朗讀漢書第漢書

又去胡來王唐兜，國比大種赤水羌，數相冠，不勝，告急都護。 都護但欽不以時救助，唐兜困急，怨欽，東守玉門關。 玉門關不內，即將妻子人民千餘人亡降匈奴。 匈奴受之，而遣使上書言狀。 是時，新都侯王莽秉政，遣中郎將王昌等使匈奴，告單于西域內屬，不當得受。 單于謝屬。 執二王以付使者。 莽使中郎王萌待西域惡都奴界上逢受。 單于遣使送，因請其罪。 使者以聞，莽不聽，詔下會西域諸國王，陳軍斬姑句、唐兜以示之。 
至莽篡位，建國二年，以廣新公甄豐為右伯，當出西域。 車師後王須置離聞之，與其右將股-、左將屍泥支謀曰：「聞甄公為西域太伯，當出，故事給使者牛、羊、谷、芻茭，導譯，前五威將過，所給使尚未能備。 今太伯復出，國益貧，恐不能稱。 」欲亡入匈奴。 戊己校尉刀護聞之，召置離驗問，辭服，乃械致都護但欽在所埒婁城。 置離人民知其不還，皆哭而送之。 至，欽則斬置離。 置離兄輔國侯狐蘭支將置離眾二千餘人，驅畜產，舉國亡降匈奴。 
是時，莽易單于璽，單于恨怒，遂受狐蘭支降，遣兵與共冠擊車師，殺後城長，傷都護司馬，及狐蘭兵復還入匈奴。 時戊己校尉刀護病，遣史陳良屯桓且谷備匈奴寇。 史終帶取糧食，司馬丞韓玄領諸壁，右曲候任商領諸壘，相與謀曰：「西域諸國頗背叛，匈奴欲大侵。 要死。 可殺校尉，將人眾降匈奴。 」即將數千騎至校尉府，脅諸亭令燔積薪，分告諸壁曰：「匈奴十萬騎來人，吏士皆持兵，後者斬！」得三四百人，去校尉府數里止，晨火然。 校尉開門擊鼓收吏士，良等隨人，遂殺校尉刀護及子男四人、諸昆弟子男，獨遺婦女小。 止留戊己校尉城，遣人與匈奴南將軍相聞，南將軍以二千騎迎良等。 良等盡脅略戊己校尉吏士男女二千餘人入匈奴。 單于以良、帶為烏賁都尉。 
後三歲，單于死，弟烏累單于咸立，復與莽和親。 莽遣使者多賫金幣賂單于，購求陳良、終帶等。 單于盡收四人及手殺刀護者芝音妻子以下二十七人，皆械檻車付使者。 到長安，莽皆燒殺之。 其後莽復欺詐單于，和親遂絶。 匈奴大擊北邊，而西域瓦解。 焉耆國近匈奴，先叛，殺都護但欽，莽不能討。 
天鳳三年，乃遣五威將王駿、西域都護李崇將戊己校尉出西域，諸國皆郊迎，送兵谷，焉耆詐降而聚兵自備。 駿等將莎車、龜慈兵七千餘人，分為數部入焉耆，焉耆伏兵要遮駿。 及姑墨、尉犁、危須國兵為反間，還共襲擊駿等，皆殺之。 唯戊己校尉郭欽別將兵，後至焉耆。 焉耆兵未還，欽擊殺其老弱，引兵還。 莽封欽為-鬍子。 李崇收余士，還保龜茲。 數年莽死，崇遂沒，西域因絶。 
最凡國五十。 自譯長、城長、君、監、吏、大祿、百工、千長、都尉、且渠、當戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。 而康居、大月氏、安息、E47B賓、烏弋之屬，皆以絶遠不在數中，其來貢獻則相與報，不督錄總領也。 
贊曰：孝武之世，圖制匈奴，患者兼從西國，結黨南羌，乃表河西，列四郡，開玉門，通四域，以斷匈奴右臂，隔絶南羌、月氏。 單于失援，由是遠遁，而幕南無王庭。 
遭值文、景玄默，養民五世，天下殷富，財力有餘，士馬強盛。 故能睹犀布、玳瑁則建珠崖七郡，感枸醬、竹杖則開-柯、越-，聞天馬、蒲陶則通大宛、安息。 自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于後宮，薄梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，巨象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。 殊方異物，四面而至。 於是廣開上林，穿昆明池，營千門萬戶之宮，立神明通天之台，興造甲乙之帳，落以隨珠和璧，天子負黼依，襲翠被，馮玉幾，而處其中。 設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。 及賂遺贈送，萬里相奉，師旅之費，不可勝計。 至于用度不足，乃榷酒酤，管鹽鐵，鑄白金，造皮幣，算至車船，租及六畜。 民力屈，財力竭，因之以凶年，寇盜並起，道路不通，直指之使始出，衣綉杖斧，斷斬于郡國，然後勝之。 是以末年遂棄輪台之地，而下哀痛之詔，豈非仁聖之所悔哉！且通西域，近有龍堆，遠則蔥嶺，身爇、頭痛、縣度之厄。 淮南、杜欽、揚雄之論，皆以為此天地所以界別區域，絶外內也。 
《書》曰「西戎即序」，禹即就而序之，非上威服致其貢物也。 
西域諸國，各有君長，兵眾分弱，無所統一，雖屬匈奴，不相親附。 匈奴能得其馬畜旃E47B，而不能統率與之進退。 與漢隔絶，道里又遠，得之不為益，棄之不為損。 盛德在我，無取于彼。 故自建武以來，西域思漢威德，咸樂內屬。 唯其小邑鄯善、車師，界迫匈奴，尚為所拘。 而其大國莎車、于闐之屬，數遣使置質于漢，願請屬都護。 聖上遠覽古今，因時之宜，覊縻不絶，辭而未許。 雖大禹之序西戎，周公之讓白雉，太宗之卻走馬，義兼之矣，亦何以尚茲！
卷九十七上 外戚傳第六十七上
自古受命帝王及繼體過文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。 夏之興也以涂山，而桀之放也用末喜；殷之興也以有-及有{新女}，而紂之滅也嬖妲己；周之興也以姜-及太任、太姒，而優王之禽也瀅褒姒。 故《易》基《乾》、《坤》，《詩》首《關睢》，《書》美-降，《春秋》譏不親迎。 夫婦之際，人道之大輪也。

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《漢書》