用，周必敗也。 」厲王不聽，卒以榮公為卿士，用事(17)。 
（1）其：恐怕，大概。 卑：衰微。 （2）專：獨佔，獨享。 （3）所怒：所觸怒的人。 怒，使怒。 （4）其：難道。 （5）王（ｗaｎｇ，旺）人者：做人之王的人，統治天下的人。 （6）導：開。 （7）極：中正，標準，法則。 （8）怵惕：警惕。 （9）《頌》：指《詩經·周頌·思文》。 思：助詞，放在形容詞前，不必譯出。 文：文德。 十克：能夠。 配：匹配。 (11)蒸：同「丞」，眾，眾多。 (12)匪：同「非」，不。 爾極：等於說「極爾」，意思是把你當做榜樣。 (13)《大雅》：指《詩經·大雅·文王》。 陳：佈施。 錫：賜予。 載：開始，開創。 (14)匹夫：凡夫。 (15)而：如果。 (16)歸：歸服、歸順。 (17)用事：主管國事，掌權。  
王行暴虐侈傲（1），國人謗王（2）。 召公諫曰（3）：「民不堪命矣。 」王怒，得衛巫，使監謗者，以告則殺之。 其謗鮮矣（4），諸侯不朝（5）。 三十四年，王益嚴，國人莫敢言（6），道路以目（7）。 厲王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣（8），乃不敢言。 」召公曰：「是障之也（9）。 防民之口，甚於防水。 水壅而潰十，傷人必多，民亦如之。 是故為水者決之使導(11)，為民者宣之使言(12)。 故天子聽政，使公卿至於列士獻詩(13)，瞽獻曲(14)，史獻書(15)，師箴(16)，瞍賦(17)，矇誦(18)，百工諫(19)，庶人傳語(20)，近臣盡規(21)，親戚補察(22)，瞽史教誨，耆艾修之(23)，而後王斟酌焉，是以事行而不悖(24)。 民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也(25)，衣食於是乎生。 口之宣言也，善敗於是乎興(26)。 行善而備敗，所以產財用衣食者也。 夫民慮之於心而宣之於口，成而行之(27)。 若雍其口，其與能幾何(28)？」王不聽。 於是國莫敢出言，三年，乃相與畔(29)，襲厲王。 厲王出奔於彘。

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《史記全集譯注》