朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

女臨去，囑勿晝眠，留待夜約。 楊諾之。 因于午後薄飲(59)，乘醺登榻，蒙衣偃臥。 忽見女來，授以佩刀，引手去。 至一院宇，方闔門語，聞有人石撾門(60)。 女驚曰：「仇人至矣！」楊啟戶驟出，見一人赤帽青衣(61)，蝟毛繞喙(62)。  怒咄之。 隷橫目相仇(63)，言詞凶謾(64)。  楊大怒，奔之。 隷捉石以投，驟如急雨，中楊腕，不能握刃。 方危急所，遙見一人，腰矢野射(65)。  審視之，王生也。 大號乞救。 王生張弓急至，射之中股；再射之，殪(66)。  楊喜感謝。 王問故，具告之(67)。  王自喜前罪可贖，遂與共入女室。 女戰惕羞縮，遙立不作一語。 案上有小刀，長僅尺餘，而裝以金玉：出諸匣，光芒鑒影。 王嘆贊不釋手。 與楊略話，見女慚懼可憐，乃出，分手去。 楊亦自歸，越牆而仆，於是驚寤，聽村鷄已亂鳴矣。 覺腕中痛甚：曉而視之，則皮肉赤腫。 
停時(68)，王生來，便言夜夢之奇。 楊曰：「未夢射否？」王怪其先知。 
楊出手示之，且告以故。 王憶夢中顏色，恨不真見；自幸有功于女，復請先容(69)。  夜間，女來稱謝。 楊歸功王生，遂達誠懇。 女曰：「將伯之助(70)，義不敢忘。 然彼赳赳(71)，妾實畏之。 」既而曰：「彼愛妾佩刀。 刀實妾父出使粵中(72)，百金購之。 妾愛而有之，纏以金絲，瓣以明珠。 大人憐妾夭亡，用以殉葬。 今願割愛相贈(73)，見刀如見妾也。 」次日，楊致此意。 王大悅。 至夜，女果攜刀來，曰：「囑伊珍重，此非中華物也(74)。  」由是往來如初。 
積數月，忽于燈下笑而向楊，似有所語，面紅而止者三。 生抱問之。 答曰：「久蒙眷愛，妾受生人氣，日食煙火(75)，白骨頓有生意。 但鬚生人精血，可以復活。 」楊笑曰：「卿自不肯，豈我故惜之？」女云：「交接後，君必有念餘日大病(76)，然藥之可愈。 」遂與為歡。 既而着衣起，又曰：「尚鬚生血一點，能拚痛以相愛乎？」楊取利刃刺臂出血；女臥榻上，便滴臍中。 乃起曰：「妾不來矣。 君記取百日之期，視妾墳前，有青鳥鳴于樹頭(77)，即速發塚。 」楊謹受教。 出門又囑曰：「慎記勿忘，遲速皆不可！」乃去。 越十餘日，楊果病，腹脹欲死。 醫師投藥，下惡物如泥，浹辰而愈(78)。  計至百日，使家人荷插以侍(79)。  日既夕，果見青鳥雙鳴。 
楊喜曰：「可矣。 」乃斬荊發壙(81)。  見棺木已朽，而女貌如生。 摩之微溫。 
蒙衣舁歸，置暖處，氣咻咻然(81)，細於屬絲(82)。  漸進湯(83)，半夜而蘇。 
每謂楊曰：「二十餘年，如一夢耳。 」
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 泗水：又叫泗河，源出山東省泗水縣；因四源合為一水，故名。 
(2) 蕭蕭：風吹草木聲。 
(3) 夜闌；夜深。 
(4) 淒斷：淒絶；心境非常淒涼。 
(5) 「玄夜淒風卻倒吹」二句：意思是，在這漆黑的夜間，冷風挾着潮氣一陣陣向人襲來，飛動的螢火蟲時而掠過叢草，時而停落在衣裙上。 玄夜，黑夜。 淒風，挾着潮意的冷風。 《詩。 鄭風。 風雨》：「風雨淒淒。 」卻倒，猶言「顛倒」、「反覆」。 沾，附着。 惹，觸及。 韓，此處通「帷」，裙的正幅。 (6) 哀楚：袁怨淒苦。 
(7) 杌（w ù物）：坐具，短凳。 
(8) 珊珊：本來形容女子小步行進，環相摩，其聲舒緩，這裡義同款款、緩緩。 
(9) 「幽情苦緒何人見」二句：意思是，衣衫單薄地佇立在初升的月下，這隱秘淒苦的心情有誰知道呢？幽情苦緒，隱秘而淒苦的心情。 翠袖，翠色的衣袖，代指女子衣衫。 杜甫《佳人》詩：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 」
(10)斂衽：整斂衣襟（一說衣袖）；指舊時女子敬禮的動作。 參《陔餘叢考》。 
(11)瘦怯凝寒：身軀瘦削，舉止畏怯，肌膚凝聚了一股寒氣。 
(12)若不勝（shēng升）衣：彷彿經不起衣服的重量。 
(13)隴西：縣名，即今甘肅省隴西縣，明清為鞏昌府治。 又，今甘肅東南部一帶，秦漢為隴西郡地，亦相沿稱為隴西。 
(14)流寓：漂流寄居。 
(15)殂（c ú徂）謝：猝死。 
(16)孤寂如鶩（w ù務）：孤單寂寞得像失群的野鴨。 鶩，據二十四卷抄本，底本作「騖」。 
(17)思久不屬（zhǔ主）：文思久不連貫。 意思是長期思路未通，因而前詩未能成篇。 
(18)鷄頭之肉：喻女子乳頭。 鷄頭，芡實的別名。 相傳楊貴妃浴後妝梳，褪露一乳，唐明皇捫弄云：「軟溫新剝鷄頭肉。 」見《開元天寶遺事》。 
(19)羅唣：糾纏，騷擾。 
(20)連昌宮詞：唐代元稹所作七言長篇敘事詩！借宮邊老人敘述連昌宮的興廢盛衰，批評了唐玄宗晚年的荒淫腐敗，寄託了作者對清明政治的嚮往。 
連昌宮，唐行宮名，故址在今河南省宜陽縣，距洛陽不遠。 
(21)剪燭西窗：夜深燈前，親切對語。 李高隱《夜雨寄北》（北，一作內）詩：「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 」是寫夫妻久別重聚情事的佳句。 
(22)輒：從二十四卷抄本改，底本作「輟」。 
(23)惡客：野蠻粗俗的客人。

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《聊齋誌異 上》

《聊齋誌異上》