朗讀魏書上第魏書上

先卒旬外，微有不適。 猶不寢臥，呼醫請藥，出入行止，吟詠如常。 高祖、文明太后聞而遣醫李脩往脈視之，告以無恙。 脩入，密陳允榮衛有異，懼其不久。 於是遣使備賜禦膳珍羞，自酒米至于鹽醢百有餘品，皆盡時味，及床帳、衣服、茵被、几杖，羅列于庭。 王官往還，慰問相屬。 允喜形于色，語人曰：「天恩以我篤老，大有所賚，得以贍客矣。 」
表謝而已，不有他慮。 如是數日，夜中卒，家人莫覺。 詔給絹一千匹、布二千匹、綿五百斤、錦五十匹、雜彩百匹、谷千斛以周喪用。 魏初以來，存亡蒙賚者莫及焉，朝庭榮之。 
將葬，贈侍中、司空公、冀州刺史，將軍、公如故，謚曰文，賜命服一襲。 允所制詩賦誄頌箴論表贊，《左氏、公羊釋》，《毛詩拾遺》，《論雜解》，《議何鄭膏肓事》，凡百餘篇，別有集行于世。 允明算法，為算術三卷。 子忱襲。  
忱，字士和。 以父任除綏遠將軍、長樂太守。 為政寬惠，民庶安之。 
後例降爵為侯。 尋卒。  
孫貴賓，襲。 除州治中，卒官。  
忱弟懷，字士仁。 任城王雲郎中令、大將軍從事中郎，授中散。 恬淡退靜，不競世利，在散輩十八年不易官。 太和中，除太尉東陽王諮議參軍而卒。  
子綽，字僧裕。 少孤，恭敏自立。 身長八尺，腰帶十圍，沉雅有度量，博涉經史。 太和十五年拜奉朝請、太尉法曹行參軍，尋兼尚書祠部郎。 以母憂去職。 久之，除治書侍御史，轉洛陽令。 綽為政強直，不避豪貴，邑人憚之。 
又詔參議律令。 遷長兼國子博士，行潁川郡事。 詔假節，行涇州刺史。 延昌初，遷尚書右丞，參議《壬子歷》。 肅宗初，司徒清河王懌司馬、冠軍，又隨懌遷太尉司馬。 其年秋，大乘賊起於冀州，都督元遙率眾討之，詔綽兼散騎常侍，持節，以白虎幡軍前招慰。 綽信著州裡，降者相尋。 軍還，除汲郡太守，固辭不拜。 御史中尉元匡奏高聰及綽等朋附高肇，詔並原罪。 俄行滎陽郡事，以本將軍出除豫州刺史。 為政清平，抑強扶弱，百姓愛之，流民歸附者二千餘戶。 遷後將軍、并州刺史。 正光三年冬，暴疾卒，年四十八。 四年九月，詔贈安東將軍、冀州刺史，謚曰簡。  
子炳，字仲彰。 太尉行參軍，稍遷征虜將軍、開府掾。 早卒。  
允弟推，字仲讓，小名檀越，早有名譽。 太延中，以前後南使不稱，妙簡行人。 游雅薦推應選。 詔兼散騎常侍，使劉義隆，南人稱其才辯。 遇疾卒於建業。 朝廷悼惜之。 
喪還，贈輔國將軍、臨邑子，謚曰恭，賜命服衣冠。 允為之作誄。  
推弟燮，字季和，小字淳于，亦有文才。 世祖每詔征，辭疾不應。 恆譏笑允屈折久宦，棲泊京邑。 常從容于家。 州闢主簿。 卒。  
孫市賓，奉朝請、冀州京兆王愉城局參軍。 愉構逆，市賓逃歸京。 後除青州安南府司馬。 永熙中，冠軍將軍、開府從事中郎。  
始神中，允與從叔濟、族兄毗及同郡李金俱被征。  
濟，字叔民。 初補中書博士，又為楚王傅。 真君中，假員外常侍，賜爵浮陽子，使于劉義隆。 世祖臨江，於行所除盱眙太守，後超授游擊將軍。 尋出除滄水太守。 卒，年六十七。 贈鎮遠將軍、冀州刺史，謚曰宣。  
子矯，襲。 卒，子師襲。  
師，字孝則，有學識。 歷詹事丞、太子舍人、尚書主客郎。 轉通直散騎侍郎、從事正員郎。 累遷光祿少卿，行涇州事。 卒，贈龍驤將軍、河州刺史。  
子和仁，字德舒，襲。 釋褐員外散騎侍郎，領殿中御史。 少清簡，有文才，曾為五言詩贈太尉屬盧仲宣，仲宣甚嘆重之。 
常有高尚之志。 後為洛州錄事參軍，不赴。 服餌于汲郡白鹿山。 未幾卒，時人悼惜之。 
和仁弟德偉，武定末，東宮齋帥。  
矯弟遵，自有《傳》。  
毗，字子翼，鄉邑稱為長者。 官至從事中郎。  
孫當，尚書郎。 卒，贈樂陵太守，謚曰恭。  
初，允所引劉模者，長樂信都人也。 少時竊游河表，遂至河南，尋復潛歸。 頗涉經藉，微有註疏之用。 允領秘書、典著作，選為校書郎。 允修撰《國記》，與俱緝著。 常令模持管龠，每日同入史閣，接膝對筵，屬述時事。 允年已九十，目手稍衰，多遣模執筆而指授裁斷之。 
如此者五六歲。 允所成篇卷，著論上下，模預有功焉。 
太和初，模遷中書博士，與李彪為僚友，並相愛好。 至于訓導國冑，甄明風範，遠不及彪也。 出除潁州刺史。 王肅之歸闕，路經懸瓠，覊旅究悴，時人莫識。 模獨給所須，弔待以禮。 肅深感其意。 及肅臨豫州，模猶在郡，微報復之，由是為新蔡太守。 在二郡積十年，寬猛相濟，頗有治稱。 正始元年，復出為陳留太守。 時年七十餘矣，而飾老隱年，昧禁自效。 遂家于南潁川，不復歸其舊鄉矣。  
子懷恕，聰率多囗。 甚收潁川情和。 至襄威將軍、本州冠軍府功曹參軍。  
懷恕弟懷遜，頗解醫術。 歷位給事中。 卒於左軍將軍、鎮遠將軍。  
史臣曰：依仁遊藝，執義守哲，其司空高允乎？蹈危禍之機，抗雷電之氣，處死夷然，忘身濟物，卒悟明主，保己全身。 自非體鄰知命，鑒照窮達，亦何能以若此？宜其光寵四世，終享百齡！有魏以來，斯人而已。 僧裕學治有聞，聿修之義也。  
列傳第三十七 李靈　崔鑒

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《魏書 上》

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