朗讀漢書第漢書

明年夏四月，文帝親拜霸渭之會，以郊見渭陽五帝。 五帝廟臨渭，其北穿薄池溝水。 權火舉而祠，若光輝然屬天焉。 於是貴平至上大夫，賜累千金。 而使博士諸生刺《六經》中作《王制》，謀議巡狩封禪事。 
文帝出長門，若見五人于道北，遂因其直立五帝壇，祠以五牢。 
其明年，平使人持玉杯，上書闕下獻之。 平言上曰：「闕下有寶玉氣來者。 」已視之，果有獻玉杯者，刻曰「人主延壽」。 平又言「臣候日再中」。 居頃之，日卻復中。 於是始更以十七年為元年，令天下大。 平言曰：「周鼎亡在泗水中，今河決通於泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？兆見不迎則不至。 」於是上使使治廟汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。 人有上書告平所言皆詐也。 
下吏治，誅夷平。 是後，文帝怠于改正、服、鬼神之事，而渭陽、長門五帝使祠官領，以時致禮，不往焉。 
明年，匈奴數入邊，興兵守禦。 後，歲少不登。 數歲而孝景即位。 十六年，祠官各以歲時祠如故，無有所興。 
武帝初即位，尤敬鬼神之祀。 漢興已六十餘歲矣，天下艾安，縉紳之屬皆望天子封禪改正度也，而上鄉儒術，招賢良。 趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯，草巡狩封禪、改歷、服色事，未就。 竇太后不好儒術，使人微伺趙綰等堅利事，按綰、臧，綰、臧自殺，諸所興為皆廢。 六年，竇太后崩。 其明年，徵文學之士。 
明年，上初至雍，郊見五。 後常三歲一郊。 是時上求神君，舍之上林中-氏館。 神君者，長陵女子，以侞死，見神于先後宛若。 宛若祠之其室，民多往祠。 平原君亦往祠，其後子孫以尊顯。 及上即位，則厚禮置祠之內中。 聞其言，不見其人云。 
是時，李少君亦以祠灶、穀道、卻老方見上，上尊之。 少君者，故深澤侯人，主方。 匿其年及所生長。 常自謂七十，能使物，卻老。 其游以方遍諸侯。 無妻子。 人聞其能使物及不死，更饋遺之，常余金錢、衣食。 人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。 少君資好方，善為巧發奇中。 常從武安侯宴，坐中有年九十餘老人，少君乃言與其大父游射處，老人為-從其大父，識其處，一坐盡驚。 少君見上，上有故銅器，問少君。 少君曰：「此器齊桓公十年陳于柏寢。 」已而按其刻，果齊桓公器。 一宮盡駭，以為少君神，數百歲人也。 
少君言上：“祠灶皆可致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見之，以封禪則不死，黃帝是也。 
臣嘗游海上，見安期生，安期生食臣棗，大如瓜。 安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。 ”於是天子始親祠灶，遣方十入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。 久之，少君病死。 天子以為化去不死也，使黃、錘史寬舒受其方，而海上燕、齊怪迂之方士多更來言神事矣。 
毫人謬忌奏祠泰一方，曰：「天神貴者泰一，泰一佐曰五帝。 古者天子以春秋祭泰一東南郊，日一太牢，七日，為壇開八通之鬼道。 」於是，天子令太祝立其祠長安城東南郊，常奉祠如忌方。 其後，人上書言：「古者天子三年一用太牢祠三一：天一、地一、泰一。 」天子許之，令太祝領祠之於忌泰一罈上，如其方。 後人復有言：「古天子常以春解祠，祠黃帝用一梟、破鏡；冥羊用羊祠；馬行用一青牡馬；泰一、皋山山君用牛；武夷君用乾魚；陰陽使者以一牛。 」令祠官領之如其方，而祠泰一于忌泰一罈旁。 
後二年，郊雍，獲一角獸，若-然。 有司曰：「陛下肅祗郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟雲。 」於是以薦五-，-加一牛以燎。 賜諸侯白金，以風符應合于天也。 
於是濟北王以為天子且封禪，上書獻泰山及其旁邑，天子以它縣償之。 常山王有罪，遷，天子封其弟真定，以續先王祀，而以常山為郡。 然後五嶽皆在天子之郡。 
明年，齊人少翁以方見上。 上有所幸李夫人，夫人卒，少翁以方蓋夜致夫人及灶鬼之貌雲，天子自帷中望見焉。 乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。 文成言：「上即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至。 」乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車闢惡鬼。 又作甘泉宮，中為台室，畫天地泰一諸鬼神，而置祭具以致天神。 居歲余，其方益衰，神不至。 乃帛書以飯牛，陽不知，言此牛腹中有奇。 殺視得書，書言甚怪。 天子識其手，問之，果為書。 於是誅文成將軍，隱之。 
其後又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣。 
文成死明年，天子病鼎湖甚，巫醫無所不致。 游水髮根言上郡有巫，病而鬼下之。 上召置祠之甘泉。 及病，使人問神君，神君言曰：「天子無憂病。 病少愈，強與我會甘泉。 」於是上病癒，遂起，幸甘泉，病良已。 大赦，置壽宮神君。 神君最貴者曰太一，其佐曰太禁、司命之屬，皆從之，非可得見，聞其言，言與人音等。 時去時來，來則風肅然。 居室帷中，時晝言，然常以夜。 天子祓然後入。 因巫為主人，關飲食，所欲言，行下。 又置壽宮、北宮，張羽旗，設共具，以禮神君。 神君所言，上使受書，其名曰「畫法」。 其所言，世俗之所知也，無絶殊者，而天子心獨。 其事秘，世莫知也。 
後三年，有司言元宜以天瑞，不宜以一二數。 一元曰「建」，二元以長星曰「光」，今郊得一角獸曰「狩」雲。 
其明年，天子郊雍，曰：「今上帝朕親郊，而后土無祀，則禮不答也。 」

第70頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《漢書》