朗讀魏書下第魏書下

未幾，出除濟陰太守。 還，歷司徒功曹參軍，步兵、長水校尉。 正光初，兼中書侍郎，使高麗。 還為鎮遠將軍、右軍將軍。 久之，為徐兗和糴使。 還朝，大陳軍國利害，不報。 紹又表曰：「臣聞文質互用，治道以之緝熙；洿隆得時，人物以之通濟。 故能事恢三靈，仁洽九服。 伏惟陛下，應靈踐阼，沖明照物，宰輔忠純，伊霍均美，既致昇平之基，應成無為之業。 而漠北叛命，隴右構逆，中州驚擾，民庶竊議，其故何哉？皆由上法不通，下情怨塞故也。 臣雖愚短，具鑒始末。 往在代都，武質而治安；中京以來，文華而政亂。 故臣昔于太和，極陳得失，具論四方華夷心態，高祖垂納，文應可尋。 延昌、正光，奏疏頻上，主者收錄，不蒙報問，即日事勢，乃至于此，盡微臣豫陳之驗。 今東南有竊號之豎，西北有逆命之寇，豈得怨天，實尤人矣。 臣今不憂荒外，正慮中畿，急須改張，以寧其意。 若仍持疑，變亂尋作，肘腋一乖，大事去矣。 然臣奉國四世，欣戚是同，但職在冗散，不關樞密，寧濟之計，欲陳無所，可謂經緯甚多，無機可織。 夫天下者，大器也；一正難傾，一傾難正。 當今之危，躡足之急，臣備肉食，痛心無已。 泣血上陳，願垂采察。 若得言參執事，獻可替否，寇逆獲除，社稷稱慶，雖死如生，犬馬情畢。 」
紹性抗直，每上封事，常至墾切，不憚犯忤。 但天性疏脫，言乍高下，時人輕之，不見採納。 紹兄世元早卒，世元善彈箏，紹後聞箏聲便涕泗嗚咽，舍之而去，世以此尚之。 
除驍騎將軍，使吐谷渾。 還，為太府少卿。 曾因朝見，靈太后謂曰：「卿年稍老矣。 」
紹曰：「臣年雖老，臣節乃少。 」
太后笑之。 
遷右將軍、太中大夫。 紹曾與百僚赴朝，東掖未開，守門候旦。 紹于眾中引吏部郎中辛雄于眾外，竊謂之曰：「此中諸人，尋當死盡，唯吾與卿猶享富貴。 」
雄甚駭愕，不測所以。 未幾有河陰之難。 紹善推祿命，事驗甚多，知者異之。 
建義初，除衛尉少卿，將軍如故。 轉金紫光祿大夫。 永安中，拜太府卿。 以前參議《正光壬子歷》，賜爵新昌子。 太昌初，遷左衛將軍、右光祿大夫。 永熙二年卒，時年六十九。 贈都督冀瀛滄三州諸軍事、驃騎大將軍、尚書左仆射、冀州刺史，謚曰宣。  
子伯元，襲。 齊受禪，例降。  
伯元弟叔利，右將軍、太中大夫。  
紹從父弟瑜，濟州長史。  
瑜弟彞，字鳳倫。 太和中，舉秀才，稍遷步兵校尉。 卒於武邑太守。 贈征虜將軍、營州刺史。  
子伯融，出繼瑜後。 武定末，□□太守。  
伯融嫡弟子寬，開府田曹參軍。  
張普惠，字洪賑，常山九門人。 身長八尺，容貌魁偉。 父曄，為齊州中水縣令。 隨父之縣，受業齊土，專心墳典，克厲不息。 及還鄉裡，就程玄講習，精於《三禮》，兼善《春秋》，百家之說，多所窺覽，諸儒稱之。 
太和十九年，為主書，帶制局監，與劉桃符、石榮、劉道斌同員共直，頗為高祖所知。 轉尚書都令史。 任城王澄重其學業，為其聲價。 仆射李沖曾至澄處，見普惠言論，亦善之。 
世宗初，轉積射將軍。 澄為安西將軍、雍州刺史，啟普惠為府錄事參軍，尋行馮翊郡事。  
澄功衰在身，欲于七月七日集會文武，北園馬射。 普惠奏記於澄曰：「竊聞三殺九親，別疏昵之敘；五服六術，等衰麻之心。 皆因事飾情，不易之道者也。 然則莫大之痛，深于終身之外；書策之哀，除于喪紀之內。 外者不可無節，故斷之以三年；內者不可遂除，故敦之以日月。 《禮》：大練之日，鼓素琴。 蓋推以即吉也。 小功以上，非虞祔練除不沐浴，此拘之以制也。 曾子問曰：『相識有喪服，可以與于祭乎？孔子曰：‘緦不祭，又何助於人？祭既不與，疑無宴食之道。 』又曰：『廢喪服，可以與于饋奠之事乎？』子曰：『脫衰與奠，非禮也。 』註云：『為其忘哀疾。 』愚謂除喪之始，不與饋奠，小功之內，其可觀射乎？雜記云：『大功以下，既葬適人，人食之，其黨也食之，非黨也不食。 』食猶擇人，于射為惑。 伏見明教，立射會之限，將以二七令辰，集城中文武，肄武藝于北園，行揖讓于中舍。 時非大閲之秋，景涉妨農之節，國家縞禫甫除，殿下功衰仍襲，釋而為樂，以訓百姓，便是易先王之典教，忘哀戚之情，恐非所以昭令德、視子孫者也。 按《射儀》，射者以禮樂為本，忘而從事，不可謂禮；鐘鼓弗設，不可謂樂。 舍此二者，何用射為？又七日之戲，令制無之，班勞所施，慮違事體。 庫府空虛，宜待新調。 二三之趣，停之為便。 乞至九月，備飾盡行，然後奏《狸首》之章，宣矍相之令，聲軒懸，建雲鉦，神民忻暢于斯時也。 伏惟慈明遠被，萬民是望，舉動所書，發言唯則，願更廣訪，賜垂曲采，昭其管見之心，恕其讜言之責，則芻蕘無遺歌，輿人有獻誦矣。 」
澄意納其言，託辭自罷，乃答曰：「文武之道，自昔成規；明恥教戰，振古常軌。 今雖非公制，而此州承前，已有斯式，既不勞民損公，任其私射，復何失也？且纂文習武，人之常藝，豈可于常藝之間，要須令制乎？比適欲依前州府，相率王務之暇，肄藝良辰，亦未言費用庫物也。 《禮》：兄弟內除，明哀已殺；小功，客至主不絶樂。 聽樂則可，觀武豈傷？直自事緣須罷，先以令停，方獲此請，深具來意。 」

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《魏書 下》

《魏書下》