吳國本無所謂國君，無所謂大夫，這則記載為什麼承認它有國君，有大夫呢？為了表明季子的賢啊。 季子賢在哪裡呢？辭讓國君的位置啊。 他辭讓君位是怎麼一回事呢？謁、餘祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才幹，兄長們都愛他，一起想立他做國君。 謁說：「現在如果就這樣倉促地把君位給他，季子還是不接受的。 我願不傳位給兒子而傳位給弟弟，由弟弟依次接替哥哥做國君，最後把君位傳給季子。 」餘祭、夷昧都說行。 所以幾個哥哥在位時都勇敢不怕死，每次就餐必定祈禱，說：「上天如果讓吳國存在下去，就保祐我們早點遭難吧。 」所以謁死了，餘祭做國君。 餘祭死了，夷昧做國君。 夷昧死了，國君的位置應當屬於季子了。 季子出使在外，僚是壽夢的庶長子，就即位了。 季子出訪回國，一到就把僚當作國君。 闔閭說：「先君所以不傳位給兒子，而傳位給弟弟，都是為了季子的緣故。 要是遵照先君的遺囑呢，那麼國君應該季子來做；要是不照先君的遺囑呢，那麼我該是國君。 僚怎麼能做國君呢？」於是派專諸刺殺僚，而把國家交給季子。 季子不接受，說：「你殺了我的國君，我受了你給予的君位，這樣我變成跟你一起篡位了。 你殺了我哥哥，我又殺你，這樣父子兄弟相殘殺，一輩子沒完沒了了。 」就離開國都到了延陵，終身不入吳國宮廷。 所以君子以他的不受君位為義，以他的反對互相殘殺為仁，稱許季子的賢德。 那麼吳國為什麼有國君，有大夫呢？既承認季子是臣，就應該有君啊。 札是什麼呢？吳季子的名啊。 《春秋》對賢者不直稱其名，這則記載為什麼稱名呢？認可夷狄，不能只憑一事一物就認為夠條件了。 季子是被認為賢的，為什麼季子還不夠條件呢？認可做人臣子的，一定要使他象個臣子；認可做人兒子的，一定要使他象個兒子。 （言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的兒子，就要在用語遣詞上顯示出這一點來。 這就是所謂「《春秋》筆法」。 ） （王維堤） 【注 釋】 第26頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《古文觀止譯注》
第26頁
