朗讀北齊書第北齊書

魏帝知覺其變，乃出神武表，命群官議之，欲止神武諸軍。 神武乃集在州僚佐，令其博議，還以表聞。 仍以信誓自明忠款曰：「臣為嬖佞所間，陛下一旦賜疑，今猖狂之罪，爾朱時討。 臣若不盡誠竭節，敢負陛下，則使身受天殃，子孫殄絶。 陛下若垂信赤心，使干戈不動，佞臣一二人願斟量廢出。 」
辛未，帝復錄在京文武議意以答神武，使舍人溫子升草敕。 子升逡巡未敢作，帝據胡床，拔劍作色。 子升乃為敕曰： 前持心血，遠以示王，深冀彼此共相體悉，而不良之徒坐生間貳。 近孫騰倉卒向彼，致使聞者疑有異謀，故遣御史中尉綦俊具申朕懷。 今得王啟，言誓懇惻，反覆思之，猶所未解。 以朕眇身，遇王武略，不勞尺刃，坐為天子，所謂生我者父母，貴我者高王。 
今若無事背王。 
規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。 皇天后土，實聞此言。 近慮宇文為亂，賀拔勝應之，故纂嚴欲與王俱為聲援。 宇文今日使者相望，觀其所為，更無異跡。 賀拔在南，開拓邊境，為國立功，念無可責。 君若欲分討，何以為辭？東南不賓，為日已久，先朝已來，置之度外。 今天下戶口減半，未宜窮兵極武。 
朕既暗昧，不知佞人是誰，可列其姓名，令朕知也。 
如聞厙狄干語王云：「本欲取懦弱者為主，王無事立此長君，使其不可駕禦，今但作十五日行，自可廢之，更立餘者。 」
如此議論，自是王間勛人，豈出佞臣之口？去歲封隆之背叛，今年孫騰逃走，不罪不送，誰不怪王！騰既為禍始，曾無愧懼，王若事君盡誠，何不斬送二首。 王雖啟圖西去，而四道俱進，或欲南度洛陽，或欲東臨江左，言之者猶應自怪，聞之者寧能不疑？王若守誠不貳，晏然居北，在此雖有百萬之眾，終無圖彼之心。 
王脫信邪棄義，舉旗南指，縱無匹馬只輪，猶欲奮空拳而爭死。 朕本寡德，王已立之，百姓無知，或謂實可。 若為他所圖，則彰朕之惡，假令還為王殺，幽辱齏粉，了無遺恨。 何者？王既以德見推，以義見舉，一朝背德舍義，便是過有所歸。 本望君臣一體，若合符契，不圖今日，分疏到此。 古語云：“越人射我，笑而道之；吾兄射我，泣而道之。 
”朕既親王，情如兄弟，所以投筆拊膺，不覺歔欷。 
初，神武自京師將北，以為洛陽久經喪亂，王氣衰盡，雖有山河之固，土地褊狹，不如鄴，請遷都。 魏帝曰：「高祖定鼎河洛，為永永之基，經營制度，至世宗乃畢。 王既功在社稷，宜遵太和舊事。 」
神武奉詔，至是復謀焉。 遣三千騎鎮建興，益河東及濟州兵，于白溝虜船不聽向洛，諸州和糴粟運入鄴城。 
魏帝又敕神武曰：“王若厭伏人情，杜絶物議，唯有歸河東之兵，罷建興之戍，送相州之粟，追濟州之軍，令蔡俊受代，使邸珍出徐，止戈散馬，各事家業。 脫須糧廩，別遣轉輸，則讒人結舌，疑悔不生。 王高枕太原，朕垂拱京洛，終不舉足渡河，以干戈相指。 王若馬首南向，問鼎輕重，朕雖無武，欲止不能，必為社稷宗廟出萬死之策。 決在於王，非朕能定，為山止簣，相為惜之。 
”魏帝時以任祥為兼尚書左仆射，加開府，祥棄官走至河北，據郡待神武。 
魏帝乃敕文武官北來者任去留，下詔罪狀神武，為北伐經營。 神武亦勒馬宣告曰：「孤遇爾朱擅權，舉大義于四海，奉戴主上，義貫幽明。 橫為斛斯椿讒構，以誠節為逆首。 昔趙鞅興晉陽之甲，誅君側惡人，今者南邁，誅椿而已。 」
以高昂為前鋒，曰：「若用司空言，豈有今日之舉！」司馬子如答神武曰：「本欲立小者，正為此耳。 」
魏帝徵兵關右，召賀拔勝赴行在所，遣大行台長孫承業、大都督潁川王斌之、斛斯椿共鎮武牢，汝陽王暹鎮石濟，行台長孫子彥帥前恆農太守元洪略鎮陝，賈顯智率豫州刺史斛斯元壽伐蔡俊。 神武使竇泰與左廂大都督莫多婁貸文逆顯智，韓賢逆暹。 元壽軍降。 泰、貸文與顯智遇于長壽津，顯智陰約降，引軍退。 軍司元玄覺之，馳還。 請益師。 魏帝遣大都督侯幾紹赴之。 
戰于滑台東，顯智以軍降，紹死之。 
七月，魏帝躬率大眾屯河橋。 神武至河北十餘里，再遣口申誠款，魏帝不報。 神武乃引軍渡河。 魏帝問計于群臣，或雲南依賀拔勝，或雲西就關中，或雲守洛口死戰。 未決。 而元斌之與斛斯椿爭權不睦，斌之棄椿徑還，紿帝云：「神武兵至。 」
即日，魏帝遜于長安。 己酉，神武入洛陽，停于永寧寺。 
八月甲寅，召集百官，謂曰：「為臣奉主，匡救危亂，若處不諫爭，出不陪隨，緩則耽寵爭榮，急便逃竄，臣節安在？」遂收開府儀同三司叱列延慶、兼尚書左仆射辛雄、兼吏部尚書崔孝芬、都官尚書劉廞、兼度支尚書楊機、散騎常侍元士弼並殺之，誅其貳也。 
士弼籍沒家口。 神武以萬機不可曠廢，乃與百僚議以清河王亶為大司馬，居尚書下舍而承製決事焉。 王稱警蹕，神武醜之。 
神武尋至恆農，遂西克潼關，執毛洪賓。 進軍長城，龍門都督薛崇禮降。 神武退舍河東，命行台尚書長史薛瑜守潼關，大都督庫狄溫守封陵。 
于蒲津西岸築城，守華州，以薛紹宗為刺史，高昂行豫州事。 神武自發晉陽，至此凡四十啟，魏帝皆不答。 九月庚寅，神武還於洛陽，乃遣僧道榮奉表關中，又不答。 乃集百僚四門耆老，議所推立。 以為自孝昌喪亂，國統中絶，神主靡依，昭穆失序。 永安以孝文為伯考，永熙遷孝明於夾室，業喪祚短，職此之由。 遂議立清河王世子善見。 議定，白清河王。

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《北齊書》