唐朝人程修己,他的先祖是冀州人氏。 程修己稟性好學,在周昉任趙州長史時,他拜周昉為老師,跟周昉學畫二十年。 在這二十年的時間裡,周昉將自己積畢生作畫的經驗,所總結出來的《繪畫六十病》,一一親口傳授給他,使他全部學到了周昉繪畫的功夫。 唐敬宗寶曆年間,程修己參加「明經射第取士」,就是用周昉傳授給他的繪畫技藝應舉的。 唐元宗太和年間,皇上好古重道,認為晉朝明帝時的衛協繪畫的《毛詩圖》,草木鳥獸賢士忠臣的形象都不真實。 就召程修己再畫一幅。 畫上的每位賢士忠臣,都根據經史上的記載來確定;畫上的草木鳥獸,都隨着方位、地形、地貌來縣體地繪畫出它們的姿態、神情來。 這樣,畫上人物的衣飾冠冕,草木鳥獸的姿態、神情,沒有不准確無誤的。 就是每一個細微的地方,也都精心繪畫、一絲不苟。 程修己還曾給文思殿畫一副竹屏風。 皇上為他題詩說:"良工運精思,巧極似有神。 臨窗乍覩繁陰合,再盼真假殊未分。 當時的翰林院的學士們,都奉皇上的詔示,寫詩來奉和。 從唐德宗貞元以後,因為才藝而進身仕途、承受聖恩符合上意的,僅程修己一人罷了。 程修己尤其擅長畫山水竹石、花鳥人物、古代聖賢、佛道經事、怪異野獸等。 他的這類題材的作品,都是精妙已極的藝術佳品。 邊鸞 唐邊鸞,京兆人。 攻丹青,最長於花鳥折枝之妙,古所未有。 觀其下筆輕利,善用色。 窮羽毛之變態,奮春華之芳麗。 貞元中,新羅國獻孔雀,解舞。 德宗召于玄武門寫貌。 一正一背。 翠彩生動,金鈿遺妍。 若運清聲,宛應繁節。 後以困窮,于澤潞貌五參連根,精妙之極也。 近代折枝花,居其首也。 折枝花卉蜂蝶並雀等,妙品上。 (出《畫斷》) 【譯文】 唐朝邊鸞,是京都長安人。 邊鸞能畫畫,最擅長畫花鳥折枝(按:花卉畫法之一,不畫全株,只畫連枝折下的部分。 )這種畫法,是從來未有過的。 你看邊鸞下筆輕鬆利落,善用顏色,能得心應手地表現鳥雀羽毛的萬態變化,春花綻放的千種姿容。 唐德宗貞元年間,新羅國進獻來一對孔雀,能舞,皇上宣召邊鸞在玄武門畫孔雀。 一隻孔雀畫的是正面,一隻畫的是側背。 翠綠的孔雀羽毛燦爛生輝,孔雀的尾羽彷彿是一隻隻華美的金、翠首飾。 兩隻孔雀象在輕聲鳴唱,又象在用禮儀迎接貴賓的到來。 邊鸞後來生活困頓窮苦,曾在潞水岸邊的沼澤地帶將五棵長在一起的人參畫在畫上,畫得好極了。 在近代折枝畫法中,邊鸞位居魁首。 邊鸞的折枝花卉蜂蝶鳥雀畫,都堪稱在妙品以上。 張萱 唐張萱,京兆人。 嘗畫貴公子鞍馬屏帷宮苑子女等,名冠于時。 善起草,點簇位置。 亭台竹樹,花鳥仆使,皆極其態。 畫《長門怨》,約詞慮思,曲盡其旨。 即金井梧桐秋葉黃也。 粉本畫《貴公子夜遊圖》、《宮中七夕乞巧圖》、《望月圖》,皆綃上幽閒多思,意逾于象。 其畫子女,周昉之難倫也。 貴公子鞍馬等,妙品上。 (出《畫斷》) 【譯文】 唐朝張萱,京都長安地區人。 張萱經常畫騎在馬上的達官貴人,以及屏風、帷幛、宮苑男女等畫,在當時名冠眾畫師之首。 張萱擅長勾畫草圖。 他畫的草圖結構勻稱、佈局精當。 亭台竹樹、花鳥仆使,都各盡其態、各得其位,意境幽遠、傳神。 他畫的《長門怨》,按照李白原詩的每一句提供的意境,精心地去構思。 運用景物,氛圍等繪畫表現手法,將詩的意韞含蓄地表現出來。 用一句話來說,即在畫中充分運用金井(按:指賓中。 )梧桐和飄落的秋葉,點染出一片肅殺淒涼,從而表現出宮中曠女的哀怨與淒愁。 張萱的畫稿:《貴公子夜遊圖》、《宮中七夕乞巧圖》、《望月圖》等,都是在白絹上精心表現那些貴家公子、宮中怨女的閒適、幽思。 意藴幽遠,遠遠超過畫面上的物象。 張萱畫男人、女人,周昉很難跟他相以倫比。 他畫的貴家公子騎馬游逸的畫,是最精妙的藝術作品。 王墨 唐王墨,不知何許人,名洽。 善潑墨,時人謂之「王墨」。 多游江湖。 善畫山水松柏雜樹。 性疏野好酒。 每欲圖障,興酣之後,先已潑墨。 或叫或吟。 腳蹙手抹。 或拂或干,隨其形象。 為山為石,為水為樹。 應心隨意,倏若造化。 圖成。 雲霞澹之,風雨掃之。 不見其墨污之跡也。 (出《畫斷》) 【譯文】 唐朝人王墨,不知道他是什麼地方的人,名字叫王洽。 他擅長潑墨,當時人都稱他為「王墨」。 王墨多數時間都在江湖上(按:即民間。 )遊走。 他性情疏懶狂野,喜好飲酒。 每當他要作畫時,酒須喝到興奮時,先將墨潑在畫布(或紙)上。 或者大聲孔叫,或者淺吟低唱。 這時候,他手腳並用,又拂又抹,又蹭又踹。 出現的物象,或山或石,或水或樹,隨着心意塗抹。 這些景物,彷彿是轉瞬間自然生出來的一樣。 成畫後,你看整幅畫就象讓雲霞淡淡的浸染過、讓風雨滌蕩過似的,不見些許的墨污痕跡。 李仲和 唐李仲和,漸之子。 漸嘗任忻州刺史,善畫番人馬。 仲和能繼其藝,而筆力不及其父。 相國令孤綯,奕代為相,家富圖畫。 即忻州外孫。 家有小畫人馬障,是尤得意者。 會憲宗取置禁中。 後卻賜還。 (出《名畫記》) 【譯文】 唐朝人李仲和,李漸的兒子。 他的父親李漸曾經擔任過忻州刺史,擅長畫西北部邊疆一帶少數民族騎馬行獵的畫。 李仲和承繼了父親的繪畫技藝,但是他的筆力不及父親。 宰相令狐綯,他家世代官任宰相,藏有許多名畫。 令狐綯就是李漸的外孫。 令狐家收藏的畫中,有一組屏風人馬小品,是最得意的。 曾經進獻給憲宗收藏在宮中,後來又賜還給令孤家。 劉商 唐劉商,官至檢校禮部郎中汴州觀察判官。 少年有篇詠高情。 攻山水樹石。 初師張藻,以造真為意。 自張貶竄後,惆悵賦詩云:「苔石蒼蒼臨澗水,溪風裊裊動松枝。 世間唯有張通會,流向衡陽哪得知。 」(出《名畫記》) 【譯文】 唐朝人劉商,官至檢校禮部郎中汴州觀察判官。 年少時就寫過一篇讚美高尚情操的詩。 劉商專門學畫山水樹石。 最初,他拜張藻為老師,專門畫寫實的作品。 自張藻遭貶職離開京城後,他深為教師的被貶謫感到惆悵。 曾為這件事寫過一首詩:苔石蒼蒼臨澗水,溪風裊裊動松枝。 世間唯有張通會,流向衡陽哪得知。 厲歸真 唐末,江南有道士歷歸真者,不知何許人也。 曾游洪州信果觀。 見三官殿內功德塑像,是玄宗時夾紓,製作甚妙。 多被雀鴿糞穢其上。 歸真遂於殿壁畫一鷂,筆跡奇絶。 自此雀鴿無復棲止此殿。 其畫至今尚存。 歸真尤能畫折竹野鵲。 後有人傳。 歸真於羅浮山上升。 (出《玉堂閒畫》) 【譯文】 唐朝末年,江南有個道士叫厲歸真。 不知道他是什麼地方的人。 他曾經雲遊到洪州的信果觀,看見三官殿裡的神靈塑像,還是唐玄宗時期用麻脫泥胎塑成的,塑得精妙絶倫。 但是卻被棲宿在屋樑上的鴿、雀的糞便污穢得不像樣子。 於是,厲歸真便執筆在殿內牆壁上畫一隻鷂鷹,筆力奇絶。 從這以後,鴿雀等再也不敢在樑上棲息了。 這幅鷂鷹現在還在。 厲歸真道士尤其擅長畫折竹、野鵲。 後來有人承繼了他的這種畫法。 厲歸真死在羅浮山。 聖畫 第72頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 三》
第72頁