朗讀隋唐演義第隋唐演義

看官聽說，原來當初天寶年間，上皇注意聲色。 每有大宴集，先設太常雅樂，有坐部，有立部。 那坐部諸樂工，俱于堂上坐而奏技；立部諸樂工，則于堂下立而奏技。 雅樂奏罷，繼以鼓吹番樂，然後教坊新聲與府縣散樂雜戲，次第畢呈。 或時命宮女，各穿新奇麗艷之衣，出至當筵清歌妙舞。 其任載樂器往來者，有山車陸船制度，俱極其工巧。 更可異者，每至宴酣之際，命禦苑掌像的像奴，引馴像入場。 以鼻擎杯，跪于禦前上壽，都是平日教習在那裡的，又嘗教習舞馬數十匹，每當奏樂之時，命掌廄的圉人，牽馬到庭前。 那些馬一聞樂聲，便都昂首頓足，迴翔旋轉的舞將起來，卻自然合著那樂聲的節奏。 宋儒徐節孝先生曾有舞馬詩云：開元天子太平時，夜舞朝歌意轉迷。 綉榻盡容騏驥足，錦衣渾蓋渥窪泥。  才敲畫鼓預先奮，不假金鞭勢自齊。 明日梨園翻舊曲，范陽戈甲滿關西。 
當年此等宴集，祿山都得陪侍。 那時從旁諦觀，心懷艷羡，早已蔭下不良之念。 今日反叛得志，便欲照樣取樂。 可知那聲色犬馬，奇技淫物，適足以起大盜覬覦之心。 正是：天子當年志大驕，旁觀目眩已播搖。 漫誇百獸能率舞，此日奢華即盜招。 
那時祿山所屬諸番部落的頭目，聞祿山得了西京，都來朝賀。 祿山欲以神奇之事，誇哄他們。 乃召集眾番賜宴于便殿，對眾人宜言道：「我今受天命為天子，不但人心歸附，就是那無知的物類，莫不感格效順。 即如上林苑中所言的像，見我飲宴，便來擎杯跪獻；那個廄中的馬，聞我奏樂，也都欣喜舞蹈，豈非神奇之事！」眾番人聽說，俱俯伏呼萬歲。 那祿山便傳令，先着像奴牽出像來看。 不一時，像奴將那十數頭馴像，一齊都牽至殿庭之下，眾番人俱注目而觀，要看他怎麼樣擎杯跪獻。 不想這些像兒，舉眼望殿上一看，只見殿上南面而坐者，不是前時的天子，便都僵立不動，怒目直視。 像奴把酒杯先送到一個大像面前，要他擎着跪獻。 那像卻把鼻子捲過酒杯來，拋去數丈。 左右盡皆失色，眾番人掩口竊笑。 祿山又羞又惱，大罵道：「孽畜，恁般可惡！」喝把這些像都牽出去，盡行殺訖。 於是輟宴罷席，不歡而散。 當時有人作詩譏笑道：有儀有像故名像，見賊不跪真倔強。 堪笑紛紛降賊人，馬前屈膝還稽顙。 
祿山被像兒出了醜，因疑想那些舞馬，或者也一時倔強起來，亦未可知，不如不要看它罷。 遂命將舞馬盡數編入軍營馬隊去。 後來有兩匹舞馬，流落在逆賊史思明軍中。 那思明一日大宴將住，堂上奏樂。 二馬偶系于庭下，一聞樂聲，即相對而舞。 軍士不知其故，以為怪異，痛加鞭垂。 二馬被鞭，只道嫌他舞得不好，越發擺尾搖頭的舞個不止。 軍士大驚，榻棒交加，二馬登時而斃。 賊軍中有曉得舞馬之事者，忙叫不要打時，已都打死了。 豈不可笑？正是：像死終不屈節，馬舞橫被大杖。 雖然一樣被殺，善馬不如傲像。 
話分兩頭，不必贅言。 只說祿山在西京恣意殺戮，因聞前日百姓乘亂，盜取庫中所藏之物，遂下令着府縣嚴行追究，且許旁人汗告。 於是株連蔓引，搜捕窮治，殆無虛日。 又有刁惡之人，挾仇誣首，有司不問情由，輒便追索，波及無辜，身家不保。 民間雖然無日不思念唐王，相傳皇太子已收聚北方勁兵，來恢復長安，即日將至。 或時喧稱太子的大兵已到了，百姓們便爭相奔走出城，禁止不住，市裡為之一空。 賊將望見北方塵起，也都相顧驚惶。 祿山料長安不可久居，何不早回灘陽；乃以張通儒為西京留守，安忠順為將軍，總兵鎮守關中；又命孫孝哲總督軍事，節制諸將，自己與其子安慶緒，率領親軍，又諸番將還守東都，擇日起行。 卻于起行之前一日，大宴文武官將，于內府四宜苑中凝碧池上，先期傳諭梨園子弟，教坊樂工，一個個都要來承應。 這些樂工子弟們，惟李謨、張野狐、賀懷智等數人，隨駕西走，其餘如黃幡綽、馬仙期等眾人，不及隨駕，流落在京，不得不憑祿山拘喚，只有雷海青託病不至。

第293頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《隋唐演義》