朗讀太平廣記三第太平廣記三

安祿山反叛後攻陷東、西兩京，王維、鄭虔、張通都在安祿山的朝中任職。 待到唐肅宗李亨清除叛亂、收復兩京後，他們都被囚禁在楊國忠的舊宅。 宰相崔圓將他們三人召到自己的家中，讓他們在他家的幾處牆上繪畫。 當時，這三個人都認為崔圓的功勛沒有任何一個人可以趕得上，都希望他能幫忙解救自己。 因此都精心構思，精心繪畫，一心想將壁畫畫得最好。 壁畫完成後，他們三個人都得到了寬大處理。 有的人被貶降到外地，去的也是比較好的地方。 
卷第二百十三　畫四
保壽寺　先天菩薩　王宰　楊炎　顧況　周昉　范長壽　程修己　邊鸞 張萱　王墨　李仲和　劉商　厲歸真　聖畫　廉廣　范山人　韋叔文
保壽寺
保壽寺本高力士宅。 天寶九載，舍為寺。 初鑄鐘成，力士設齋慶之，舉朝畢至。 一擊百千。 有規其意，連擊二十杵。 經藏閣規構危巧，二塔火珠授十餘斛。 河陽從事李涿性好奇古，與僧善，嘗俱至此寺觀庫中舊物。 忽于破瓮中得物如被，幅裂汙坌，觸而塵起。 涿徐視之，乃畫也。 因以州縣圖三及縑三十換之。 令家人裝治，大十餘幅。 訪于常侍柳公權。 方知張萱所畫《石橋圖》也。 玄宗賜力士，因留寺中。 後為鬻畫人宗牧言于左軍。 尋有小使領軍卒數十人至宅，宣敕取之。 即日進入。 帝好古，見之大悅，命張于雲韶院。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】
保壽寺本是宦官高力士的舊宅，唐玄宗天寶九年，舍為寺院。 寺鐘剛鑄成時，高力士設齋祭儀表示慶賀，滿朝文武大臣都來參加。 擊一下鐘捐施錢成百上千。 有窺測到高力士用意的，連擊二十桿。 寺內的經藏閣構造高峻精巧，二塔接受火齊球（按：即水晶石。 ）十多斛。 河陽從事李涿稟性喜好珍奇古玩，跟寺裡的僧人關係很好。 一次，他跟寺裡的僧人一塊兒到寺觀庫中翻揀舊物，忽然在一隻破瓮中發現一件象被子一樣的東西，破敗污穢，佈滿塵垢，一觸碰它立即塵埃四起。 李涿慢慢仔細察看著，發現原來是幅古畫。 他用三幅州縣圖和雙絲細絹三十匹跟僧人換來這幅古畫，讓家人進行裝表處治，有十餘幅那麼大。 李涿求教常侍柳公權，才知道是張萱畫的《石橋圖》啊。 當年，唐玄宗賞賜給高力士，因此留在寺內庫中。 後來，賣畫人宗牧言將這件事告訴了左寶貴將軍。 過了不久，有一小使領着幾十個兵卒來到李涿家，宣讀敕書來取這幅畫。 當天，左寶貴就將這幅畫進獻給皇上。 肅宗皇帝也非常喜愛古物、古玩，看到這幅畫特別高興，讓人將它張掛在雲韶院。 
先天菩薩
有先天菩薩嶝，本起成都妙積寺。 開元初，有尼魏八師者常念大悲咒。 雙流縣百姓劉乙名意兒，年十一，自欲事魏尼。 尼遣之不去。 嘗于奧室禪。 嘗白魏云：「先天菩薩見身此地。 」遂篩灰於庭。 一夕，有巨跡數尺，輪理成就。 因謁畫工，隨意設色，悉不如意。 有僧楊法成自言能畫。 意兒常合掌仰祝，然後指授之，以近十稔。 工方後素。 先天菩薩凡二百四十二首。 首如塔勢，分臂如蔓。 畫樣十五卷。 柳七師者崔寧之甥，分三卷，往上都流行。 時魏奉古為長史，進之。 後因四月八日賜高力士。 今成都者是其次本。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】
有幀先天菩薩圖。 繪畫這幅畫的緣由起自成都的妙積寺。 開元初年。 妙積寺中有個尼姑叫魏八師，常常念大悲咒。 雙流縣普通百姓劉乙名意兒，這年十一歲，自願以師徒之禮事奉魏八師，趕他也不走。 劉乙在內室參禪。 一次，他對魏八師說：「先天菩薩現身在這塊地方。 」於是就在寺內庭院灑上柴灰。 一天晚上，灰上出現了幾尺大的腳印，連菩薩腳掌上的輪形印紋都清清楚楚。 因此請來畫工講明這件事，讓畫工隨心所欲地調配顏色，但是都不令人滿意。 僧人楊法成說他能畫。 劉乙雙手合什仰祝上天，然後告訴如何畫。 楊法成畫了近十年，才畫成先天菩薩的形象，最後塗上白色，才完成了這幅畫。 劉乙、楊法成繪畫的先天菩薩共有二百四十二個頭，排列如塔形，手臂分開向外伸，如蔓。 畫樣共十五卷。 崔寧的外甥柳七師分去三卷，帶往京都長安去傳播。 當時，魏奉古為長史，見到畫卷後進獻給皇上。 後來就在四月八日這天，玄宗皇帝將它賞賜給高力士。 現在成都收存的是它的次本。 
王宰
唐王宰者家于西蜀。 貞之中，韋皋以客禮待之。 畫山水樹石，出於象外。 故杜甫贈歌云：「十日畫一鬆。 五日畫一石。 能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。 」又嘗于席夔廳見圖一障。 臨（「臨」原作「陵」，據明抄本改。 ）江雙松一柏，古藤縈繞。 上盤半空，下著水面。 千枝萬葉，交查屈曲，分佈不雜。 或枯或茂，或垂或直。 葉疊千重，枝分四面。 精人所難，凡目莫辨。 又于興善寺見畫四時屏風，若移造化。 風候雲物，八節四時，于一座之內，妙之至也。 山水松石。 並上上品。 （出《畫斷》）
【譯文】
唐朝人王宰，他家住在西蜀。 唐德宗貞元年間，韋皋用接待賓客的禮節將王宰請到家中。 王宰畫的山水樹石，跟一般人不一樣。 因此，杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》一詩中，說他「十日畫一鬆。 五日畫一石。 能事不受相促迫。 王宰始肯留真跡。 」又曾經在席夔廳看到過王宰的一軸畫：臨江畫有一株柏樹、兩株松樹。 松柏樹上纏繞着古藤。 上邊遮蔽半面天空，下邊緊挨水面。 千枝萬葉，交叉盤曲。 有的樹枝枯死了，有的欣欣向榮；有的垂向水面，有的直插天空。 佈局勻稱，一點也不雜亂。 而且，樹枝向四面伸展，樹葉重重疊疊。 畫得這樣精緻，確實是一般的畫師畫不出來的，一般人也很難辨識出是畫上去的。 又在興善寺見到過王宰畫的一幅四時屏風，就象將自然界的四時景物移到屏風上來似的。 畫家憑藉對風、雲、物象的精當表現，將一年中的八節四時準確無誤地再現在屏風上面，真是妙到極點了。 王宰的畫以山木火石著稱于世，這是他畫中的珍品。 
楊炎
楊炎，唐貞元中宰相。 （明抄本「相」字下有「出貶崖州」四字。 ）氣標王韓，（明抄本「王韓」作「風雲」）文敵揚馬。 畫松石山水，出於人之表。 初稱處士，謁盧黃門，館之甚厚。 知有丹青之能，意欲求之，未敢發言。 楊懇辭去，復苦留之。 知其家累洛中，衣食乏少，心所不安。 乃潛令人將數百千至洛供給。 取其家書回，以示揭公。 公感之。 未知所報。 盧因從容，乃言欲一蹤，以子孫寶之，意尚難之。 遂月餘圖一障。 松石雲物，移動造化，世莫覩之。 其跡妙上上品。 （出《唐畫斷》）
【譯文】

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《太平廣記 三》

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